互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文學(xué)寫作的新變化

周佩芳

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)時(shí)代已然來臨，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為新時(shí)代文學(xué)類型的代表逐漸散發(fā)出熠熠光彩。《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作原理》一書中，明確認(rèn)可網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的敘事性、文藝功能性以及創(chuàng)作原理都和文學(xué)創(chuàng)作有著顯而易見的關(guān)聯(lián)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理應(yīng)被歸入大眾文藝譜系范疇。基于此，本文將就《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作原理》的認(rèn)識(shí)發(fā)表拙見，簡(jiǎn)要評(píng)論互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文學(xué)寫作的新變化。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代 文學(xué)寫作 新變化 《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作原理》

引言：隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，起點(diǎn)中文、榕樹下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站迅速崛起，吸引了新時(shí)期青年人的廣泛關(guān)注。客觀來說，社會(huì)各界人士一直就網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否隸屬于文學(xué)創(chuàng)作這一問題存在著顯著的爭(zhēng)議。很大一部分群體認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)小說的情節(jié)設(shè)置和創(chuàng)作屬性決定著其不屬于文學(xué)創(chuàng)作，但是也有部分專家學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只是新時(shí)期文學(xué)寫作的一種產(chǎn)物，也是大眾文藝譜系中的一部分。因此，本文將結(jié)合這一命題闡述互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文學(xué)寫作的新變化。

一、《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作原理》簡(jiǎn)介

《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作原理》是知名網(wǎng)文寫作導(dǎo)師王祥的一部力作，其在這本書中發(fā)表了有關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作及其創(chuàng)作原理的真知灼見。這部書主要綜合了起點(diǎn)中文、榕樹下、中文在線等網(wǎng)站網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作問題，涉及到諸多網(wǎng)絡(luò)寫手創(chuàng)作手法和創(chuàng)作原理的分析，并著重介紹網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的世界設(shè)定、情境創(chuàng)設(shè)、人物關(guān)系以及對(duì)原型和主題的分析等，受到多位資深網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作者的贊譽(yù)，也為許多處于瓶頸期的網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作者提供了靈感。在這本書中，涵蓋了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“快感獎(jiǎng)賞機(jī)制”、對(duì)人類欲望的審美化和倫理化處置等內(nèi)容，囊括了故事功能設(shè)定、細(xì)節(jié)打磨、故事情節(jié)創(chuàng)造等重要理念，從創(chuàng)作原理分析的角度指出了當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)創(chuàng)作存在的系列問題，雖然分析方法偏向于理論派和學(xué)院派，但對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展依舊具有重要指導(dǎo)意義。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本理念

眾所周知，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的一種新型文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)物，其打破了傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作的一些限制，以實(shí)時(shí)性、互動(dòng)性以及網(wǎng)絡(luò)性等特點(diǎn)迅速俘獲了一大批受眾。很大一部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)愛好者認(rèn)為興起的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是文學(xué)界的翹楚，而反對(duì)者則認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在較強(qiáng)的套路性，整體來說比較低俗。

實(shí)質(zhì)上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是大眾文學(xué)的典型代表，其反映的是普通人的愿望、價(jià)值觀以及情趣，故事發(fā)展的核心是個(gè)人的欲求能夠滿足，比較滿足受眾的心理需求，并不屬于精英文學(xué)。有很大一部分專業(yè)人士認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)屬于通俗文學(xué)，但是通俗卻不能和低俗化等號(hào)，必須要對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)身份進(jìn)行理性定位。結(jié)合現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主旋律來說，絕大多數(shù)主角所追求的是什么？是超能、長(zhǎng)生、愛情、權(quán)力以及財(cái)富，后面幾項(xiàng)內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中每一個(gè)人都熱切期盼與渴求的。所以說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的藝術(shù)同樣來源于生活，如果非要說集合傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作方式有何差異，那么也許是傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作屬于陽(yáng)春白雪，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作更傾向于下里巴人。在《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作原理》藝術(shù)中，作者也是采取了一種融合的傳統(tǒng)創(chuàng)作模式和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作原理的形式來達(dá)成異曲同工的效果。與之相反，人們也應(yīng)該意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作實(shí)質(zhì)上是擺脫傳統(tǒng)創(chuàng)作方式束縛的一次革命，必須要善于發(fā)現(xiàn)兩者之間的區(qū)別、理性看待二者之間的差異，在大量的摸索中尋求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的創(chuàng)新性價(jià)值。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作的新變化

（一）作者個(gè)性私人化

在傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作模式下，所有的作家都需要明確一個(gè)深刻的主題。但是，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)創(chuàng)作的逐漸流行，文學(xué)創(chuàng)作的門檻被大幅度降低，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更主要的是反映作者的一些私人的想法。那么，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下文學(xué)寫作應(yīng)該寫什么便不再有清晰的界限。有意向從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的人員不必將主旨局限于對(duì)人類貢獻(xiàn)的關(guān)注和思考方面，他們可以隨心所欲的來宣揚(yáng)自己的個(gè)性，讓自己的文學(xué)創(chuàng)作具有獨(dú)特的風(fēng)采。而且，結(jié)合《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作原理》一書展開分析，比較知名的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者都更傾向于用原生態(tài)的話語(yǔ)方式來體現(xiàn)他們的情感、放飛他們的思想。所以，總的來說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作整體呈現(xiàn)出多元化和個(gè)性化的發(fā)展趨勢(shì)，而且這種趨勢(shì)將會(huì)隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮發(fā)展而重要凸顯。到目前為止，互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)是人們閑暇之余表達(dá)自我、展示自我的一個(gè)平臺(tái)渠道，就恰似人們現(xiàn)在所依賴的微信微博等交流媒介，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作實(shí)質(zhì)上也在逐漸向自媒體發(fā)展。更多的作者進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作不再是針砭時(shí)弊、也不是為了單純的盈利，而只是通過創(chuàng)作來宣泄他們的心理、情感，展現(xiàn)他們對(duì)于這個(gè)世界乃至生活中一些微不足道事情的理性思考，從根本上來說也就是滿足他們的宣泄與表達(dá)欲望，這也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作之所以如此大眾的一項(xiàng)原因。之所以互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)創(chuàng)作和傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作涇渭分明，其實(shí)也體現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)更加私人化，其不像傳統(tǒng)文學(xué)那般經(jīng)過大量的雕琢和粉飾，而會(huì)有一種返璞歸真的狀態(tài)。而且，正好是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者只是為了宣泄情感，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀者也只是借此來豐富閑暇時(shí)光，因而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中所蘊(yùn)含到的文本意義和社會(huì)價(jià)值內(nèi)容相對(duì)來說較少，讀者在大量的文字中將會(huì)直接窺探到作者的精神世界，和作者產(chǎn)生無聲的交流。

（二）創(chuàng)作界限模糊化

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮發(fā)展實(shí)質(zhì)上也標(biāo)志著大眾寫作時(shí)代的來臨。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，讀者和作者之間不再有清晰的界限，只要有一顆熱衷于文學(xué)創(chuàng)作的心和一部電子設(shè)備，任何一個(gè)人都有可能成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者。在傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作和傳播過程中，一般都會(huì)形成以作者為核心的單向傳播模式，讀者基本沒有機(jī)會(huì)將自己的一些想法和提議傳達(dá)給作者，作者對(duì)自己的文學(xué)創(chuàng)作有絕對(duì)的主導(dǎo)權(quán)，是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的絕對(duì)主導(dǎo)者。但是，隨著互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)作逐漸呈現(xiàn)大眾化發(fā)展趨勢(shì)，這種格局基本已經(jīng)被打破。互聯(lián)網(wǎng)在信息傳播以及溝通交流方面具有極大的價(jià)值優(yōu)勢(shì)，而信息的共享和交互將會(huì)使讀者和作者之間的溝通交流成為一種十分普遍的現(xiàn)象。尤其是現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品往往都采用連載的形式進(jìn)行上傳，讀者完全可以將自己對(duì)某一章節(jié)的感想以意見的形式反饋給作者，或者為作者的下一階段寫作提供些許建議。站在作者的立場(chǎng)進(jìn)行思考，也就是說作者可以隨時(shí)根據(jù)讀者的一些反饋情況對(duì)下一階段的某篇布局進(jìn)行適度調(diào)整，來健全與調(diào)整自己思維中的小說整體架構(gòu)。比如說，以《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作原理》所給出的案例為例。某網(wǎng)絡(luò)作者創(chuàng)作一部名為《我望山明》的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，但是很大一部分讀者反饋這部作品不夠通俗，他們很容易忘記小說的題目，而在讀或不讀中反復(fù)糾結(jié)。后來，根據(jù)部分讀者的建議，該網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者將小說的題目改作《長(zhǎng)公主的舊情郎》。結(jié)果，很大一部分網(wǎng)絡(luò)小說的讀者對(duì)這一改動(dòng)紛紛表示贊同，如此這篇小說就憑借通俗大眾的題目獲取了更多的讀眾，其閱讀量得到了大幅度增長(zhǎng)，從而增加了作者的知名度，切在一定程度上為作者帶來了更高的經(jīng)濟(jì)利益。其實(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，讀者為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作所帶來的影響遠(yuǎn)不止如此，不僅僅是書名的變化，甚至還深入到情節(jié)的設(shè)置、整體故事框架的設(shè)置甚至角色性格，在極少數(shù)情況下，讀者的意見甚至?xí)苯佑绊懙浇Y(jié)局。所以，讀者和作者之間并不再存在敬畏分明的界限，只要他們有溝通交流的意愿，他們就完全可以實(shí)現(xiàn)由單向互動(dòng)到雙向互動(dòng)的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，隨著大眾化創(chuàng)作的到來，無論一個(gè)人的文筆是否優(yōu)美、其創(chuàng)作思想是否深刻，只要有創(chuàng)作欲望，他就可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表作品，甚至可以找到志同道合的創(chuàng)作者，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的繁榮發(fā)展添磚加瓦。

（三）謀篇布局自由化

在傳統(tǒng)的文學(xué)作品創(chuàng)作中，絕大多數(shù)的作者都講究詞匯語(yǔ)句的推敲，他們會(huì)經(jīng)過大量的反復(fù)修改，最終確定文章的某篇布局，通過反復(fù)的斟酌來確定某個(gè)字詞的使用是否合理。所以，傳統(tǒng)的文學(xué)作品具有較高的藝術(shù)性，有極高的鑒賞價(jià)值。但是，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代所帶來的創(chuàng)作自由卻幫助一大批網(wǎng)絡(luò)文學(xué)愛好者打破了這一界限。正像《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作原理》一書中所說，雖然文學(xué)創(chuàng)作是有規(guī)律可循的，但是這一規(guī)律卻并非是一成不變的。而且，這一規(guī)律從某種角度上來說，存在比較明顯的滯后性。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，文學(xué)界或許會(huì)將迎來一次有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的革命。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中，作者可以發(fā)揮自己天馬行空的想象力，隨心所欲的創(chuàng)設(shè)世界觀、安排人物情節(jié)，他們的思維將不會(huì)受到現(xiàn)實(shí)世界的舒服。所以，他們?cè)谠~匯語(yǔ)句的應(yīng)用乃至謀必安布局的調(diào)整方面都具有更大的自由權(quán)，現(xiàn)階段絕大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品都展現(xiàn)出了前所未有的自由和隨意。通過大量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品鑒賞與分析，不難發(fā)現(xiàn)除卻大多數(shù)品質(zhì)優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品在語(yǔ)言風(fēng)格、創(chuàng)作結(jié)構(gòu)乃至人物形象設(shè)置方面都存在著天差地別，但是這些人物形象和故事情節(jié)都具有十分廣泛的受眾。這也側(cè)面印證了在互聯(lián)網(wǎng)大眾文化盛行的時(shí)代下，不論是什么樣的寫作風(fēng)格、無論是什么樣的人物形象，都能夠俘獲一批受眾，并能在一定的圈子內(nèi)獲得贊美與認(rèn)同。所以，互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)時(shí)代的到來，讓更多有意向從事文學(xué)創(chuàng)作的人才具備了更加廣闊的創(chuàng)作自由空間，他們可以徹底打破寫作規(guī)律條條框框的束縛，真正讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出百花爭(zhēng)鳴的發(fā)展態(tài)勢(shì)。除此以外，由于詞匯語(yǔ)句和某篇布局應(yīng)用更加自由化，人的思維和個(gè)性便得到了直觀體現(xiàn)，因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作自由實(shí)質(zhì)上也是思想自由的一種體現(xiàn)。只是，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展至一定階段，其原創(chuàng)性和審美價(jià)值可能會(huì)陷入一定的瓶頸，甚至使網(wǎng)文創(chuàng)作環(huán)境呈現(xiàn)泡沫化趨勢(shì)，這一問題亟待解決。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮發(fā)展是時(shí)代發(fā)展與思想解放的必然趨勢(shì)。而正如《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作原理》所言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作方式實(shí)質(zhì)上是一脈相承的。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)若想打破發(fā)展瓶頸，必須從傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作中汲取經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)繁榮發(fā)展。

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