在語(yǔ)言感知中尋覓散文教學(xué)的有效方法

摘要：散文通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些片斷或生活事件的描述，表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情及作者對(duì)生活的感受。散文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。結(jié)合散文教學(xué)實(shí)踐，從捕捉敏感的詞語(yǔ)、營(yíng)造語(yǔ)言環(huán)境等方面探討在語(yǔ)言感知中鑒賞散文的有效方法。

關(guān)鍵詞：散文教學(xué);語(yǔ)言感知;方法

教師應(yīng)該如何開(kāi)展散文教學(xué)，學(xué)生應(yīng)該以怎樣的方式閱讀散文，恐怕大多數(shù)語(yǔ)文教師很難給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案。正如黃厚江老師所言：“散文是指向心靈的文學(xué)，散文教學(xué)的核心應(yīng)該是指向心靈的閱讀。”讀者想要觸摸到作者的內(nèi)心，必須走進(jìn)作者的語(yǔ)言，感知作者獨(dú)特的視角，體悟作者的情感、睿智和見(jiàn)識(shí)，從而形成自己對(duì)多姿多彩世界的認(rèn)識(shí)。

在散文教學(xué)中，如果沒(méi)有觸碰到作者的心靈就不能稱之為有效的散文教學(xué)。所以，教師抓住散文的特質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生去感知語(yǔ)言，從而洞察散文作者的“一己之感”。而語(yǔ)言是作品的外在顯現(xiàn)，是作者心聲的傳達(dá)器。所以，在散文的閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感知散文的語(yǔ)言必須細(xì)讀文本。筆者擬結(jié)合散文閱讀教學(xué)實(shí)踐，談一談散文閱讀教學(xué)的有效途徑。

一、捕捉敏感的詞語(yǔ)，深度解讀文本內(nèi)涵

每一篇散文都是由語(yǔ)言構(gòu)成的。所謂“言有盡而意無(wú)窮”，作者心中的情感往往不是一兩句所能說(shuō)盡的，所以文本中的每一個(gè)詞語(yǔ)、每一句話都是我們解讀文本的鑰匙。一定環(huán)境下的言語(yǔ)內(nèi)容生成一定的言語(yǔ)形式，語(yǔ)言所蘊(yùn)含的深刻含義是需要師生去感知體悟的。教師在散文閱讀教學(xué)中要有一雙慧眼，引導(dǎo)學(xué)生推敲散文中個(gè)性化的語(yǔ)言，從而把握這些語(yǔ)言所表達(dá)的深刻內(nèi)涵。

首先，抓住情感句，捕捉關(guān)鍵詞。文本中的每一個(gè)字、每一個(gè)詞、每一個(gè)句子都是作者情感的寄托，學(xué)生閱讀散文作品要透過(guò)文字、語(yǔ)句形成屬于自己的語(yǔ)言感知。比如，學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》一文時(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為這是一篇寫景敘事散文，抒發(fā)的是作者對(duì)月下荷塘美景的喜愛(ài)之情。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生抓住文中核心的情感句“這幾天心里頗不寧?kù)o”“但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”等，捕捉其中的關(guān)鍵詞“不寧?kù)o”“什么也沒(méi)有”。有的學(xué)生認(rèn)為作者是想借荷塘月色尋找寧?kù)o的意境和空間，進(jìn)而探究作者尋找寧?kù)o空間的原因，那么學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)作者在文字的背后抒發(fā)的是一種精神的自由和突破。由此，我們可以得知學(xué)生的閱讀感受深淺不一，這與學(xué)生跟文本在語(yǔ)感上表現(xiàn)出的契合度有關(guān)，教師需要抓住關(guān)鍵句引導(dǎo)學(xué)生體悟文本的內(nèi)涵。

其次，學(xué)會(huì)放大關(guān)鍵詞，進(jìn)行深度閱讀。教師在課堂教學(xué)中如果有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)較為敏感的詞語(yǔ)進(jìn)行放大式閱讀，有助于提升學(xué)生的語(yǔ)感，在潛移默化中會(huì)喚醒學(xué)生的閱讀感受。比如，閱讀散文《老王》時(shí)，我們要理解楊絳的那句“這是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸的人的愧怍”，教師可以通過(guò)對(duì)文本中詞語(yǔ)放大的形式，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本產(chǎn)生對(duì)話，體會(huì)作者的愧怍之心。筆者在執(zhí)教的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞，通過(guò)詞語(yǔ)替換的方式使學(xué)生體會(huì)作者的情感。原文中：“有個(gè)哥哥，死了，有兩個(gè)侄兒，沒(méi)出息，此外就沒(méi)什么親人。”筆者引導(dǎo)學(xué)生改為“他除了兩個(gè)沒(méi)有出息的侄子，此外沒(méi)有別的親人”。學(xué)生通過(guò)對(duì)比很容易看出陳述對(duì)象如果變成了“我”就是在敘述一件事情，其表達(dá)無(wú)法達(dá)到原文的表達(dá)效果，并且“他蹬，我坐”明確表達(dá)了我們是兩個(gè)階層的人，一個(gè)是拉車的，一個(gè)是坐車的。在語(yǔ)言上，楊絳使用一種繁復(fù)的口吻在敘述，“有個(gè)哥哥”“死了”“沒(méi)出息”，通過(guò)這種連續(xù)的否定形式，讓老王的苦痛一層層地加深，從而表達(dá)出作者沒(méi)有能力給老王一點(diǎn)幫助的愧怍。教師在課堂上需要不斷結(jié)合課文的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行敏感語(yǔ)言的捕捉，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生逐層深入體悟，從而在對(duì)比辨析中激活學(xué)生的思維，培養(yǎng)其語(yǔ)言的感知能力。只有這樣學(xué)生才能夠深入文本，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。

二、營(yíng)造語(yǔ)言環(huán)境，促使學(xué)生個(gè)性化語(yǔ)言表達(dá)

首先，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行重新組合。語(yǔ)言感知能力的培養(yǎng)離不開(kāi)語(yǔ)言的表達(dá)。散文閱讀教學(xué)中，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生把自己對(duì)文本的理解通過(guò)一定的方式表達(dá)出來(lái)，這種方式可以促使學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。語(yǔ)言表達(dá)可以是對(duì)文本中相對(duì)簡(jiǎn)單的語(yǔ)句進(jìn)行直接摘錄，也可以是對(duì)文本中敏感的語(yǔ)句進(jìn)行轉(zhuǎn)化組合。這兩種表達(dá)方式都立足于文本，緊扣學(xué)生的語(yǔ)言感知，使學(xué)生形成深層的情感體驗(yàn)。比如，肖培東老師執(zhí)教《神的一滴》時(shí)，圍繞給瓦爾登湖擬定宣傳語(yǔ)的方式，來(lái)提升學(xué)生語(yǔ)言的感知能力。具體的教學(xué)片段如下：

師：如果用課文中直接描寫瓦爾登湖湖光山色的句子來(lái)做宣傳語(yǔ)，你會(huì)怎么說(shuō)？

生：來(lái)吧，有湖底的樹(shù)干，古老的獨(dú)木舟，黑魆魆的四周的林木。

師：你們敢去嗎？

（學(xué)生竊笑）

生（重新提取）：來(lái)吧，湖邊的樹(shù)木宛若睫毛一樣，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。

師：非常好！告訴我你為什么選擇這一句話來(lái)做宣傳語(yǔ)？

生：因?yàn)橛幸环N畫面感，特別是那“宛若睫毛”，給人一種身臨其境之感。

師：好的，同學(xué)們一起“來(lái)吧”。

由此可知，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言環(huán)境不僅需要提取組合文本中的文字，還需要教師在課堂上通過(guò)一定環(huán)境營(yíng)造和引導(dǎo)，使學(xué)生走進(jìn)文字的語(yǔ)言情境中，感知語(yǔ)言，產(chǎn)生情感的體驗(yàn)，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。

其次，巧用朗讀，營(yíng)造語(yǔ)言感知的氛圍。語(yǔ)文是語(yǔ)言和文字的綜合，是工具性和人文性的統(tǒng)一。教學(xué)中為了達(dá)到理解課文的目的，教師常常帶領(lǐng)學(xué)生花大力氣研究字、詞、句，結(jié)果文章所有的生字詞都解決了，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生還是不會(huì)讀，不能融會(huì)貫通。這是因?yàn)槲恼卤恢饬耍治龅臅r(shí)候是獨(dú)立的、被割裂的，學(xué)生根本就沒(méi)有形成整體的意識(shí)，久而久之學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字敏感度也會(huì)逐漸消退。所以，教師在課堂上可以通過(guò)朗讀的方式，使學(xué)生找出自己欣賞的文眼。以執(zhí)教《葡萄月令》為例，這篇散文與一般散文最大的區(qū)別是運(yùn)用了口語(yǔ)化的語(yǔ)言表達(dá)，為了能夠讓學(xué)生體會(huì)這種語(yǔ)言背后所蘊(yùn)藏的無(wú)限生機(jī)，筆者有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章中口語(yǔ)化的語(yǔ)言進(jìn)行品讀。具體教學(xué)片段如下：

生（朗讀）：起！——起！哎，它起來(lái)了，把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開(kāi)，像五個(gè)指頭一樣地伸開(kāi)。

師（點(diǎn)評(píng)）：注意讀出口語(yǔ)化的口氣，如，“起！——起！”讀出驚訝的口氣，“哎”，聲調(diào)揚(yáng)上去。

學(xué)生再次朗讀，聲調(diào)有所波動(dòng)，師生共評(píng)。

師：從前后朗讀中，你感覺(jué)到這段文字最大的語(yǔ)言特點(diǎn)是什么？

生：口語(yǔ)化較多，而且較為短小。

師：為何用口語(yǔ)化的口吻呢，你能夠?qū)⒖谡Z(yǔ)去掉或者改為書面語(yǔ)嗎？

生：葡萄一顆顆生長(zhǎng)著，把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開(kāi)，像五個(gè)指頭一樣地伸開(kāi)。

師：前后表達(dá)的效果上有沒(méi)有區(qū)別？

生：原文給人一種強(qiáng)烈的畫面感，勞動(dòng)的場(chǎng)景凸顯出來(lái)了。

生：原文的表達(dá)使人感覺(jué)到一種突然的驚喜和發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。

師（總結(jié)）：整篇文章汪曾祺是在與葡萄對(duì)話，作者把葡萄當(dāng)作自己的孩子，在用心地哺育它，看著它一天天長(zhǎng)大，這就是散文的魅力，用平凡的事情去寫人的心靈。

總之，在散文閱讀教學(xué)中，每一位語(yǔ)文教師都要堅(jiān)守語(yǔ)言文字的陣地，引導(dǎo)學(xué)生感知語(yǔ)言文字的魅力，將文本的內(nèi)容化為自己的言語(yǔ)智慧、精神養(yǎng)料。只有這樣，學(xué)生的語(yǔ)言之窗才會(huì)被打開(kāi)，才會(huì)用規(guī)范而生動(dòng)的語(yǔ)言與文本和作者展開(kāi)對(duì)話。

參考文獻(xiàn)：

[1]宗海銀.高中語(yǔ)文深度閱讀教學(xué)策略管窺[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018（8）.

[2]梁丹妮.高中語(yǔ)文深度閱讀教學(xué)策略探究[D].上海：華中師范大學(xué)碩士論文，2018.

作者簡(jiǎn)介：姜麗麗（1981—），女，江蘇省海門市四甲中學(xué)一級(jí)教師，主研方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)。