淺析巴爾蒂斯與少女們

孫彥然

摘要：巴爾蒂斯是20世紀(jì)杰出的西方藝術(shù)家，他憑借獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)在新藝術(shù)思想盛行的年代仍然受眾矚目。少女是巴爾蒂斯繪畫(huà)作品中的主要題材，他大膽地表現(xiàn)少女們的生活瞬間，少女們清純的臉龐和成熟的行為成功的抓住觀眾的視線。后時(shí)，作品中少女們奔放的行為也為巴爾蒂斯帶來(lái)了爭(zhēng)議。巴爾蒂斯繪畫(huà)中對(duì)少女的描繪究竟是性挑逗的描繪還是對(duì)純潔的崇敬是巴爾蒂斯繪畫(huà)生涯中最具爭(zhēng)議的話題。巴爾蒂斯的批判者們聲稱其作品是性暗示的傳播，而他的追隨者卻號(hào)稱巴爾蒂斯在繪畫(huà)中崇敬著少女的純潔無(wú)瑕，這是精神上對(duì)少女的欣賞。

關(guān)鍵詞：巴爾蒂斯;繪畫(huà);少女

中圖分類號(hào)：J205

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）05-0157-01

二十世紀(jì)的西方藝術(shù)受到現(xiàn)代主義思潮的沖擊，伴隨著超現(xiàn)實(shí)主義的誕生，西方藝術(shù)領(lǐng)域的部分畫(huà)家展開(kāi)了與傳統(tǒng)學(xué)院繪畫(huà)分道揚(yáng)鑣的創(chuàng)作道路?，F(xiàn)代主義思潮的發(fā)展促使著一個(gè)個(gè)顛覆性的流派在藝術(shù)舞臺(tái)上展露頭角。西方寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)的“末代皇帝”巴爾蒂斯是20世紀(jì)卓越的具象繪畫(huà)大師，被畢加索稱為“20世紀(jì)最偉大的畫(huà)家”。在充斥著個(gè)性與思想的新藝術(shù)思潮沖擊下巴爾蒂斯始終堅(jiān)持著具象繪畫(huà)的創(chuàng)作。

“少女”是巴爾蒂斯作品的主旋律，除了繪畫(huà)風(fēng)景畫(huà)，巴爾蒂斯更多的作品是圍繞“少女”進(jìn)行創(chuàng)作。由于少年時(shí)長(zhǎng)期對(duì)普桑等大師的作品進(jìn)行臨摹，巴爾蒂斯有著深厚扎實(shí)的造型功底與微妙的色彩感受。巴爾蒂斯欣賞現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，極為注重畫(huà)面造型，擅于利用光線，塑造明暗對(duì)比，他筆下的少女并沒(méi)有復(fù)雜的細(xì)節(jié)變化，只有精心設(shè)計(jì)的亮部與暗部，精準(zhǔn)的衣褶變化和強(qiáng)烈的明暗面對(duì)比，將少女的形體塑造的更有力度。

巴爾蒂斯筆下的“少女們”在房間里伸展著軀體，擺弄出怪異、不自然的姿勢(shì)，或多或少的袒露出身體的私密部位?！吧倥畟儭币越┯病⒐之惖淖藨B(tài)靜止于畫(huà)面之中，或沉睡或清醒的迷離狀態(tài)使得少女們更添加一絲神秘感。同時(shí)，巴爾蒂斯擅長(zhǎng)利用光線對(duì)畫(huà)面引誘性的指導(dǎo)，使觀眾的視線順應(yīng)著光線的指示，走進(jìn)神秘而又誘惑的少女房間。

在他的作品《房間》中，赤裸的少女仰面躺在沙發(fā)上，窗邊的仆人拉開(kāi)窗簾，光線作為畫(huà)面中最張揚(yáng)的色彩傾灑在少女胴體上，指引著觀者將視線集中在房間中的少女。

“少女”為巴爾蒂斯帶來(lái)榮耀的同時(shí)，也招致了爭(zhēng)議。巴爾蒂斯作品中“少女與性”的關(guān)系是他遭受非議的根源所在。性本身就是敏感的話題之一，巴爾蒂斯作品中少女裸露的身體、滑落的衣服、挑逗的動(dòng)作、迷離的狀態(tài)等因素被一些批判者認(rèn)為是對(duì)少女如性誘惑”的描繪，會(huì)挑起社會(huì)對(duì)少女的性聯(lián)想。巴爾蒂斯在1934年的巴黎皮埃爾畫(huà)廊舉辦的首次個(gè)人展，在這次畫(huà)展中展出的作品《吉他課》是巴爾蒂斯“臭名昭著”的作品之一。正是這幅富有爭(zhēng)議的作品將巴爾帶斯推向風(fēng)口浪尖，使其一舉成名。

在作品《吉他課》中，一位女教師利用教授吉他課的機(jī)會(huì)，將一名女學(xué)生放在自己的大腿上，觸碰著少女的私密部位，而少女一只胳膊垂落在地上，另一只手捏住女教師的胸部。這幅作品的出現(xiàn)激起了觀眾的憤怒。

晚年的巴爾蒂斯雖然承認(rèn)這幅作品是他迫于拮據(jù)，急于出名的情況下所創(chuàng)作，并且為了出名而描繪了出格的動(dòng)作，但他依舊強(qiáng)調(diào)自己畫(huà)面中的都是純潔的少女。

面對(duì)批判者的呼聲，巴爾蒂斯認(rèn)為自己作品是對(duì)純潔少女的崇敬之意，而并不是色情描繪，他認(rèn)為情色是微妙的存在于感官之中，而情色與色情不同、更與性無(wú)關(guān)。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的作品是宗教繪畫(huà)”。他把畫(huà)中的少女看成是純潔無(wú)暇的美麗天使，靜靜地等待著某種命運(yùn)的到來(lái)。

對(duì)于巴爾蒂斯的批判者而言，他們的觀點(diǎn)也并非憑空捏造。因?yàn)榘蜖柕偎沟淖髌方o他們透露出一種“偷窺”的感受。巴爾蒂斯的少女們總是在少女的房間中，她們?cè)诜块g里視若無(wú)人、無(wú)所約束地?cái)[弄自己的身體。畫(huà)面中高頻率出現(xiàn)的窗戶作為經(jīng)典的偷窺意象更加強(qiáng)了偷窺的意境。生活中的巴爾蒂斯極為喜愛(ài)貓，他的作品中幾乎每一位少女身旁都伴隨著貓的身影。在畫(huà)面中的貓和少量出現(xiàn)的他人，似乎是潛在偷窺者的化身。作品中的“貓”注視著少女的一舉一動(dòng)，與少女大膽且僵硬的動(dòng)作、迷離的狀態(tài)或挑釁的表情，加深了觀眾產(chǎn)生偷窺的錯(cuò)覺(jué)。

同樣，對(duì)于巴爾蒂斯而言，這些純潔的少女在自己的房間里旁若無(wú)物地?cái)[出各種姿勢(shì)，不經(jīng)意滑落的衣服、無(wú)意的動(dòng)作袒露了身體，又或者赤裸地在房間中放松等，這是少女在自己熟悉的房間里隨心所欲的行為，在自己熟悉且安全的房間中并不需要擔(dān)心身體的裸露。巴爾蒂斯只不過(guò)為觀眾打開(kāi)了少女內(nèi)心世界的大門，使觀眾看到少女們的日常狀態(tài)。

綜上而言，巴爾蒂斯善于從平凡的生活場(chǎng)景中揭示人少女的內(nèi)心活動(dòng)，他思維的敏感與他扎實(shí)的繪畫(huà)能力相結(jié)合，使他獨(dú)特的作品得到肯定。相對(duì)于成熟女人的身體，巴爾蒂斯更加偏愛(ài)于少女，因?yàn)榘蜖柕偎剐蕾p的是少女的純潔無(wú)瑕，而不是女人的形體。巴爾蒂斯關(guān)注于少女精神層次的美好，而非女性身體的色情欲望。欣賞巴爾蒂斯的少女需要摒棄成熟的思想，單純地注視少女的純潔美好。巴爾蒂斯繪畫(huà)中對(duì)少女純凈的崇敬體現(xiàn)了觀者的思想，即猥瑣的是觀者的目光，無(wú)瑕的少女是畫(huà)家的精神追溯。