關于馬克思主義哲學中國化的時代內涵及實踐路徑

周慧

摘要：在我國的發展過程中，不同的學者都會對歷史上發生的一些概念或者事件進行推理和分析，從而產生新的見解，以全新理念推動現代社會的發展。比如在我國的發展過程中，馬克思主義哲學中國化這一部分的內容是廣大學者經常討論的一大話題，馬克思主義哲學是一套經典的理論，主要是由馬克思和恩格斯創立的，這類理論可以分析當前社會中存在利益沖突的一些群體，幫助他們更好的來解決沖突問題，而馬克思主義哲學在中國的發展對于我國也產生了實質性的影響，所以本文將對馬克思主義哲學中國化的時代內涵以及具體的實踐路徑來進行探討。

關鍵詞：馬哲中國化 時代內涵 實踐路徑

馬克思主義哲學中國化是一個理論問題，也是一個實踐問題，我們在研究馬克思主義哲學中國化時應該著眼于中國人民的解放斗爭與具體的社會建設，針對于實際的革命或者建設問題展開探究。無論在歷史上還是在現代社會，不同人對于馬克思主義哲學中國化的看法都是不同的，所以對于這一熱門問題，大眾也展開了廣泛的探討，不同的學者也針對于這一內容展開了深入研究。

一、簡述馬克思主義哲學中國化概念及產生原因

馬克思主義哲學中國化主要包括兩大根本性的內容，首先強調了馬克思主義哲學的共性與中國特色社會主義的個性相結合，用于指導我們中國的革命和具體的建設。其次，馬克思主義哲學中國化還強調了馬克思主義哲學與我國的傳統哲學文化之間的一種結合，馬克思主義哲學中國化強調了批判繼承我國的一些傳統哲學文化，所以馬克思主義中國化對于中國社會產生了明顯的影響，形成了一種中國化的馬克思主義哲學，也讓我國的一些傳統哲學思想得到了轉換。

而馬克思主義哲學中國化產生的原因主要有三大方面，首先是從我國當時的國情進行分析，因為我國在近代發展階段力量微薄，所以為了改變我國的社會現狀，在當時的社會背景之下，先進知識分子提出國人必須要追求現代化的先進思想，幫助我國走出困境，所以馬克思主義哲學中國化也是出于當時我國的政治背景而產生的。其次，在當時的社會發展過程中，中國和西方的交流變得愈發頻繁，所以這也就意味著中國也開始向西方看齊，而當時正值十月革命，十月革命對于帝國主義的統治進行了有力的抨擊，推動了當前國際社會主義運動的發展，對那些殖民地、半殖民地人民的解放斗爭起到了極大的鼓舞作用，所以在那種時代背景之下，中國受到十月革命的影響，認為自己必須要革命才能夠走向繁榮，因此那時的國人學習馬克思主義哲學用于指導革命。最后一點，因為中國的傳統哲學與馬克思主義哲學之間存在著一些共性，馬克思主義哲學主要強調的是辯證唯物主義，而在中國的哲學思想里面涵蓋了樸素唯物主義，所以在這種情況下，中國人民覺得馬克思主義哲學與傳統的哲學具有一定的相似性，因此，這些原因促進了馬克思主義哲學中國化的產生。

二、關于馬克思主義哲學中國化的發展歷史研究

雖然馬克思主義哲學漸漸進入中國，但是馬克思主義哲學中國化發展的歷程也并不平穩，經歷了幾個不同的階段，產生了馬克思主義哲學中國化的發展歷史。

（一）馬哲思想開始傳入中國

首先是馬克思主義哲學開始傳入中國，在1919年出現了十月革命，在十月革命出現并且取得勝利之后，中國人民開始意識到馬克思主義哲學對于革命起到的促進作用，隨著十月革命的勝利，馬克思主義漸漸傳入中國，當時我國的一些先進知識分子開始號召學習馬克思主義哲學，比如當時的李大釗、陳獨秀、艾思奇等人就是典型的代表人物，他們通過印刷馬克思主義的刊物來對大眾進行宣傳，擴大馬克思主義理論的普及率。

（二）馬哲思想發揮精神力量

先進知識分子在對馬克思主義哲學進行初步普及之后，馬克思主義也漸漸得到了運用。到了1927年，我國進入了動蕩時期，在此后的20年間，我國經歷了很多的戰爭，不管是他國的侵略戰爭還是我國的內戰，都讓當時中國的發展受到了明顯的阻礙，所以在這種內憂外患的背景之下，馬克思主義哲學開始發揮作用。在當時的社會背景之下，馬克思主義哲學在中國革命實踐中發揮了精神性的作用，彰顯了獨特的精神鼓舞作用。在馬克思主義哲學得到初步應用的過程中，毛澤東同志做出了突出的貢獻，他發表了《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰》等多部類著作，進一步體現馬克思主義哲學在我國得到了初步的運用。

（三）馬哲思想的曲折性發展

在經歷初步的應用階段后，馬克思主義哲學進入了曲折的發展期，在這一階段，我國出現了許多次的哲學大論戰，比如在建國初期照搬蘇聯模式最后卻以失敗告終，到了后來走向了歷史唯心主義，所以在這種情況下，把馬克思主義哲學的學習變得模式化和庸俗化，形成了斗爭哲學范式，影響了馬克思主義哲學的順暢發展。在當時的社會背景下，不同人對于馬克思主義的看法都是褒貶不一的。

（四）馬哲中國化的理論創新

最后一階段主要是從1978年開始，這一階段我國將馬克思主義思想和當時的社會現實進行緊密的結合，將馬克思主義哲學進行理論創新，對于馬克思主義哲學討論和研究的問題形成了一種多元化的局面，進入了一個全新的時期。比如正在這一階段討論了“以人為本”的哲學問題，闡述了“求真務實”的哲學思想，對當時的社會起到了促進作用。因此在這一階段，我國對傳統的哲學進行了反思和批判，結合馬克思主義哲學進行了理論上面的創新。

三、關于馬克思主義哲學中國化的實踐路徑探析

針對于馬克思主義中國化所產生的原因以及具體的發展歷程，我們從中也受到了啟迪，在不同的時代背景之下，我們應該要立足當前我國的發展實際狀況，從實際狀況進行考慮，更加靈活的地運用馬克思主義。通過馬克思主義哲學思想解決實際問題，并且推動馬克思主義哲學中國化的不斷發展，探析馬克思主義哲學中國化的具體實踐路徑。

（一）吸取經驗教訓，解決現實問題

首先，在新時代的背景之下，我們在現代社會中應該辯證的看待馬克思主義哲學中國化，因為不同時代的需求存在明顯的差異，我們不能夠完全的照搬觀念，應該立足于現實社會的實際問題來進行考慮。首先應從馬克思主義哲學中吸取教訓，在歷史發展的過程中出現了教條主義和經驗主義的錯誤，因此對于當代的馬克思主義哲學中國化的實踐而言，我們必須要嚴重反對相似的情況出現，針對于當代的現代化建設中存在的一些重大理論和現實性問題，我們應該著力于運用馬克思主義哲學來進行研究，注重研究與當代人類實踐相關的一些現實性問題，重視現實意義。在展開馬克思主義哲學中國化的過程中，我們應該要考慮馬克思主義哲學中國化是否貼近當代廣大居民的實質需要，不要將其變成字面的理論或者是毫無現實意義的真理，在運用馬克思主義哲學的過程中，要解決實事，為廣大群眾人民排憂解難。

（二）結合文化特性，吸收優質內容

其次，針對于馬克思主義哲學中國化的實踐路徑必須要結合我國的傳統文化特性，進一步彰顯我國的文化精神，不能夠完全為了迎合時代趨勢而忽視了文化的本質內容。我國在幾千年的歷史長河發展過程中出現了許多寶貴傳統文化，所以當代在展開馬克思主義哲學中國化的過程中不能夠摒棄我國優質的傳統文化內容，應該要將馬克思主義哲學中國化的發展內容和我國的傳統優質文化之間進行緊密的聯系，將二者進行有機的融合，形成更為優質性的中國特色文化內容，產生更具明顯的文化教育意義。在研究馬克思主義哲學中國化的過程中，應該從多方面進行考慮。我國歷史上的傳統優質文化具有明顯的包容性，所以才能夠促使馬克思主義中國化在我國不斷的得到發展，因此在當前發展馬克思主義哲學中國化的過程中，我們并不能夠完全地去學習那些馬克思主義哲學思想，而是從文化的角度進行考慮，將一些具有傳承價值的文化融入到其中，打造出更加具有特色的哲學思想體系。通過這樣的方式，既能夠促進馬克思主義哲學中國化的發展，還能夠讓我國的優質文化經久不衰。

（三）豐富發展內容，注重理論創新

最后，在時代不斷進步的背景之下，創新是我國發展的根本趨勢，只有不斷創新才能夠更加的迎合不同時代的需要，所以為了讓馬克思主義中國化得以實現，在當前的時代背景之下，必須要結合時代背景進行理論創新，豐富發展馬克思主義哲學中國化的內涵。比如馬克思主義哲學中國化的發展之期并不順利，也經歷過曲折發展期，正是由于當時的理論創新才促使馬克思主義哲學中國化的進一步發展。所以在現代化的背景之下，我們更需要引起重視，在不斷創新的基礎之上，將馬克思主義哲學漸漸轉化為我國所特有的一種優質性內容，我們需要不斷地針對于當前的社會現實以及社會未來的發展進行考慮，更加深入地挖掘馬克思主義哲學的根本內涵，在時代發展的背景之下對其展開創新，賦予其新的時代內涵，讓馬克思主義哲學在未來的發展過程中能夠進一步體現我國的內在精神，促進馬克思主義哲學中國化的前進。

結束語

綜上所述，馬克思主義哲學中國化對我國的革命和社會主義建設產生了實質性的作用，所以馬克思主義中國化也是一種必然的趨勢，但是在現代化的時代背景之下，我們應該要不斷地更新理念，深入研究馬克思主義哲學理論，將其賦予新的時代特色與內涵，讓馬克思主義哲學在發展中能夠進一步體現我國時代發展的特性。我國應該不斷的進行創新，把馬克思主義哲學和當前的社會現狀之間進行聯系，讓馬克思主義哲學能夠進一步突出中國特色，促進優質文化的傳播。

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