從韓愈文錄看潮州音樂的演化與流播

黃玉鵬

摘要：韓愈在潮州當了八個月的刺史，韓愈文錄中所提到的“吹擊管鼓”，在韓愈以后的漫長歲月中得到很大的發展，形成了在潮州音樂中占有重要地位的潮州鑼鼓樂。

關鍵詞：韓愈文錄;潮州音樂;演化流播

中圖分類號：J607

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）05-0114-01

韓愈在潮州當了八個月的刺史，他興教育，除民害，做了不少好事。他在唐代潮州音樂的流播上也給我們留下幾條實證。在他的多篇祭文中，如《鱷魚文》《祭止雨文》《祭界石文》《祭大湖神文》等，有關潮州音樂的文字記載有“吹擊管鼓，侑香潔之*侑以音聲，以謝神貺*躬齋洗，奏音聲”等。從中我們可以知道，唐代潮州音樂的流播是與宗教祭祀活動緊緊聯系在一起的，而其中的吹擊管鼓即是武樂，奏音聲則是文樂，而文樂應該就是我們今天所說的廟堂音樂。這些文錄是僅有而寶貴的，它證明了韓愈蒞潮之后，已接觸到潮州音樂，且有一定的印象，這些對我們了解唐代潮州音樂的流播有一定的幫助。本文擬就唐代以來潮州音樂（主要是鑼鼓樂和廟堂音樂）的演化與流播談點粗淺的看法。韓愈文錄所記載的唐代潮州音樂與宗教祭祀活動緊密結合的情況，突出說明了潮州宗教音樂（主要是佛教音樂，即現在所謂的廟堂音樂）在潮州已相當普及，佛教音樂已成為潮州音樂的重要組成部分。除了佛教音樂之外，潮州孔廟祭祀音樂也是唐代雅樂的生動遺存。但孔廟祭祀音樂到近代已消亡。

流傳至今的廟堂音樂，是寺院、善堂做法事時（如頌佛、拜懺等）唱奏的音樂，分為“禪和腔”與“香花板”兩類。此外還有“外江板”等其他流派。使用的樂器有法器經鼓、鼓腳鈸、雙音、引磬等，以嗩吶（有的則用大橫笛）領奏，并配以其他的彈撥、弦索樂器。曲調玄奇古樸，別具一格，但在流播過程中沒有太大的變化，在潮州音樂中也沒有占據重要的位置。

至于韓愈文錄中所提到的“吹擊管鼓”，則在韓愈以后的漫長歲月中得到很大的發展，形成了在潮州音樂中占有重要地位的潮州鑼鼓樂。

源于宋元南戲的潮劇，明代稱為潮腔、潮調。潮劇的舞臺藝術，前輩老藝人稱為“三股索”。三股索是指演員、武場打擊樂和文場的伴樂，這是一個形象生動的比喻，意即舞臺的節奏有如三股索合成一條繩，松緊應一致，才既美觀又有力，強調舞臺的節奏要整齊劃一，藝術才有感染力。潮劇的打擊樂稱為潮劇鑼鼓，明清時期的潮劇鑼鼓應該是潮州鑼鼓樂的雛形，而韓愈文錄中所說的“擊鼓”，其實只是極其簡單的敲打樂。

但值得探究的倒是韓愈為何將“吹管”與“擊鼓”連在一起？“吹管”與“擊鼓”就是吹奏樂與鑼鼓敲擊在一起演奏，這是潮州鑼鼓樂一種鮮明的獨特的演奏形式，發展到今天，這種形式的潮州鑼鼓樂已經被譽為“東方交響樂”，格調綺麗清朗的管弦樂與雄渾粗獷的大鑼鼓奇妙融合，正如韓江之融入大海，剛柔相濟，動靜相宜。值得稱奇的是一千多年前，為何便有這樣雖簡單卻又奇妙的結合？這是韓愈文錄留給我們的一個最有意思的記錄。

在鑼鼓敲擊樂與管弦樂結合演奏的多種形式的潮州鑼鼓樂中，最具群眾性的就是潮州大鑼鼓。

潮州大鑼鼓經數代鼓師的不斷創新，從樂譜資料到司鼓演奏技術都有很大的提高，特別是在鑼鼓組合方面，從原來的幾面斗鑼擴展到現在的幾十面，同時采用了潮劇擊樂專用的“擊鑼”“京鑼*風鑼”，在樂曲演奏中取得很好的演奏效果，司鼓的演奏技法除了繼承傳統的“挑“拔“揚刮”等姿勢，還借鑒交響樂的一些指揮手勢，運用到大鑼鼓的司鼓表演中，根據樂曲的情緒氣氛給予編配，特別是在舒展樂段，用柔和的手勢指揮著打擊樂的合奏，這樣，提高司鼓的表演技巧和時代氣息，也使打擊樂在演奏中起到更好的烘托作用。

中原音樂文化是如何傳入潮州的，源自何時呢？

同樣屬于潮州音樂的潮陽笛套音樂，其來源是這樣記載的：南宋末年，宋帝咼南逃，宋室左藏朝儀大夫吳丙隨文天祥率勤王之師抵潮。吳丙是宮廷樂官，其時帶來樂工、歌伎、禮樂。后來吳丙在潮陽安居落戶。明代江西提學李齡（潮陽棉城人）告老回鄉于潮陽修建學宮，傳播宮廷音樂：及后任過廣西副使的陳淳臨因奉旨平交趾有功獲御賜，榮歸故里潮陽棉城時，圣上賜予一班樂師、歌伎隨其還鄉。這是宋明時期中原音樂輾轉傳播入潮的例證，故潮陽素以“笙、簫、管、笛為主樂器的笛套音樂”聞名。而潮地南海之濱北有五嶺之嶂，使上古的中原之音得以比較完整地保存于此。

潮州音樂的其他樂種，其傳入是否也與此相類似呢？

在韓愈之前，大開潮州樂化之風的，是唐永隆元年（680年）鎮撫潮州的陳元光。陳元光開漳立州，厲行法治、重視墾荒、興修水利，對開發漳州做出了卓越貢獻，為百姓所稱頌崇拜，尊稱他為“開漳圣王”。

他的詩《漳州新城秋宴》描述當時官宴之排場：杯用琥珀，席鋪鮫綃，筵上伴以歌舞，其精妙處能令“百怪”惱妒。漳州原為潮州之屬地，首府潮州之樂舞宴會場面，應亦如是甚至更有過之。

陳元光《漳州新城秋宴》詩所反映的是當時的官樂、軍樂，133年后韓愈諸多祭神文中所描寫的，就更接近于廟堂音樂。兩者之性質雖略有區別，但都可以視為研究潮州音樂源起的珍貴文獻。