提升文化禮堂：重要性的措施探討

徐偉華

摘要：為了能有效的提高中華民族的綜合素質(zhì)，我國在基礎(chǔ)文化建設(shè)上投入了大量的時間和精力。在這樣的背景下，文化禮堂開始出現(xiàn)在大眾的視野內(nèi)，受到了各界的關(guān)注，但是文化禮堂并沒有得到應(yīng)有的重視。本文主要對提高文化禮堂的重要性進行探究和探索，找出提高文化禮堂重要性的有效措施，為今后國民素質(zhì)的提高提供一些理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：文化禮堂;重要性;措施

中圖分類號：G249.27

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）05-0205-01

一、文化禮堂對文化建設(shè)的重要性

1.弘揚主流價值觀。把文化禮堂作為基礎(chǔ)文化設(shè)施來看，可以作為廣大人民群眾深入了解文化、接受先進文化教育的平臺。通過文化禮堂，能夠讓人民群眾對社會主義核心價值體系有一個深刻的了解和認知。而且通過打造這樣的一個基層文化平臺，能夠為廣大人們?nèi)罕娞峁└喔玫木哂形幕瘍?nèi)涵的節(jié)目和活動，能夠依托先進的文化，規(guī)范人民的行為范式。

2.傳承中華傳統(tǒng)文化。有些農(nóng)村地區(qū)的文化建設(shè)和城鎮(zhèn)相比會有所落后，群眾文化建設(shè)工作做得不夠好，從另一個層面上講，也有其好處，農(nóng)村地區(qū)的傳統(tǒng)民俗文化正好可以免受外來文化的沖擊，從而使得農(nóng)村地區(qū)的民俗文化能夠得到較好的保存。因此，建立文化禮堂能夠保護地方優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展，使得這些優(yōu)秀文化能夠煥發(fā)出全新的光彩。

3.滿足人們精神文化需要。文化禮堂就要通過舉辦各種各樣的文化活動來凝聚中華文化、傳承傳統(tǒng)文化。建設(shè)文化禮堂能夠進一步豐富地區(qū)的精神文明，能夠打造出屬于群眾的精神家園，能夠滿足人民日益增長的精神文化需要。

二、提升文化禮堂重要性的具體措施

1.在思想上，做到思路清方向明。第一，建立文化禮堂時必須要凝聚黨心民心。現(xiàn)在，一些西方國家在我國大力推行普世價值，意圖是要抹黑我們的政黨、瓦解我們的意識形態(tài)，竭盡全力弄亂我們的價值體系。而建設(shè)文化禮堂就是為了能夠守住我們的意識形態(tài)，不斷鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)。第二，在建設(shè)文化禮堂的過程中必須要堅持我國的社會主義核心價值觀。一直以來，中華民族都堅信著文化是中國最堅定最悠久的力量，建立文化禮堂、重視文化禮堂是踐行社會主義核心價值觀的直觀體現(xiàn)，是為了能夠?qū)χ腥A民族傳統(tǒng)美德進行更好的創(chuàng)新和傳承。對于古人流傳下來的優(yōu)秀文化和道德傳統(tǒng)不能只知道傳承，還要學(xué)會去粗取精，好的東西流傳下去，不好的東西就摒棄它。

2.在建設(shè)上，做到有品位有特色。第一，要想提高人們對文化禮堂重視程度，就要在建立文化禮堂的時候處理好統(tǒng)分關(guān)系。當(dāng)前時代，在建設(shè)文化禮堂的時候不能只把它當(dāng)做一個簡單的文化建筑，必須要充分的了解文化禮堂多樣化的功能，要把文化禮堂建造成一個集文化和娛樂于一體的建筑。因此，在對文化禮堂的布，局進行設(shè)計的時候，最先要注意到的就是文化禮堂一定要體現(xiàn)出整體意識，要充分的整合一個地方的文化資源，然后在進行統(tǒng)一的管理，使文化禮堂能夠和地方文化相匹配，努力實現(xiàn)地方文化資源布局可以由分散型轉(zhuǎn)變成集中型，不斷擴大地方文化場所和文化設(shè)施。第二，提高文化禮堂的重要性必須要在對文化禮堂的功能進行準(zhǔn)確的定位。文化禮堂建設(shè)的最終目的是為了中華民族的文化傳承，為了成為中華民族的精神家園，因此，在對文化禮堂的功能進行定位的時候，必須要考慮到文化的傳承、主流價值觀的體現(xiàn)、豐富文體活動的有機結(jié)合。要深入挖掘文化禮堂的功能，并利用好文化禮堂，充分的展示出地方文化、風(fēng)俗習(xí)慣、道德模范等，進一步弘揚我國的主流家長體系、傳承地方文明，讓文化禮堂能夠真正的展現(xiàn)出它的作用，成為中華民族的精神家園。

3.在管理上，做到機制活、常態(tài)化。第一，要讓更多地人民參與決策。現(xiàn)如今正處于一個人人都有發(fā)言權(quán)的時代，無論是科學(xué)家、教授、學(xué)者，還是工人、農(nóng)民、學(xué)生都有發(fā)言權(quán)。因此，在討論如何更好的傳承文化、建設(shè)文化的時候就要讓更多的人參與到?jīng)Q策中。文化禮堂一直都被人們當(dāng)做是一個自上而下的傳播過程，相關(guān)部門幾乎未曾考慮到加強文化禮堂自下而上的民意表達。除了要重視城鎮(zhèn)文化的發(fā)展和傳承外，更多的是要重視鄉(xiāng)土文化的傳播，民間故事、民間敘事、民間歌舞、民間手藝等文化的挖掘和傳承，是一種內(nèi)生性文化生產(chǎn)，對于區(qū)域文化的生長和發(fā)展來說起到了不可替代的作用。因此，在建設(shè)文化禮堂的時候也要多聽聽地方農(nóng)民的意見，讓更多的農(nóng)民參與到?jīng)Q策過程中，這對文化禮堂的建設(shè)，地方文化的傳播來說好處大于壞處。第二，線上禮堂要和線下禮堂相結(jié)合。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)開始出現(xiàn)在大眾視野內(nèi)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為精神文明的傳播與傳承提供了新的場所，可以利用互聯(lián)網(wǎng)建造一座無形的文化禮堂，把線上文化禮堂和線下文化禮堂有效的結(jié)合在一起，讓那些遠離家鄉(xiāng)的人們能夠通過線，上禮堂和家鄉(xiāng)重建聯(lián)系。比如每個文化禮堂都可以單獨建立一個官網(wǎng)，遠離家鄉(xiāng)的人可以通過文化禮堂的官網(wǎng)參與實體文化禮堂舉辦的文化活動，這楊能為傳統(tǒng)文化的傳播增添一份助力。

參考文獻：

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