宋代筆記淺探

周艷梅

摘 ? ?要： “筆記”是我國古代的一種文體，指隨筆記錄之言，內容豐富，題材多樣，對史學、文學、科技等都有著極其重要的參考價值。筆記作為著作的一種專門體裁，起始于魏晉，宋代才開始以“筆記”為書名。宋代政治、經濟、文化生活的繁榮與社會的變革促進了宋代筆記的百花齊放，不僅記述內容與數量上大大超過前代，而且文學性和寫實性得到極大提升。現代出版的宋代筆記種類繁多、版本多樣。然而，很多宋代筆記還未引起學者的關注，對宋代筆記的研究才剛起步，還有大量工作要做。

關鍵詞： 筆記 ? ?宋代筆記 ? ?價值

中國悠久的歷史，為世人留下了浩如煙海的文獻典籍，筆記則是這些典籍中的重要組成部分。“筆記”是一種文體，指隨筆記錄之言，因反映社會生活的方方面面，對史學、文學、科技等各領域都有著極其重要的參考價值。宋代社會生活的繁榮，造就了宋代筆記的百花齊放，宋代筆記內容之豐富，題材之廣泛，令后人嘆為觀止。“在筆記體制演變史上，兩宋是其丕變的一個關鍵轉折點。較之以往，兩宋筆記獨立的文學品性更為明顯，文體自覺得到增強：獨立著述的身份進一步清晰化、固定化;在目錄學分類中，由小說類大量劃入雜家類，瑣雜的內容特征受到自覺關注”[1]（124）。然而，從古至今，對宋代筆記還沒有十分明晰的認識，有待學界對其做進一步研究。

一、筆記概說

（一）筆記的源流及歸屬。

對宋代筆記的認識，不得不說到筆記這種較為特殊的文體。筆記導源于先秦兩漢，興起于魏晉南北朝，成熟于唐五代，大盛于宋遼金元時期，至明清而極盛[2]（29）。筆記本指執筆記錄、掌文書之事，該詞最早出現在六朝時期。《南齊書·丘巨源傳》：“筆記賤伎，非殺活所待。”[3]（469）六朝注重辭藻，稱駢體文為“文”，稱隨意記錄的散行文字為“筆”。《文心雕龍·總術》：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。”[4]（229）至此，“筆”成為一種以隨筆記錄為主的著作體裁，即為現今我們所說的“筆記”。“筆記”作為文體的字眼，也首現于《文心雕龍》。《文心雕龍·才略》：“路粹楊修，頗懷筆記之工;丁儀邯鄲，亦含論述之美：有足算焉。”又“溫太真之筆記，循理而清通：亦筆端之良工也”[4]（264）。

談到筆記，不得不說到另一個與“筆記”密切相關的概念——“小說”。“小說”一詞，最早見于《莊子·外物》：“飾小說以干縣令，其于大達亦遠矣。”[5]（459）這里的小說指偏頗瑣屑、遠離大道的言論。班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。”[6]（165）將這類價值不高的作品稱作“小說”。劉葉秋先生在《歷代筆記概述》中說：“后來的封建文人，大都承襲班固的觀點，把不本經典的論述，比于小道，叫做小說;把瑣聞、雜志、考證、辨訂等無類可歸的記錄，也一律稱為小說。”[7]（2）古時文人常將“筆記”與“小說”混為一談，正如劉葉秋先生說：“前人并不注意區分什么叫小說，何者為筆記;所以往往把雜錄、瑣記統稱為‘筆記小說。”[7]（2-3）

在傳統目錄學中，各類筆記多歸于小說家或雜家。《四庫全書》的編者也難以決定筆記的歸屬，根據內容將筆記收歸在史部、子部、集部里。對筆記這樣的認識，跟筆記的特點與地位有關。筆記內容紛繁復雜、包羅萬象，難以將其歸類，加上筆記隨筆而書，隨意性強，古時文人對這類書不免鄙薄，將其視為茶余飯后的消閑作品，難登大雅之堂。因此，在所謂“經典”著作占統治地位的時代，造成了筆記因不受重視而難以歸類的現象。

今人對筆記的定義也不盡一致，劉葉秋先生認為：“后人總稱魏晉南北朝以來‘殘從小語式的故事集為‘筆記小說，而把其他一切用散文所寫零星瑣碎的隨筆、雜錄統名之為‘筆記”[7]（1）。《中國筆記小說縱覽·總論》對筆記這樣描述：“筆記：文體的一種，一般指隨筆記錄和不拘體例的作品，又稱隨筆、筆談、雜識、札記等。題材廣泛，不少涉及政治、歷史、經濟、文化、自然科學、社會生活等諸多領域，也有不少專門記錄、敘述某一個側面。筆記的體裁產生較早，正式以‘筆記冠名作品始于北宋的宋祁。在內容上，凡鋪陳故事，以人物及人物活動為中心，又有一定的結構、細節描繪的，稱為‘筆記小說。”[8]（7）這些說法雖不完全相同，但大致有一個共同點，即有一定故事性的稱“筆記小說”，其他隨筆而書的雜錄之類則為“筆記”，廣義的“筆記”則包括“筆記小說”。但實際在這類作品中，常常二者兼而有之。如記載一些文人的趣聞軼事，甚至還有考證源流之類，其中夾雜一些情節性強的鬼怪故事之類。因此，什么叫作筆記，筆記有什么特點，哪些作品可以算是筆記，等等，恐怕是見仁見智，看法各有不同，未必能得出一致的結論[7]（5）。

（二）筆記的種類及內容。

不管對筆記怎樣界定，都不影響我們對筆記特點的認識：數量眾多、內容豐富、題材廣泛、隨意性強。筆記數量之多，至今無人能說出一個確切的數字。據粗略估計，中國的筆記小說，截至清末，大約不下于3000種[9]。筆記內容豐富，無所不包，涉及政治經濟、文化藝術、風俗禮儀、軍事外交、飲食服飾、醫學科技等各方面內容。根據內容將筆記大致分為三類：小說故事類;歷史瑣聞類;考據、辨證類[7]（1）。筆記寫作風格隨意，有長有短，有聞即錄，文白夾雜，記敘隨宜。正因為筆記這些特點，各領域的學者在筆記中各取所需。治史者從中尋找史料以補正史之不足，治文者以此窺探文風嬗變，創作者從中求取素材與靈感，科技工作者從中尋找科學技術的源頭與發展，語言學者從中探究歷代語言變化的玄機。

二、宋代社會對筆記創作的影響

宋朝自公元960年趙匡胤黃袍加身至1276年元軍攻占臨安南宋滅亡，歷經319年。自秦始皇一統天下以來的封建王朝中，宋朝是享國時間繼漢朝之后、位居第二的封建王朝。整個有宋一代，是中國古代歷史上商品經濟、文化教育、科學創新高度繁榮的時期。社會的進步和歷史的變更，促使宋代筆記豐富多產。

（一）重文輕武，完善科舉。

宋太祖“杯酒釋兵權”，定下了有宋一代重文輕武的治國基調，即所謂重文教、輕武事，興科舉、重辭賦。宋朝皇帝良好的文化素養即是宋代重文教的最好證明。宋太宗在位期間，組織編寫了《太平御覽》《太平廣記》《文苑英華》三部內容豐富、卷帙浩繁的大型類書，宋真宗則在《勸學詩》（一說《勵學篇》）中留下“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的絕世名言。徽宗愛好文藝，畫技爐火純青，書法上創造了有名的“瘦金體”。宋高宗是一位造詣頗深的書法家。宋代注重修史，出現了《資治通鑒》《新唐書》《新五代史》等史學著作，修書過程中積累的大量素材，其中難以載入史書的朝野軼聞趣事，則以隨筆而錄的筆記形式保存了下來，極大豐富了筆記的題材。完善的科舉制度，重文輕武的社會風氣，理學的興起，造就了一大批文人學子，這一時期，無論是失意的文士還是得意的公卿都進入筆記創作的行列，因此宋代筆記量大質優。如歐陽修的《歸田錄》、陸游的《老學庵筆記》、司馬光的《涑水記聞》等都享譽當代。宋代發達的印刷業，使學者較輕刊印自己隨筆而書的著作，使讀萬卷書成為可能，極大促進了筆記的傳播。

（二）經濟發達，都市繁榮。

宋代經濟發達，出現了歷史上最早的紙幣“交子”。城市的發展和都市的繁榮滿足了人們對文化娛樂的需要，可以說，宋代是市民文化興起的一個時代，人們解決了生存需求之后，開始追求精神上的休閑，茶樓酒肆、瓦舍勾欄遍布各地，這樣的社會背景，為市民文學的發展創造了有利條件。《東京夢華錄》《夢粱錄》《都城紀勝》等有名的宋人筆記，讓世人感受到當時繁榮的社會景象，興盛發達的各行各業，種類繁多的瓦市技藝，豐富多彩的各類城市生活在書中展現得淋漓盡致。南宋末周密《武林舊事·諸色伎藝人》記錄有480位民間藝人姓名，同卷《諸色酒名》記有54種酒名，同卷《糕》記當時臨安（杭州）民間富有特色的食品糖糕、蜜糕、粟糕等19種，有宋一代細膩的社會文化生活由此可見一斑。宋代這樣的社會現狀在很大程度上為宋代筆記的發展提供了豐富的營養。

（三）外交頻繁，民族融合。

宋代民族融合為宋人筆記提供了豐富的素材。文明發達的宋王朝處于政治地緣關系的中心地位，與周邊的金、蒙古、朝鮮等少數民族建立的國家來往密切。同時，由于宋代經濟上的繁榮富庶，對外貿易頻繁，開放程度高，交流地域非常廣泛，所及包括東亞、東南亞、西亞，甚至達到非洲地區。宋筆記中有很多民族融合的題材，如徐兢的《宣和奉使高麗圖經》，記錄了宋朝使團出使朝鮮半島的情景;彭大雅撰、同代人徐霆作疏的《黑韃事略》，記錄出使蒙古的所見所聞;趙汝適《諸蕃志》記錄海外諸國的風土人情和物產資源;倪思《重明節館伴語錄》記錄金國遣使來訪時的問答之詞、饋送之禮;樓鑰《北行日錄》詳細記錄出使金國的沿途見聞。

（四）歷經兩朝，戰亂頻發。

宋朝歷經南北兩朝，與遼、金、元并存，在享國三百多年間，屢遭外敵入侵，動亂不斷，兵禍常有。兩宋政權，先后有契丹族的遼、黨項族的西夏、女真族的金、蒙古族的元與之對峙，并最終皆亡于少數民族政權之下。北宋于1125年和金聯兵滅遼，僅僅兩年后被金所滅;南宋和蒙古（后改稱“元”）在1234年聯合滅掉了金，四十多年后，茍延殘喘的南宋被元滅亡。整個宋代歷史，對外戰亂頻繁，宋人筆記對此多有記載。李綱《靖康傳信錄》，記載了“靖康之變”前后作者的親身經歷和所見所聞;辛棄疾《南燼紀聞錄》《竊憤錄》記載金滅北宋及押送徽宗、欽宗二帝二后北遷之事;丁特起《靖康紀聞》記載靖康年間金兵圍汴京的歷史。另有石茂良《避戎夜話》、員興宗《采石戰勝錄》、李璧《中興戰功錄》、趙萬年《襄陽守城錄》、趙與褣《辛巳泣蘄錄》等，都是記錄當時抗擊外敵的史事。

三、宋代筆記的整理及版本

宋朝特定的歷史背景，造就了宋代筆記的百花齊放。宋代筆記數量眾多，形式多種多樣，許多人用“錄”“記”“記談”“筆談”“雜記”“野語”“燕語”“夜話”等作為筆記名稱，粗略統計，此類筆記名稱多達三十余種，可以說達到了筆記史上的第一個高潮。“宋代筆記不僅記述內容與數量上大大超過前代，且文學性和寫實性得到極大提升。最具代表性的是沈括的《夢溪筆談》，該筆記記述內容廣泛，涉及科技、文學、歷史、醫學、藝術等眾多領域，具備極高的學術價值和史料價值，堪稱史料的淵藪，文獻的瑰寶”[10]（65）。

宋代筆記種類繁多，經過整理的宋代筆記，僅是其中一部分，還有一些筆記由于文學或歷史價值不高而無人問津。這個時期的筆記究竟有多少，直到現在也沒有一個確切的數字。結集出版的筆記，更因對“筆記”的界定或選材角度的不同而有很大差異。1983年江蘇廣陵古籍刻印社刻印出版的《歷代筆記小說大觀》，收錄宋代筆記小說70種;1984年臺灣新興書局出版的《筆記小說大觀叢刊》收錄宋代筆記小說300種;1995年河北教育出版社影印出版的周光培輯成的《歷代筆記小說集成》，收錄宋代筆記小說188種;上海古籍出版社自1999年至2005年分批出版的《歷代筆記小說大觀》，收錄宋代筆記小說64種;1999年大象出版社開始啟動整理宋人筆記，歷時十九年，至2018年出版《全宋筆記》十編，收錄宋代筆記477種;中華書局從1979年至今陸續出版的《唐宋筆記史料叢刊》，是經過點校的單行本，陸續出版宋代筆記六十余種。除此以外，還有一些學者單獨校勘的宋代筆記單行本。

在這些宋代筆記各類版本中，大象出版社出版的《全宋筆記》，是上海師范大學古籍整理研究所編的宋代筆記文獻的集大成者，是宋代文史學界繼《全宋詩》和《全宋文》后推出的第三部大型總集，量大質優，具有極高的學術參考價值。江蘇廣陵古籍刻印社、臺灣新興書局、河北教育出版社出版的筆記小說都是影印本，上海古籍出版社、大象出版社、中華書局出版的是點校本。

四、結語

筆記隨筆而書，記載了許多野史逸聞，全方位多角度地反映了古代的社會生活，其中不乏對各種學術研究的探討，可為各個領域的研究提供重要的參考。宋代筆記已趨成熟，是筆記發展的重要階段，對宋代政治經濟、文化教育、軍事外交、語言科技等方面的研究都具有極其重要的參考價值。然而，大象出版社的《全宋筆記》問世之前，很多宋人筆記還不為人所知，對宋代筆記全面的考察和研究，還有很長的路要走。

《全宋筆記》主編傅璇琮先生在《全宋筆記·序》中說：“關于筆記的研究，應當說，現在還是起步階段，有不少問題，還需作認真探討，如中國古代筆記的淵源和分類，筆記與其他文體的關系，其自身的歷史發展階段，它所包含的史料價值和文化意義，等等。至于宋代筆記，也已開始受到人們的注意……比較起來，宋人筆記，小說的成分有所減少，歷史瑣聞與考據辨證相對集中，這也是宋代筆記的時代特色與歷史成就。”[11]（6-7）因此，該領域還有大量工作要做。對文獻的發掘、整理是最基礎的工作，現已問世的版本眾多的宋代筆記，為該領域的研究打下了扎實的基礎。希望更多的學者在此基礎上，能進一步欣賞這朵我國古代浩瀚典籍中的奇葩，各取所需，并讓它在各個研究領域綻放更加奪目的異彩。

參考文獻：

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[11]傅璇琮.全宋筆記·序（第一編第1冊）[M].鄭州：大象出版社，2014.

基金項目：教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“歷代筆記小說俗語詞匯釋”（15JJDZONGHE013）。