舞劇《流浪者之歌》的表現形式

尹素雯

摘要：本文以舞劇《流浪者之歌》中“樹祭舞”舞段為研究對象，分析該舞段的表現形式。從音樂、道具動作、情感基調的形式來分析《流浪者之歌》“樹祭舞”舞段中的表演形式的剖析，深入研究舞劇《浪者之歌》文化內涵。

關鍵詞：流浪者之歌;樹祭舞;表現形式

中圖分類號：J723

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）12-0074-01

一、“莊重虔誠，肅穆而略帶悲涼”的音樂形式

在舞劇《流浪者之歌》的音樂是魯斯塔維演唱的民歌，渾厚的男聲吟唱著關于犁田、饗宴的樸實，滄桑的感覺中又帶著一絲的溫暖，那歌聲充滿了禪學的意味，帶著一絲宗教的召喚。

在“樹祭舞”舞段中音樂可以分為三小段：

第一段主要由男聲演唱，旋律是以疊音下行的方式進行，讓聽眾從音樂上也能感受到求道者在求道的路途上，每跨越一步就要進行自我反省、思考。

第二段是沒有音樂的，只有舞者使用舞蹈道具時發生的聲響。沒有音樂的同時，觀賞者更容易關注到舞蹈本身所想表達的內容，使觀賞者記憶深刻。

第三段音樂中，器樂伴奏貫穿前后，男聲合唱與男女混合合唱相結合。這一段音樂旋律有一個緩慢的上行，達到最高音之后，再轉到下行，讓人產生一種起伏感。也表明求道者在求道路上遇到的苦難與磨難。

“樹祭舞”舞段中的音樂具有強大感染力，舞段中采用的復調音樂，利用無聲的音樂以及上行和下行的特點，給求道者以及觀賞者帶來了內心上的寧靜，營造出求道者在求道路上的坎坷經歷。靜默的舞蹈動作和著歌者滄桑而又粗獷的聲音，求道者們隨著音樂的律感邁著沉重緩慢的步伐，壓低身體的重心靜默的在舞臺上行走，讓人感受到舞者身體的動律與舞蹈音樂的結合。形成一種莊重虔誠，肅穆而略帶悲涼的舞臺氛圍。

二、“借物發力，完美融合”的道具動作形式

“道具”語言營造了“動作”語言，“道具語言”的合理使用能夠為肢體語言提供表演變化空間，能夠豐富舞蹈的表現力與動態美。舞段中，多次使用到借助舞蹈道具的舞蹈編排技法，例如：男舞者雙手拿著樹干，并把樹干交叉在一起，女舞者雙手抓住樹干，并借助樹干的力量下胸腰，然后緩慢的踩在男舞者的腿上。在后段表演者女舞者在圈內，男舞者在國外，同時借助樹干形成了一個力量的平衡點。通過靈活開發、利用人類身體的潛在能力，多維視角地展現人體力度、柔美，使舞蹈畫面更為豐富律動。

在表演過程中舞者的肢體跟隨道具的獨特形式而變化，將定格的動作與相對靜止的構圖結合，讓人們記憶猶新，超越了傳統舞蹈動作帶給觀賞者的審美感受。展現出舞蹈中舞者與道具的完美融合，引發觀眾內心情緒的波動，塑造出精彩絕倫的舞蹈藝術形象。舞段中的舞蹈道具不是普通的道具，而是一種具有兼備舞蹈人物性格的集中體現。

三、“自我反省，向往希望”的情感基調

林懷民想通過《流浪者之歌》在這個喧囂的世界，給大家帶米的一絲安慰、寧靜。在“樹祭舞”這一段中，求道者通過用樹枝鞭撻自己，來進行自我反省與感悟。

在“樹祭舞”舞段中，求道者用樹枝鞭打自己的身體，進行反省與思考。女求道者入場后，將樹干往地上一震，鈴鐺一響，原先在地上扭曲、掙扎、抽搐的男求道者們，突然停止了所有動作，躺在地板上。樹干和鈴鐺似乎是用來召喚神明的，樹枝是與神明進行溝通的媒介。男舞者把樹枝高舉傳遞到了女求道者的嘴中，接過女求道者手中大的樹干這里也就表示男求道者把與神明溝通的媒介轉接到女求道者手中，讓女求道者通過樹枝與神明進行溝通。女求道者拿到樹枝后與男求道者一樣開始在地而上掙扎、扭曲自己的身體。像是得到了神明的指示，在反省自己。當女求道者用樹枝在鞭打自己的時候，男求道者跪行到女求道者附近，用樹干圍成了一個圈。這個圈又似乎是一個牢籠，女求道者通過自我鞭撻、反思，最后走出了這個牢籠。

通過舞蹈肢體動作及道具運用表現出求道者內心的情感的變化，他們在跋涉的過程中不斷的禱告，所展現出來的舞蹈也讓人感到虔誠與神圣。像是舞者的本能，不是為舞而舞，他們肢體的動作是由內而發的。求道者在舞臺上蹲膝弓腰的緩慢行走，在地上抽搐、翻滾的舞姿，加上音樂給人帶來一種滄桑的感覺。完美的呈現出求道者在求道路途上所經歷的苦難，他們的求道之路，就是朝圣之路，也就是生命之旅。

四、結語

舞劇《流浪者之歌》是關于求道者們的對于生命的感悟，通過對現實生活的揭露，逐漸升華為對于信仰的追求。在《流浪者之歌》“樹祭舞”這個舞段的獨特藝術創作中，通過道具的靈活運用深刻體現出舞蹈藝術的美感和舞蹈中的人生哲學，豐富了舞劇的情感表達。從整個表演過程看，這種舞蹈風格加入了西方舞蹈的表現形式和思維方式，融合了中國傳統太極的氣息，最終形成了具有中華民族獨有的藝術風格和審美理念。

參考文獻：

[1]李洪墨，胡博，淺析現代舞《流浪者之歌》的表現內容與藝術特征[J].戲劇之家，2015（21）.

[2]吳蘭.林懷民舞蹈創作的藝術特點[D].長沙：湖南師范大學，2014.