影視文化對青年意識形態(tài)教育影響分析

王信博

摘要：當(dāng)代青年喜歡觀看影視劇，從影視劇中了解社會，影視文化對青年道德品質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生了很大影響。道德情感身為道德品質(zhì)的重要組成部分，是青年思維與行為之間的重要媒介，而影視文化對青年產(chǎn)生的正面鼓舞作用或消極的負(fù)面影響，是青年心理教育的強(qiáng)大推動力，影響青年意識形態(tài)的形成，本文從影視文化對青年意識形態(tài)教育出發(fā)，探索其帶來的影響及分析對策。

關(guān)鍵詞：影視文化 ?青年 ?意識形態(tài)教育 ?影響分析 ?對策

中圖分類號：J0-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）13-0174-03

影視文化對于培養(yǎng)青年的意識形態(tài)教育起著重要作用，能夠促使學(xué)生從中汲取精華，去其糟粕，影視文化以鮮活靈動的形象、逼真豐富的內(nèi)容、靈活變動的表現(xiàn)形式吸引青年眼球，對于青年的意識形態(tài)、價值觀念及心理養(yǎng)成都有著重要影響。本文以影視文化為背景，詳析對青年的影響。

一、影視文化對青年意識形態(tài)教育的正面影響

（一）弘揚(yáng)愛國主義精神和民族精神、激發(fā)青年民族自信心和家國情懷

自改革開放至今的三十多年的時光中，我國的影視作品呈爆發(fā)式出現(xiàn)在熒幕上，其中具有愛國主義與民族精神的影視作品更是時代的主旋律。“弘揚(yáng)愛國主義主旋律”是我國影視制作的基本要求，在以國家為主導(dǎo)的影視作品中，維護(hù)國家安全、倡導(dǎo)愛國精神是基本的創(chuàng)作思想，在此要求下，一大批優(yōu)秀的影視作品被制作，呈現(xiàn)在觀眾眼前。大家熟知的《長征》《日出東方》《士兵突擊》《闖關(guān)東》《喬家大院》《大宅門》，再到近期的《風(fēng)箏》《麻雀》《秋蟬》等一系列作品，這些都是以弘揚(yáng)愛國主旋律為主的影視作品，宣揚(yáng)家國精神或民族大義，通過一系列的小人物的生平，塑造經(jīng)典形象，宣揚(yáng)社會主義核心價值觀。這些優(yōu)秀的影視作品的主人公形象都是以小人物為背景，在國家大義面前毫不退縮，奮戰(zhàn)在民族一線，所展現(xiàn)的國家精神與民族大義是當(dāng)代青年值得學(xué)習(xí)的。在時代不斷進(jìn)步的今天，永不褪色的是激勵人心、鼓舞民眾奮進(jìn)、開拓進(jìn)取的精神。正如《麻雀》中的臺詞，“唯祖國與信仰不可辜負(fù)”“你要相信，只有一個人心中有信仰，就可以幫助他度過所有難關(guān)”，在價值多元化的當(dāng)今社會，這些優(yōu)秀的影視作品能在一定程度上對青年價值觀的養(yǎng)成起著潛移默化的作用，催生青年對國家與民族的認(rèn)同感，《麻雀》熱播后，李易峰所飾演的陳山所具有的“麻雀”精神感動了無數(shù)觀眾，青年人在為其演技所吸引的同時，更為震撼的是傳遞出來的精神，“麻雀”一時間成為愛國的代名詞，在網(wǎng)上引起熱議。一方面，“麻雀精神”是歷史時期中國人愛國主義的具體體現(xiàn)，是民族之魂;另一方面，“麻雀”由當(dāng)代青年演員飾演，既是精神的不斷傳遞，更是愛國主義的延續(xù)，借助影視作品加強(qiáng)了青年意識形態(tài)教育。

（二）關(guān)注不同群體的生活現(xiàn)狀、加強(qiáng)青年社會責(zé)任心和道德觀念教育

我國影視作品涉及題材廣泛，內(nèi)容豐富，其中現(xiàn)實主義主題影視作品一直受到大眾歡迎，影視作品對于現(xiàn)實社會的深思與審美功能不斷強(qiáng)化，各個年齡段，無論老幼都喜歡，影視作品以生活為拍攝依據(jù)，選擇具有代表性的群體或個人，根據(jù)現(xiàn)實生活，結(jié)合影視創(chuàng)作，將其內(nèi)心展示在大眾面前。在我國的影視作品中，不同的社會階層，所呈現(xiàn)的作品也是受到不同年齡段的喜愛，更加加深了與社會生活的緊密聯(lián)系，使得影視作品更加貼近生活，體現(xiàn)真實感。《東北一家人》《劉老根》《馬大帥》等富有東北氣息的影視作品，通過將東北生活搬上熒幕，受到全國觀眾喜愛，更讓生活在大城市的青年了解原來還有與自身生活完全不同的狀態(tài)，開拓了他們的眼界，打開了新世界的大門。對于青年來說，影視作品是接觸社會的窗口之一，從觀看影視作品中汲取正能量，獲得人生感悟，影視作品就會成為青年與社會之間的溝通紐帶，加強(qiáng)培育青年樹立社會責(zé)任感。例如在2012年上映的電視劇《心術(shù)》，是國內(nèi)首部醫(yī)患關(guān)系題材的影視劇，曾經(jīng)引發(fā)收視熱潮與社會熱議，《心術(shù)》中所展示每一個角色都有鮮活的特點，如技術(shù)高超且為人正直的“老大”張嘉譯，技術(shù)嫻熟但為人幽默的“老二”吳秀波，以及熱心助人且愛崗敬業(yè)的美小護(hù)，還有一群熱忱于治病救人的青年醫(yī)生，展示出的一系列關(guān)于醫(yī)患的故事，堪稱影視作品的優(yōu)秀典范，其中真實且樸素的臺詞打動過多少人的內(nèi)心，給觀眾留下深刻印象。《心術(shù)》從醫(yī)生和患者兩個角度出發(fā)，將現(xiàn)實中的真實醫(yī)患關(guān)系搬到熒幕上，從人物形象、影視情節(jié)到臺詞的設(shè)計都盡量還原現(xiàn)實，既體現(xiàn)了真實事件，又富有影視色彩，從中展示的不僅是醫(yī)生的嫻熟技術(shù)，更是醫(yī)生職業(yè)道德的高尚，能夠同患者換位思考，引發(fā)共鳴，體現(xiàn)的主流價值觀對于青年的培養(yǎng)具有積極意義，讓更多的青年感受影視作品的正能量，加強(qiáng)了青年社會責(zé)任心與道德的培養(yǎng)。

（三）繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)青年理想人格和高尚情操

在習(xí)近平總書記的倡導(dǎo)下，明確提出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”，也是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是所有媒體人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與使命，其中的代表，影視作品更是義不容辭。用影像記錄生活，弘揚(yáng)文化，既能宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，又能提升青年人的品質(zhì)與價值，一舉雙得。中華文化內(nèi)涵豐富，為影視作品提供眾多素材，豐富了影視作品的文學(xué)性與藝術(shù)性，如《士兵突擊》《潛伏》《特種兵》等，鮮活的演繹了時代的變遷、國家利益、民族命運(yùn)的主題，形象生動的塑造了個性鮮明的人物，深刻揭示了不同時期內(nèi)我國兒女的愛國主義精神，贏得大眾的一致好評，更反映出我國整體影視作品的整體制作水平，對于培養(yǎng)青年的理想人格與高尚情操有著重要意義，從中觀察的不僅僅是一個個先進(jìn)人物形象，更觸動青年人向其看齊，提升自我價值。許三多、李云龍、余則成等，這些人物被賦予的愛國主義與民族大義外，更是時代精神的不斷延續(xù)，不僅人物精神感動你我，從中體現(xiàn)的幾千年來的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是意義重大。《潛伏》中余則成的無畏精神值得提倡，其中的代表翠平也是閃光點。從一個農(nóng)村游擊隊長成長為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，從無所畏懼到事事謹(jǐn)慎，順利完成各項任務(wù)，更像是當(dāng)代青年的真實寫照，從踏出校園走進(jìn)社會，就像翠平從對社會的一般認(rèn)知到深入了解并融入其中，青年從中學(xué)習(xí)的不僅僅是愛國精神，也是自身經(jīng)歷的再現(xiàn)，能引起青年的心靈共鳴，將影視作品中的人物過渡到現(xiàn)實社會中，賦予了人物新的形象，將其與現(xiàn)實相結(jié)合，凸顯了當(dāng)代青年的智慧，將人物精神發(fā)揮到了極致。同時也將傳統(tǒng)文化傳承下來，帶給觀眾新的藝術(shù)感召力。

二、影視文化對青年意識形態(tài)教育的負(fù)面影響

（一）集體意識淡薄、過分強(qiáng)調(diào)個人價值

處于青年年齡段的學(xué)生尚未形成成熟的三觀，即世界觀、人生觀與價值觀。所以極易在個別的影視作品的引導(dǎo)下，導(dǎo)致集體意識淡薄、過分強(qiáng)調(diào)個人價值，甚至自私自利思想苗頭出現(xiàn)，事事以“自我”為核心。而影視作品受到多元文化的沖擊，也呈現(xiàn)多樣化發(fā)展，我國的一些主流價值觀較強(qiáng)的作品在特定的條件下，不能及時的在熒幕前出現(xiàn)，而相反的，商業(yè)化作品以追求感性、追逐潮流為目的，極大的吸引青年人眼球。例如由郭敬明小說改編的電影《小時代》系列，一上映就受到熱捧，票房累計高達(dá)三十多億，引的無數(shù)青年效仿學(xué)習(xí)，電影受到歡迎本來是好事，但其中的對于物質(zhì)享受的追捧未免有失夸張，有脫離現(xiàn)實之感，對于廣大青年的價值觀產(chǎn)生了一定的沖擊，我國一向倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，但這部電影似乎背道而馳，電影中的奢華鏡頭不少，在展示美觀的同時也會對青年產(chǎn)生潛移默化的影響，認(rèn)為應(yīng)該生活在這樣的環(huán)境中，這是自身應(yīng)追求的目標(biāo)，不利于青年培養(yǎng)集體意識，認(rèn)為個人價值才是關(guān)鍵。除此之外，“一切向錢看”“談感情傷錢”“有錢才有前途”等話語流傳于青年之中，有部分青年以此為奮斗目標(biāo)，沉溺于物質(zhì)享受、互相攀比、網(wǎng)上炫富、盲目擺闊等，為達(dá)到物質(zhì)要求的目的，不惜投機(jī)取巧走所謂的捷徑，網(wǎng)上轟動一時的某青年為追求時尚，入手新款手機(jī)而賣腎的新聞，相信都有所耳聞，雖是個例，但仍需警惕;甚至在校青年高舉“六十分萬歲”的口號，認(rèn)為只要畢業(yè)就萬事大吉，把大量的時間浪費(fèi)在打游戲、泡網(wǎng)吧上，浪費(fèi)了大把時光，得不償失。

（二）盲目崇拜西方文化

中華文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富，但是當(dāng)代青年對于本國歷史卻知之甚少。很多青年對西方文化和生活方式極為向往，甚至盲目崇拜，模仿西方的日常生活習(xí)慣，簡單來說，變中式傳統(tǒng)早餐豆?jié){油條為牛奶咖啡外加三明治，變紅燒肉、清蒸魚為海鮮刺身、鵝肝牛排，中華文化歷經(jīng)幾千年滄桑而經(jīng)久不衰，有必然存在的道理，不是簡單的盲目崇拜西方就可以改變的。青年作為國之棟梁更應(yīng)肩負(fù)起責(zé)任。新媒體的出現(xiàn)，促使眾多的西方元素進(jìn)入國內(nèi)，而青年對國外大片都喜愛有加，但其中的影視作品質(zhì)量參差不齊，青年的心理尚不成熟，易造成政治觀扭曲，容易被誘導(dǎo)，不利于青年的健康成長。

三、對策措施

（一）觀看富有教育意義的影片、培養(yǎng)青年集體觀

大部分青年認(rèn)為國產(chǎn)影片教育意義偏重，自身意識到應(yīng)該多觀看富有教育意義的片子，如紀(jì)錄片或者現(xiàn)實題材都是很好的選擇，青年在觀看時，反響也比較熱烈，從中體現(xiàn)出的青年對于提升自身的意識形態(tài)還是很重視的。但是，一旦任其自由選擇，大都還是選擇國外大片或者小眾作品，高科技加上動人的情節(jié)、細(xì)節(jié)的把控、明星的加持都極大的吸引青年眼球。目前，我國正加快影視作品的發(fā)展速度，大力扶持面向青年的作品尤其是國產(chǎn)原創(chuàng)，提升作品品質(zhì)，吸引青年駐足，已取得不錯成績，針對當(dāng)代青年的需求，制作一批質(zhì)量上乘，細(xì)節(jié)精細(xì)的作品，如，《戰(zhàn)狼》《紅海行動》《中國機(jī)長》等影片的上映，《中國機(jī)長》根據(jù)真實事件改編，講述一位普通川航機(jī)長劉傳建在危難時刻堅守信念，以堅定的信仰和高超的技術(shù)化解危難，成功降落的故事，既滿足青年對于技術(shù)的要求，體會觀看大片的感受，又弘揚(yáng)了愛國精神。

（二）參與紅色旅游、樹立愛國心

近幾年，隨著紅色文化潮的興起，社會開始流行紅色旅游，重走革命路線，感受革命生活。借此機(jī)會，讓廣大青年走出課堂，走進(jìn)生活，從實踐中體驗影片的真實，如果不想走太遠(yuǎn)，可以在省內(nèi)尋找資源，博物館、革命紀(jì)念館等都是免費(fèi)開放的，可以利用假期或者休息時間參觀，近距離感受革命家的心路歷程;或者到具有代表性的革命老區(qū)，在實地觀察中增強(qiáng)感受，那是與觀看影視作品截然不同的，以便更好地加強(qiáng)愛國教育，給青年以心靈震撼;再或者可以選擇親自動手，拍攝微電影等，青年自編自導(dǎo)自演，從革命事跡中尋找靈感，結(jié)合自身感受加以表現(xiàn)，對于參演的青年來說是一次很好的體驗機(jī)會，富有實踐性的教育方式更能吸引青年，加深對于影視文化的感受，從影視中走向現(xiàn)實，讓影視更好的為青年意識形態(tài)教育貢獻(xiàn)力量，增強(qiáng)青年社會責(zé)任感。

四、結(jié)語

綜上所述，本文主要分析了影視文化對于青年意識形態(tài)教育的正面引導(dǎo)以及消極的負(fù)面作用，認(rèn)為在影視文化多元化的今天，影視文化是培養(yǎng)青年的道德品質(zhì)和理想人格的重要一環(huán)，通過影視文化加強(qiáng)青年意識形態(tài)教育越來越受到社會關(guān)注，積極向上的影視文化對于培養(yǎng)青年有積極的引導(dǎo)作用，應(yīng)予以重視。

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