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淺談戲曲表演的藝術(shù)形式

2020-08-06 14:41:34童兆亮
文藝生活·中旬刊 2020年3期
關(guān)鍵詞:戲曲動作藝術(shù)

童兆亮

摘要:戲曲藝術(shù)是綜合性的藝術(shù),但起主要作用的,應(yīng)該說是劇本和演員的表演。質(zhì)量較高的劇作,固然是奠定整個戲的成功基礎(chǔ),但有時劇本雖較平凡,經(jīng)過演員的藝術(shù)表演,卻對人感染很深。

關(guān)鍵詞:戲曲表演;方法;美

中圖分類號:J812

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:1005-5312(2020)08-0143-02

一、引言

戲曲表演和其它表演藝術(shù)有所不同,戲曲根據(jù)寫意的藝術(shù)哲思,勇敢地調(diào)動夸張、美化、變形、寫意的藝術(shù)美的形式,對角色重新造型,來展現(xiàn)舞臺美。

二、戲曲表演的動作美

演員的表演動作,尤其是傳統(tǒng)戲曲里的表演動作,是由真實生活中加工提煉而來的,它集中、夸大而且美化了真實生活,因此演員的表演動作,既須做到「象」,又須做到「美」。由于前輩藝術(shù)家的辛勤努力,積累了千百年的寶貴經(jīng)驗,因之在表演方面摸索出了一套規(guī)律,這就是我們所說的表演程式。戲曲演員的表演,一定要從「手、眼、身、步、叫五個字上下功夫,這是很有道理的。這五個字也叫做「五法」。

(一)手法

表演時手的姿勢如張手、攤手、招手、拳手、戰(zhàn)手、指手等,名目繁多,而且因角色不同,常常名目相同,而姿式卻各有不同之處。生和旦的指法就大不相同,生多以食指中指合并伸直指之,有時亦以食指伸直單指:旦則多用「蘭花指」,即食指向背彎去,大、中指交成環(huán)形無名指尖彎交于中指之中節(jié),小指尖則彎于無名指之中段。以此狀為蘭花,故名之日蘭花指」。

但有時亦可根據(jù)劇情和人物性格變化指法。如「峨嵋酒家」中謝小玉這一角色,就左手執(zhí)劍,右手用的中、食指并攏的武生指法,因為雖同屬女角,但因身份性格不同,原應(yīng)該有所變化運用的。例如[拾玉鐲]上孫玉姣的手式表演,就應(yīng)該和[武家坡」寒窯受苦十八年的王寶釧的手式表演不同。前者要求嬌媚玲瓏,后者則須穩(wěn)重端莊。又如明妃勒馬的手式,就沒有用右手執(zhí)鞭,左手向胸前回拉的辦法,而是雙手腕伸在腹部略前方,然后用力地向胸前慢拉直至兩拳上下重疊起來,這樣可以加強舞蹈性,而且看起來也美。

至于指的具體動作,那就更多了,象「遠(yuǎn)指」「近指」「泛指」「翻指」「怒指」「橫指」「背指」等不下幾十種指法,但都不出于生活中指的范圍。應(yīng)該注意的是在舞臺上指的動作,需要身、眼結(jié)合,要細(xì)巧靈活而給人以藝術(shù)美的感覺。

(二)眼神

在生活中,內(nèi)心的喜、怒、哀、樂、好、惡、欲等七情,完全可以用眼神表現(xiàn)出來。一個演員如果不會用眼神,那他對角色的思想感情,就將無法表現(xiàn)。所謂那個角色臉上有戲,眼能說話,主要就是他會運用眼神。一般眼的動作,不能無目的地隨便亂轉(zhuǎn),既不能老看觀眾,也不能死盯對方的眼睛。要使觀眾從演員的眼神中看出角色的思想情感和意圖,這就要求演員的眼神要與角色的內(nèi)心活動吻合,要與身段、步法、手法等相互結(jié)合。例如宇宙鋒」上的趙艷容和[福壽鏡J中的胡氏,同樣都表現(xiàn)發(fā)瘋,但是趙的瘋是裝瘋,是假瘋,而胡氏的瘋是真瘋。在身手動作上無大區(qū)別,在眼神上卻不能完全一致。裝瘋的眼神要滯,而真瘋的眼神除滯而外還要發(fā)癡。

(三)身段

一般所謂身段,就連腰、腿、四肢,以及水袖、翎子、扇子、刀槍把子都包括在內(nèi)了。當(dāng)然附帶的水袖、翎子之類的表演,那還各有一套技術(shù),細(xì)分起來就更多了。這里提的身段,只是概括的原則的表演方法。身段的使用,除必須合乎劇情而外,還要求不溫不火,不厭不貧,恰到好處。隨時要注意眼、手、步法的結(jié)合。就是身到,眼到,手到,同時要靈活,要松(是舒適而不是松懈),要使用巧勁。表面上看起來,又精神,又美,還很率。切忌發(fā)僵,板滯。并忌動作雷同,千篇一律。開關(guān)門時,遠(yuǎn)近高矮要有準(zhǔn)確地方。坐時身要略斜,而且要坐在椅子邊上,不能身靠椅背。否則不但不美,而且嫌笨。站時身子要直,不能挺腹凹胸。請安下跪,背部要平。

關(guān)于身段,老前輩把身段規(guī)律給概括了“起、落、進(jìn)、退、側(cè)、反、收、縱”八個字,非常扼要,就是橫起順落,進(jìn)要矮,退要高,側(cè)要左,反要右,欲縱先收,欲收先縱。這樣才能使動作圓活,形象明確。當(dāng)然各人的天賦條件不同,應(yīng)該根據(jù)自己的條件,考慮身段如何表演。在「漢明妃中「出塞」一場,曾運用了「魁星點元J和「金雞獨立」兩個武生身段。

(四)步法

步法也叫臺步,細(xì)分起來,不下五十多種。這里不便細(xì)談這些,應(yīng)該注意的是,臺步快慢,必須合乎鑼鼓板拍。要做到“美、媚、脆、率、穩(wěn)”五字。上身不能亂晃,兩肩要平,臺板不能見聲。裙子上的馬面不能翻轉(zhuǎn)。旦角的兩手?jǐn)[動,要小巧,不能大搖大擺。而且只能前后擺,不許作用擺。步子不同,用勁的地方也不能完全一樣。如搓步就要掌心用勁,后跟并不吃力。總的要求是美,要干凈利落。如「漢明妃J中[出塞」一場,本來戲并不多,但演員在表演方面,如趟馬、陷馬、臺步、亮相等,下了不少工夫,演出的結(jié)果,這一場倒成了全劇的重心。

(五)口型

旦角要做到笑不露齒,最好笑時用水袖或手絹遮一下。念白要自然而有韻味,且要保持口型的自然美觀。既須吐字清楚,更不能齜牙咧嘴。唱和念都要有抑揚頓挫,不離調(diào)門,聲音更須傳達(dá)遠(yuǎn)方。四呼、五聲、十三轍、尖團等都必須分明。這些都是起碼的要求。要做到口型美觀自然,音調(diào)韻轍,更會相得益彰,又好看又好聽。

三、戲曲舞臺藝術(shù)的造型美

戲曲表演具有夸張的藝術(shù)形式,戲曲的化妝和其它表演藝術(shù)都不同,話劇講人物造型,可是無論怎么化妝,還是演員的本。戲曲根據(jù)寫意的藝術(shù)哲思,勇敢地調(diào)動夸張、美化、變形、寫意的繪畫美,對角色重新造型,可以使演員完全變成了另外一個圖案美的性格形象。凈角不用說了,我們只要把梅蘭芳、荀慧生或葉少蘭的生活照和他們的舞臺形象一對比,就再也鮮明不過了。這樣的形象再塑造,完全體現(xiàn)了戲曲的繪畫美。是也戲曲表演藝術(shù)有別于其他舞臺藝術(shù)得天獨厚的形式,“我有的你沒有”的藝術(shù)優(yōu)勢,所以流傳的戲諺甚至把它提到了“三分唱,七分扮”的高度來加以重視和強調(diào)。這個優(yōu)勢是通過一系列藝術(shù)細(xì)節(jié)形成的總體美而實現(xiàn)的。

戲曲舞臺上,除了凈、丑兩行角色的臉譜已經(jīng)是全部圖案化了的以外,老生、武生、小生、旦角都必須提眉、描目。這個細(xì)節(jié)具有三大美學(xué)價值:

第一,美化提神。

演員運用特定的繪畫手法,根據(jù)行當(dāng)、人物,在本人眉、眼的基礎(chǔ)上,勾畫出更鮮明、更美的造型不但眉、眼的粗細(xì)、長短大小,可以另畫,使眉更富有性格表現(xiàn)力,眼睛也在墨彩的烘托中更顯得明亮了;就是眼眉之間的距離,也可以克服原來的缺陷而作精微的調(diào)整。它們的藝術(shù)造型,本身也是圖案化的:造型畫法的行當(dāng)規(guī)范,也就是一種臉譜。緊跟著一提眉,眼角也提起來了,形象馬上不一樣了,頓時英氣勃發(fā),神采奕奕,整個面容都有了光彩。不要近處看它畫得很夸張,它是“遠(yuǎn)看的藝術(shù)”。上了臺,燈光一打,遠(yuǎn)處看來,眉清目朗,炯炯有神,這美就活了。它所發(fā)出的沖擊波,遠(yuǎn)非演員的自然面目可比。

第二,多樣的和諧統(tǒng)一。

戲曲服飾化妝的魅力,全在于它圖案、色彩、樣式、大小、造型的放大、美化和夸張變形給人的寫意美。生、旦兩行上有美化夸張的頭盔、頭帽、甩發(fā)、翎子、頂花頭飾、鳳冠、額子,下有夸張齊胸遮腹的髯口,生行還要用胖襖和厚底靴把身材也加以放大。在這一切中間,眼睛和眉則是演員精氣神的聚光點。提眉描目對面部的擴展以及對眼、眉的美化夸張,和整個服飾化妝正是一種重要的完美和諧與多樣統(tǒng)一

第三,延長藝術(shù)生命。

由于提眉描目是一種“重新造型”的美,年齡較大的演員仍然可以通過這樣的美化、捉神,扮演年輕的角色。扮得好,遠(yuǎn)看仍然不失其美。

四、結(jié)語

總之,在戲曲表演中,無論唱、做、念、打,始終須保持原神不散。提頂若胸中有物,要動中有靜,靜中有動,最要始終如一。做身段使其繁似簡,簡而明。臺風(fēng)要瀟灑,能使四座產(chǎn)生風(fēng)為宜。要藏鋒,忌露骨,忌輕浮。做戲要無我無人,眼要平視而遠(yuǎn),凡臺步、身段、亮相,笨中靈則厚,不要虛中靈則浮,要虛實則活:不要實中,實則鈍。一顰、一笑、一舉、一動、一顧、一盼對于戲情大有作用,不可以輕舉安動。做工戲,臉上要有丘壑,作用都在眉睫、眼神、法相。話白有附屬于身段者,有身段附屬于話白的。忌身有俗骨,自矜自夸,太露鋒芒,平庸無味。因此,提頂、松肩氣沉丹田,腰背旋轉(zhuǎn),步伐自然靈活;姿態(tài)要挺拔,動作要圓轉(zhuǎn),氣魄要莊嚴(yán),韻味要瀟灑,呼吸要勻停,運用要頓挫,戲是抽象的,但是要寫實。戲曲舞臺表演要將戲曲程式的特點作為基礎(chǔ),內(nèi)心與程式結(jié)合才富有生命,富有感染力,必須要將內(nèi)心情感與外形的表演程式結(jié)合在一起,才能收到良好的效果。

參考文獻(xiàn):

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