少數民族村寨旅游開發現狀及思考

馬霓維

摘 要：少數民族村寨旅游是少數民族地區發展經濟的一種有效途徑，四川省涼山州有豐富的少數民族文化資源，有的地方已經進行了多年的旅游開發，在旅游圈里具有一定的知名度。少數民族社區參與旅游可以使當地人普遍受益，在發展旅游業的同時惠及村民解決就業及經濟等方面的問題，有利于旅游業的可持續發展。位于西昌市中心東南30公里的安哈彝寨，因其特殊的旅游資源和民風深受外來游客的喜愛。本文分析了安哈彝寨旅游發展現狀及存在的問題，提出安哈彝寨發展旅游的意義，以及如何解決已經出現的問題。

關鍵詞：少數民族村寨;社區旅游;社區參與

少數民族村寨旅游是以少數民族村寨社區為旅游目的地，以村寨人文事象和自然風光為旅游吸引物，以體驗異質文化與生活、享受鄉野田園風光為動機，集觀賞、考察、體驗、度假、娛樂、購物為一體的綜合性旅游活動。少數民族村寨有著活態的民族文化和淳樸潔凈的鄉野田園風光，近年來，吸引了越來越多的旅游者。作為一類特殊社區，少數民族村寨是政治、經濟相對落后的地區和文化、環境的敏感區，旅游開發既要達到脫貧致富的目的，又要傳承民族傳統文化，可謂任重道遠。安哈彝寨結合當地獨特的地理環境、旅游資源、自然氣候因素，挖掘和展示了彝族特色文化，是目前涼山彝族自治州民族村寨建設中較為成功的景點之一。

1 安哈彝寨發展現狀

1.1 安哈概況

1.1.1 地理位置

安哈鎮成立于2002年，是四川省涼山州西昌市唯一的彝族建制鎮。安哈鎮位于西昌市中心東南30公里，地處二半山、高山地帶，平均海拔二千米以上，幅員面積144平方公里，下轄4個行政村，16個村民小組，總人口5676人，其中99%為彝族，森林覆蓋達74%，該鎮交通運輸較為方便，地處國家級名勝風景區——螺髻山風景區的腹地。按照地域區劃，屬于二半山及高山山區，從境內最低處海拔4182米，形成了北低南高的態勢。年平均氣溫14℃，年均日照2140小時，年均降水量1200毫米，無霜期250天左右。土壤有水稻土、紫色土、山地黃紅壤、亞高山草甸土四類。

1.1.2 自然環境

安哈鎮轄區因受地貌及氣候的影響，氣候呈垂直分布狀態，有“一山有四季，十里不同天”之說;植被種類豐富，從山谷到山頂植被呈立體分布，從而具有優美的自然景觀，2001年5月安哈鎮所在的螺髻山被列為國家自然保護風景區。螺髻山自然風景點主要集中在鎮轄區內，具體有聞名世界的古冰川遺址、五彩湖、金廠壩、黑龍潭、仙人洞等到自然景觀，更有國家原始森林自然保護區，具有豐富的珍稀動植物及花卉。

1.2.3 人文環境

安哈鎮前身是涼山州螺髻山種畜場，實行“以場代社”特殊體制的事業單位，農村從未享受過國家的扶貧政策，公共基礎設施建設薄弱，社會經濟發展滯后，人民生活水平較低。2002年移交西昌市時農民人均純收入僅為523元，遠遠低于當時國家的貧困標準，是一個典型的貧困鄉鎮。安哈鎮成立后，鎮黨委、政府在深入調查了解分析鎮情、村情的情況下，積極發展集“生態休閑游、健身探險游、民俗風情游”三位一體的特色鄉村旅游和特色農牧業，實現一、三產業相融互動，確保社會穩定，生產發展，農民增收。當地村民的食物、衣物、生產工具、生活用具基本上是自己生產，房屋建蓋不出錢請工，而是在全村力量支持下，以互相幫助的辦法來完成。村中依時定期舉行斗雞、賽馬、對歌、達體舞等傳統的集體活動，保留著濃厚的彝族傳統文化色彩。當地農民少問世外之事，樂于農耕，鄰里和睦，團結互助，共同遵守古風遺俗，保存了彝族文化的精髓。這種保存完整的小農經濟社會形態成為安哈鎮旅游發展的最大賣點，為不少城里人體驗淳樸的民風民俗提供了場所。

1.2 安哈彝寨旅游發展的現狀

近年來安哈鎮嚴格實施了《安哈鎮社會主義新農村建設規劃》、《安哈鎮鄉村旅游發規劃》，在規劃中按照因地制宜、分類指導的原則，堅持“一鄉一業，一村一品”的發展方向，以市場為導向，不斷加快產業結構調整，發展壯大支柱產業，使安哈鎮逐步形成以旅游業為主、綠色農牧業為鋪的產業結構框架，促進了安哈鎮經濟社會全面的、科學的、和諧的發展。在市委、市政府及上級有關部門的支持下，整合扶貧資源，在支撐產業上大力宣傳推廣烏骨雞放養，優質肉羊飼養，對當地豬進行改良和栽培優質果林，引導村民發展庭院經濟，開設“彝家樂”，打造出彝家風情旅游的亮點，初步形成小旅游的格局，為安哈鎮旅游業的發展打下了堅實的基礎。2008年全鎮旅游接待總人數為8.7萬人（次），旅游綜合收入達112.5萬元，畜牧業全年出欄豬12710頭、牛969頭、雞99972只，產值為764萬元，占農業總產值60%以上①。目前，安哈彝寨已形成集特色飲食、特色住宿、便利交通、特色旅游產品于一體的旅游模式，吸引游客數只見增不見減，當地村民不僅靠旅游業提高了經濟收入，同時也通過外地游客的來訪增長了見識。

2 安哈彝寨旅游開發中存在的問題

2.1 傳統文化受到外來文化的沖擊

社區傳統文化是在歷史進程中逐漸形成和發展起來的，傳統習俗生動地體現著一個民族的民眾生活習慣、行為方式、倫理觀念以及心理結構等方面的傳統特點，是構成民眾生活文化的主體與核心。在安哈彝寨，甚至涼山州大部分村寨中年輕人興起外出打工之風，加上游客到訪的頻率極高，使原先相對封閉的社區環境、相對獨立的文化體系受到了外界強烈影響。經濟不斷發展，村民收入也有所提高，不少村民家中都有了電視、電話，不僅緊追現代化的年輕人配置了手機，甚至不少老一輩也追上了買手機的浪潮。居民的生活方式、民風民俗日趨城市化，休閑娛樂方式也變得越來越多樣化，不少當地人拋棄了傳統的娛樂方式，改而開始熱衷于追劇、打牌等其他現代化的娛樂方式，傳統習俗發生了顯著的改變。

2.2 淳樸民風的改變

在農村生活中“日出而作、日落而息”、“鄉鄰和睦”是原先村民平靜淳樸生活的寫照。然而自從成了遠近聞名的“彝族第一寨”打造完成之后，與外界溝通的增多使村民原先平靜的生活被打破了。旅游開發使村子部分人首先從中獲益，這種不平衡的變化首先反映在部分村民心態的微妙轉變和鄰里關系的變化上，后來出現了許多不曾有過的新矛盾。稍有遠見的村民辦起了自家的農家樂，卻在經營過程中，鄰里之間暗地為了搶生意，鬧得不可開交。在筆者調查過程中，就曾打聽到，沙馬家與依火家原本是十幾年的鄰居，關系一直很好。2008年，依火家先在政府的支持下創辦了鎮上最早的一批農家樂，過了兩年沙馬家見依火家生意紅火，不禁眼紅四處籌錢也辦了一家農家樂，并且就開在依火家農家樂隔壁。靠著新開張，設施嶄新搶了依火家不少生意，從此，兩家見面也不會打照面，形同陌路。