紅色文創(chuàng)產品開發(fā)設計創(chuàng)新思路研究

摘要：隨著文創(chuàng)產品的發(fā)展，文創(chuàng)產品如何創(chuàng)新正在不斷被探討，紅色文創(chuàng)作為其中一類，其開發(fā)問題也備受關注。本文主要敘述了紅色文創(chuàng)需要創(chuàng)新的原因及相關創(chuàng)新思路，以作參考。

關鍵詞：文創(chuàng)產品;紅色文創(chuàng)產品;紅色文化;創(chuàng)新

中圖分類號：TB472

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）12-0146-01

在文化產業(yè)的發(fā)展中，文化創(chuàng)意產品是一大熱點，各式各樣的產品不斷推陳出新。在各類文創(chuàng)產品中，紅色文創(chuàng)一直有其獨特的魅力和研究價值。紅色文創(chuàng)是指對紅色文化資源、文化用品進行創(chuàng)造與提升，通過對其的開發(fā)和運用，從而產出的高附加值產品。紅色文化則是中國人民在黨的領導下創(chuàng)造的寶貴文化遺產和精神財富，在革命和建設進程中形成發(fā)展，以社會主義和共產主義為指向，把馬克思列寧主義與中國實際相結合，兼收并蓄古今中外的優(yōu)秀文化成果而形成的文明總和，是我國優(yōu)秀文化的杰出代表。

近年來，隨著國家政策的扶持和越來越多人開始加入到紅色文創(chuàng)的開發(fā)設計中，紅色文創(chuàng)的關注度不斷提高，它正在走出一條屬于自己的特色發(fā)展之路。

紅色文創(chuàng)的創(chuàng)新發(fā)展，首先，是對社會主義核心價值體系的實踐，使產品具有文化和使用價值，還對發(fā)展紅色文化產業(yè)具有促進作用，此外對于傳承和發(fā)揚藝術創(chuàng)新、文化表現形式、開發(fā)文化創(chuàng)意設計資源等具有重要意義。

其次，提起紅色文創(chuàng)，許多非專業(yè)人士可能在第一時間想到的就是嚴肅、傳統(tǒng)、沒有新意;有些群眾或許還認為紅色文創(chuàng)就是毛澤東徽章、“為人民服務”斜挎包、雷鋒帽之類的;甚至還有年輕人認為這是爺爺奶奶輩才會喜歡的東西。所以紅色文創(chuàng)需要改變和創(chuàng)新，這樣才能讓更多人，特別是年輕人，去喜歡紅色文創(chuàng)產品，從而通過紅色文創(chuàng)去了解和認識背后的故事和文化底蘊。

除此之外，任何文創(chuàng)產品都具有一定的商品屬性，即使是紅色文創(chuàng)也不外乎如此。所以如果紅色文創(chuàng)不再創(chuàng)新，不難發(fā)現絕大多數紅色文創(chuàng)產品就極易隨著時代變遷被市場淘汰，那么再想要通過文創(chuàng)產品去傳遞其背后文化這一點也將難以實現。最重要的是如果紅色文創(chuàng)的開發(fā)不再創(chuàng)新，那么久而久之，它也只能成為一種“套模板式”的紀念商品，當“創(chuàng)意”、“創(chuàng)新”不再，紅色文創(chuàng)恐怕也不能再被稱之為創(chuàng)意產品了。

創(chuàng)新對紅色文創(chuàng)的發(fā)展舉足輕重，而紅色文創(chuàng)的發(fā)展與紅色文化的發(fā)展又息息相關。所以，“如何創(chuàng)新”、“怎么樣創(chuàng)新才能被大眾更好的接受”、“能夠從哪些角度去考慮紅色文創(chuàng)創(chuàng)新”等問題又引發(fā)了相關從業(yè)者的一系列思考。

第一，紅色文創(chuàng)的創(chuàng)新，應該嘗試與年輕人喜歡的時尚元素、流行文化等相結合，打破固有嚴肅、傳統(tǒng)的印象。打破固有印象不代表就是要完全放棄傳統(tǒng)的紅色文創(chuàng)，畢竟傳統(tǒng)文創(chuàng)已有其穩(wěn)定的銷售開發(fā)模式和消費群體。創(chuàng)新不應一味否認先前的勞動成果，而是應該取其精華，去其糟粕。舉例來說，在過去很多紅色文創(chuàng)產品都是大體量的瓷器、工藝美術品或者革命宣傳畫、偉人海報的復刻品，不可否認這些產品有它的價值，但是在現代生活中，總不免缺少一些生活氣息，且大體量的產品給顧客的存儲和運輸也會造成不變。因此，讓紅色文創(chuàng)對消費者生活具有實用價值就成為了新亮點，所以應運而生了一批與生活用具息息相關的紅色文創(chuàng)，如復古風鋼筆、選取紅色元素圖案巧加設計的絲巾，印有革命標語的紙膠帶等等。

第二，引入“+”文化創(chuàng)新。當今時代是“+”文化的時代，如“醫(yī)療+”、“家居+”、“互聯網+”等，紅色文創(chuàng)的設計、推廣也應積極尋找優(yōu)勢資源，做到強強聯手。平津戰(zhàn)役紀念館就與老字號企業(yè)山海關汽水聯合推出了紀念館特供的山楂汽水，在紀念館中可以買到包裝為紀念平津戰(zhàn)役相關圖案的汽水，瓶身上還有二維碼，掃描后能收聽有關平津戰(zhàn)役的講解，深受觀眾喜愛，不僅推廣了優(yōu)秀的革命文化，還為老字號企業(yè)注入了新活力。上海中共一大會址，則結合海派石庫門建筑做了一系列文創(chuàng)產品，在推廣一大的同時還帶動了海派文化。

最后，紅色文創(chuàng)的創(chuàng)新應該緊跟紅色文化的發(fā)展。正如前文所說，紅色文化是黨領導人民進行在革命和建設進程中形成發(fā)展的優(yōu)秀文化，隨著時代的變化，建設進程的變化，不同時期的紅色文化都會根據實際發(fā)生變化和補充，所以紅（下轉第171頁）

作者簡介：張瑞玨（1993-），女，上海人，上海市龍華烈士陵園（龍華烈士紀念館，初級工藝美術師、專技十二級，2018級碩士研究生，研究方向：藝術設計。