談舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作的原則

魏磊

摘要：舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)是表演藝術(shù)中不可替代的視覺(jué)語(yǔ)言，最能渲染舞臺(tái)作品的藝術(shù)氛圍和基調(diào)。不同文化背景下，人們對(duì)表演、對(duì)設(shè)計(jì)的理解也多有不同。富于想象力的設(shè)計(jì)師們，讓觀眾能夠近距離地了解了不同的人、不同的文化以及不同的故事表達(dá)方式，讓舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：舞臺(tái)美術(shù);設(shè)計(jì);形式

中圖分類號(hào)：J813文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2020）11-0089-01

舞臺(tái)美術(shù)是戲劇藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分，面對(duì)擁有強(qiáng)烈綜合性的戲劇藝術(shù)，我們有必要對(duì)舞臺(tái)美術(shù)的巨大變化進(jìn)行理論觀照，進(jìn)而為戲劇的良性發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

一、舞美設(shè)計(jì)綜述

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)具有它自身的特性，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：科技性、多元性以及創(chuàng)造性。首先舞美設(shè)計(jì)的科技性體現(xiàn)在舞臺(tái)美術(shù)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、布景的投影技術(shù)以及激光燈和電腦燈的設(shè)計(jì)上。它們把科技元素加入到舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，豐富舞臺(tái)效果、增加了舞臺(tái)氣氛。其次舞美設(shè)計(jì)的多元性。舞美設(shè)計(jì)的多元性主要體現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)的多元性、舞臺(tái)美術(shù)的多元性以及藝術(shù)功能的多元性和藝術(shù)風(fēng)格的多元性。舞臺(tái)藝術(shù)的多元性指的是舞臺(tái)上呈現(xiàn)的各種不同的藝術(shù)形式，它包括戲劇、舞蹈、雜技以及音樂(lè)等等形式;舞臺(tái)美術(shù)的多元性指的是根據(jù)演出的特定要求，在藝術(shù)的構(gòu)思下進(jìn)行多種藝術(shù)手段的運(yùn)用形式具有多樣性;藝術(shù)功能的多元性體現(xiàn)在從傳統(tǒng)對(duì)外部形象的注重過(guò)渡到舞臺(tái)內(nèi)涵的注重（舞臺(tái)創(chuàng)意以及主題思想）;藝術(shù)風(fēng)格的多元性，不僅限于寫(xiě)實(shí)或者寫(xiě)意風(fēng)格，拓展到印象風(fēng)、表現(xiàn)主義等等多樣化的風(fēng)格。最后舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂和思想，要想有更高的藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)和獨(dú)特的舞美設(shè)計(jì)還需要在創(chuàng)造性上下足功夫。在創(chuàng)造性運(yùn)用，上要盡量避免模仿和抄襲，做好傳統(tǒng)創(chuàng)作范例精彩部分的借鑒，結(jié)合新時(shí)代風(fēng)貌下的主題形勢(shì)來(lái)進(jìn)行特色創(chuàng)作。

二、技術(shù)與藝術(shù)的完美融合

人們對(duì)任何事物的認(rèn)知，總是有一個(gè)過(guò)程，并在遵循事物發(fā)展規(guī)律的節(jié)奏中去完善這種認(rèn)知。舞臺(tái)美術(shù)的意義，從最早的“一桌二椅”的空間概念里就能看出它的高度提煉方式與虛擬性特征，這不僅是一種形式，也是一種審美，一種文化的具體呈現(xiàn)。改革開(kāi)放后，舞臺(tái)上一度出現(xiàn)了備受評(píng)論界詬病的“大制作”。在具體的劇目以及具體的時(shí)代背景里過(guò)于關(guān)注舞臺(tái)硬件而缺乏統(tǒng)籌考量戲劇的本體特征，甚至過(guò)于停留于舞臺(tái)制作本身，而忽視與創(chuàng)作內(nèi)容的匹配度等相關(guān)問(wèn)題。然而舞臺(tái)美術(shù)在發(fā)展過(guò)程中存在的諸多問(wèn)題，是藝術(shù)創(chuàng)作方式、觀演關(guān)系等一系列問(wèn)題密切相關(guān)的不同維度、不同層面的問(wèn)題。分析舞臺(tái)美術(shù)的形式問(wèn)題，是需要進(jìn)入創(chuàng)作的具體環(huán)節(jié)、幕后的方方面面去分析成因、影響因素技術(shù)及執(zhí)行力等一系列問(wèn)題。如果僅僅以觀劇者的好惡去評(píng)價(jià)，還只是游弋在舞臺(tái)美術(shù)的外圍。這個(gè)道理放在電影界特別容易理解，《泰坦尼克號(hào)》是好萊塢投資巨大的一部電影，但最終誰(shuí)也不會(huì)只看它的投入，我們更看到它的巨大市場(chǎng)收益。戲劇界與電影界一樣面臨著與技術(shù)同步的各種探索，所以一部作品的成功，不僅在于內(nèi)容的成功，也在于舞臺(tái)美術(shù)中技術(shù)與藝術(shù)的完美融合。

三、多元化藝術(shù)風(fēng)格的呈現(xiàn)

科技創(chuàng)新不僅改變著人們的生活方式，而且?guī)?lái)了思維方式的變革。從戲劇舞臺(tái)本身看，多元化的藝術(shù)風(fēng)格和更加靈活的觀演關(guān)系，越來(lái)越要求舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)者們要不斷創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念以適應(yīng)新的時(shí)代要求。如當(dāng)今電影大片的即視感、梨園戲所做的極簡(jiǎn)化提煉以及小劇場(chǎng)戲劇進(jìn)行的各種沉浸式表達(dá)，都是舞臺(tái)美術(shù)在新的時(shí)代以及新的觀演關(guān)系里所做的藝術(shù)嘗試。這些嘗試不僅在處理更為復(fù)雜的時(shí)空變化時(shí)調(diào)動(dòng)了新的技術(shù)手段和藝術(shù)元素，而且通過(guò)技術(shù)與藝術(shù)的高度融合提高和引領(lǐng)著觀眾的欣賞水平和審美趨勢(shì)。但是僅有形式探索絕不是這些劇目之所以獲得巨大口碑的關(guān)鍵，關(guān)鍵的因素還在于技術(shù)背后的審美品格和語(yǔ)義內(nèi)容。

戲劇反映的是一個(gè)社會(huì)的集體情感與精神面貌，同時(shí)也是展現(xiàn)夢(mèng)想、鼓舞夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的媒介。因此，沒(méi)有舞臺(tái)美術(shù)、燈光、道具、服裝、化裝等技術(shù)手段的支持，我們很難想象戲劇的未來(lái)。舞臺(tái)美術(shù)之于戲劇的意義，不僅是形式與內(nèi)容的二元?jiǎng)澐郑膊皇羌夹g(shù)與藝術(shù)的非此即彼，而是你中有我、我中蘊(yùn)你的共生共存的關(guān)系。因此，好的舞臺(tái)美術(shù)，無(wú)論它投入多少，一定是盡全力去襯托劇情、烘托人物、渲染舞臺(tái)氛圍的舞美呈現(xiàn);反之，舞臺(tái)美術(shù)的鋪陳、奢華與堆砌，或者舞臺(tái)美術(shù)的簡(jiǎn)陋、相悖與低劣，都必然是對(duì)劇作的巨大傷害。當(dāng)下，我們看到了很多“文質(zhì)”相宜的好戲，也看到不少難以令人滿意的舞臺(tái)呈現(xiàn)。從舞臺(tái)美術(shù)的角度看，這些呈現(xiàn)最缺失的不是投入的資金，而是創(chuàng)意，本質(zhì)上缺的是懂行而又有藝術(shù)理念的人才。當(dāng)電影在現(xiàn)代化的進(jìn)程中突飛猛進(jìn)時(shí)，它走過(guò)的歷程絕不僅僅是對(duì)技術(shù)的簡(jiǎn)單占用，它必須要面對(duì)的是對(duì)電影中的本質(zhì)性部分的根本性革新，戲劇亦然。

所以觀眾在欣賞話劇《特赦》時(shí)，看到了情與法的博弈，也看到了演劇空間的禪意與思索、看到了情感的流動(dòng)與藝術(shù)的顫栗。蘇劇現(xiàn)代戲《國(guó)鼎魂》的美，既有王芳在演繹潘達(dá)于時(shí)的細(xì)膩、唯美與堅(jiān)毅的張力之美，也有演員在舞臺(tái)美術(shù)的現(xiàn)代語(yǔ)匯里的得體釋放，那會(huì)說(shuō)話的光影、極具烘托力的服飾，成為舞臺(tái)上不可或缺的重要組成部分。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，文化是社會(huì)發(fā)展的深層助推力。對(duì)于戲劇藝術(shù)而言，我們會(huì)看到演員的眼神與表情，甚至任何一個(gè)微小藝術(shù)細(xì)節(jié)正沉潛在那深層的思想里，而舞臺(tái)美術(shù)的助力對(duì)舞臺(tái)創(chuàng)作具有巨大的震撼力。