融媒體時代語境下觀念攝影的特性解讀

劉旭升

摘要：融媒體，是指對傳統媒體與新媒體加以充分利用，把傳統媒體與新媒體中的優勢全面整合，將新媒體的優勢充分發揮，實現“資源通融、內容兼融、宣傳互融、利益共融”的一種新型媒體。融媒體時代語境下，作為攝影藝術分支的觀念攝影（ConceptualPhotography），必然也會有所創新和發展。融媒體時代下的觀念攝影其自身也有許多特性，研究解讀融媒體時代背景下觀念攝影的特性，可以分析出觀念攝影的未來發展趨勢，以及它可以為融媒體時代的影像傳播帶來哪些影響。

關鍵詞：融媒體;觀念;觀念攝影;符號

中圖分類號：J405文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2020）11-0101-02

一、前言

融媒體，是指對傳統媒體與新媒體加以充分利用，把傳統媒體與新媒體中的優勢全面整合，將新媒體的優勢充分發揮，實現“資源通融、內容兼融、宣傳互融、利益共融”的一種新型媒體。在當代，融媒體的發展思想已經滲入到各大傳統主流媒體和市場化運作的地方媒體以及大型網絡網站平臺，網站、雜志都在激烈的媒體市場競爭中抓住融媒體時代帶來的優勢，充分利用微博、網絡、廣播、電臺等媒體，充分利用這些媒體優勢和發展傳播特點以求提升市場競爭力。

在當代，一些新出現的媒體借助融媒體的優勢得以迅速發展，成為新時代傳媒領域的新生力量，它們搶占傳統媒體的生存空間與市場，傳統媒體的地位發生了根本改變，在此情況下，攝影藝術的發展勢必會發生很大的變化。在融媒體時代的推動下，當代攝影藝術出現了更加多樣化的形式、更豐富的內容、更快的傳播速度、更加多元化的傳播方式。攝影有著天然的傳播屬性，在融媒體的時代大環境下，順利成為各種信息的載體，各種新媒介的武器。融媒體下的攝影藝術，變得更加迅速、直觀、便捷、個性、立體，由以往的第三人稱轉變為第一人稱，把有限的時空、受眾、創作者轉變為無限，融媒體攝影為社會帶來了巨大的社會效益和經濟效益，給當代攝影藝術的發展帶來了強大的動力。

融媒體時代語境下，作為攝影藝術分支的觀念攝影（ConceptualPhotography），必然也會有所創新和發展。隨著攝影術的誕生與發展，紀實攝影、風光攝影等攝影形式逐漸出現，但觀念攝影不同，攝影術的發展并沒有衍生出觀念攝影，因為觀念攝影來源于觀念藝術。20世紀60年代到70年代，隨著裝置藝術、行為藝術以及社會經濟與文化的發展，觀念藝術誕生了。在此時期，觀念藝術家們大量出版相關刊物，撰寫相關文章等來對觀念藝術作出解釋說明，試圖說明在觀念藝術的框架內，藝術不再是單純的、被動的“觀看”，而是閱讀、理解和思考。1965年，觀念藝術家約瑟夫庫索斯創作了一件藝術品《一把椅子和三把椅子》，在這件藝術品中，一共出現了三把“椅子”，一把真的椅子、一張椅子的照片，以及一張關于解釋椅子定義的從詞典當中復印下來并貼在墻上的紙，這件藝術品后來被大眾廣泛認同為世界上第一件觀念藝術品。這幅作品的藝術形式是一件攝影作品，但卻是關于攝影的攝影，攝影不僅出現在作品中，也是作品最終的呈現形式。與此同時，該作品還將攝影藝術的表達勢力延伸到了文學，出現了藝術的跨界融合，開創了藝術表達的多元化時代。

和以注重拍攝技法、客觀記錄、追求畫面唯美的傳統攝影不同，觀念攝影重在觀念的傳達，拍攝這一行為本身變得不再重要，影像的拍攝只是整個觀念攝影創作中的環節之一，在拍攝前，還有場景的布置、演員的表演、服裝的選擇等創作環節，攝影后期的二度創作對于觀念攝影而言也是非常重要的，攝影師在前期拍攝完畢后，后期會利用一切可以利用的技術對攝影畫面進行再創作，例如涂抹、刮擦、甚至是在拍攝完畢的攝影畫面上直接作畫。另一方面，行為藝術、裝置藝術等藝術形式有個共同點，就是在作品完成后難以廣泛傳播，因為不可能所有受眾都有機會去現場觀看作品，此時攝影的記錄屬性便發揮了巨大作用，利用攝影將裝置藝術、行為藝術的作品拍攝記錄下來，就可以做到廣泛傳播，由此，觀念攝影便逐漸誕生了。

總而言之，一切有利于主題表達的創作手段，無論是前期的還是后期的，在觀念攝影身上都適用。

觀念攝影自其誕生后，便以雨后春筍般的速度迅速發展，成為當代藝術領域內表達力最強，生命力最旺盛，創新變革最劇烈的藝術之一。融媒體時代的到來，各種媒介的交流融合，各種新技術新材料的應用和出現，以及各藝術門類之間的互通有無，使觀念攝影的發展如虎添翼，又進一步促進了攝影藝術以及其他藝術的發展。另一方面，融媒體時代下的觀念攝影其自身也有許多特性，研究解讀融媒體時代背景下觀念攝影的特性，可以分析出觀念攝影的未來發展趨勢，以及它可以為融媒體時代的影像傳播帶來哪些影響。

二、強烈的主觀性

世界著名人文攝影大師亨利·卡蒂埃一布列松在其著作《思想的眼睛》中寫道：“對我來說，從對事實的認識，到為表達這一事實帶來的直觀感受而采用嚴格的組織形式，整個行為幾乎是在幾分之一秒內同時完成的”，這句話可以說是對傳統攝影創作標準的歸納總結。布列松及其攝影作品作為傳統攝影的典型代表之一，強調的是對眼前事物的客觀記錄，決不干涉正在發生的事情，拍攝完畢后也不可對攝影畫面進行修改，從頭到尾保證對事物的客觀記錄，強調的是攝影的客觀性。

但與之截然相反的是，觀念攝影有著強烈的主觀性，這里的主觀性，不光指的是前期創作中的主觀，還有觀者理解作品內涵上的主觀。在融媒體時代下，因為自媒體等其他因素的影響，觀念攝影的主觀性變得更加強烈，整個觀念攝影的創作過程都是“可控的”，這里的可控，其實強調的就是主觀性。優秀的觀念攝影作品，其主題來源于當下的社會熱點問題，或者是自我抒情，自我表達，情感宣泄，因此，主觀創作貫穿著觀念攝影的始終，為了迎合主題表達的需要，前期的一切創作準備都是主觀安排的，后期影像的二度創作過程也都是主觀控制的，可以這么說，為了表達主題，攝影師“主觀安排出了一個決定性瞬間”，這樣一來，按下快門的時刻自然就成為創作過程中次要的事情，場景安排、演員安排、道具安排等，共同成為觀念攝影主觀性的載體，在融媒體時代下觀念攝影的創作中發揮了決定性作用。

三、符號的多義性

瑞士的語言學家費爾迪南·德·索緒爾（FerdinanddeSaussure，1857-1913）最早提出了符號學的概念，而美國的哲學家查爾斯·桑德斯·皮爾斯（CharlesSandersPeirce，1839-1914年）則在后期提出對符號的劃分理論一三分法，即將符號分為圖像符號、指示符號、象征符號，它們之間是層層遞進的關系，通過層層遞進，把符號的深層含義逐漸揭示出來。其中，一件攝影作品的外在形象便是圖像符號，它所展現的是影像的表象，是“能指”。而觀念攝影的指示層面對應的就是指示符號，它通過各種視覺符號來揭示與之相關聯的內涵，是“所指”。象征符號則是觀念攝影作品真正要揭示的問題，也就是作品的主題，它揭示的是觀念攝影的深層內涵，包括反映時代熱點問題以及攝影師的個人主觀情感表達。解讀一幅觀念攝影作品的過程，是一個從表面到內部，即從能指到所指，最后到達意指，完成觀念傳達的過程。那么在意義傳達的過程中，不同的人因受教育程度不同、主觀認知不同、個體成長環境不同，對同一符號所傳達的訊息很可能會有不同的理解，因此觀念攝影很多時候不是解決一個問題，而是提出一個問題，問題的答案因人而異，這就是符號的多義性。

融媒體時代下的觀念攝影，其符號的多義性更加突出。融媒體中的自媒體，是指人人都是信息的中心，人人都可以成為信息的制造者和傳播者，信息傳播的頻率、效率、范圍都要大大高于以往，再加上媒介融合、藝術多元化等因素的影響，融媒體下觀念攝影的符號特性更加明顯，所傳遞的信息更具多義性。這樣的結果是一方面大大增強了融媒體時代下觀念攝影的藝術表現力，使觀念攝影可以表達的更多，涉及的面更廣、藝術生命力更加旺盛，發展前景更好，另一方面也容易出現一些主題空洞、畫面乏善可陳，甚至是誤導受眾的觀念攝影作品，阻礙新時代觀念攝影的發展。但總的來說，融媒體時代下的觀念攝影，畫面中視覺符號的多義性仍大力推動了觀念攝影的發展，產生了積極的作用。

四、創作手法的多樣性

較之以往傳統攝影的被動客觀截取現實世界，觀念攝影的出現可以說為攝影藝術的創作帶來巨大的改變。和注重客觀記錄、拍攝技法與瞬間的傳統攝影不同，只要是有利于主題表達的一切創作手段，觀念攝影都歡迎。隨著大眾對藝術的追求不斷提高、人類科技的進步、互聯網的發展、各種傳統媒介與新媒介的融合，使影像獲取的方式從過去基本只能用拍照獲取的單一方式轉變為今天的復合方式，有的觀念攝影作品，不只是用相機攝取影像，還會用其他手段來獲得影像，甚至是將二者結合起來去制造影像。

例如攝影師洪浩的作品《我的東西》，其影像就是用掃描儀掃描物體加電腦后期創作所生成的;攝影師王寧德的《有形之光/理想天空濾色鏡》系列作品則是利用燈箱片的投影形成的畫面。

攝影和繪畫不同，人類科技不斷的創新發展，也為攝影藝術的發展提供了強大動力。與攝影有關的新技術的誕生，會給攝影創作帶來許多新的靈感、新的畫面呈現形式，進而也就拓展了觀念攝影的表達能力。融媒體時代下，與攝影有關的新技術、新設備不斷出現，客觀上使觀念攝影的創作手法更具多樣性。融媒體時代下，觀念攝影的創作方式除了以往的場景重現式、模擬經典藝術形式、行為藝術式等創作方式外，以下新技術技法的出現也為觀念攝影的創作帶來了全新的創作手法。

全息攝影技術和虛擬現實技術（簡稱VR）、互動影像裝置藝術與攝影裝置藝術都是新媒體時代下的攝影相關產物，它們的出現，為觀念攝影的創作帶來了新的靈感，新的可能性，使攝影活動越來越平民化、觀念攝影的創作變得愈發簡便，畫面形式及涵義也更加多元化，直接推動了融媒體環境下觀念攝影的發展。

在融媒體時代迅速發展的今天，觀念攝影在傳達攝影師觀念，探討和解決社會問題等方面發揮著越來越重要的作用。觀念攝影有著自己的特性，融媒體下的觀念攝影，創作思維和創作方式進一步融合發展，觀念攝影也被越來越多的人接受，越來越接地氣。掌握好融媒體時代觀念攝影的特性與創作方式，借助新出現的技術技法，最大限度的提升觀念攝影作品的主題內涵和文化價值，在融媒體的支撐下使觀念攝影持續不斷的創新發展，是融媒體時代下觀念攝影師的責任和使命。

注釋：

①李長生.融媒體時代“攝影+”探索[J].產業與科技論壇，2018（06）：129.

②黃媛媛.觀念攝影作品中的視覺符號研究——以羅蘭·巴特視覺符號學理論為中心[D].吉林：延邊大學，2018.