試論小號(hào)演奏藝術(shù)的民族化

周鷹

摘要：小號(hào)在我國被廣泛的運(yùn)用在各種藝術(shù)做平當(dāng)中，深受廣大群眾的喜歡和青睞。早期小號(hào)在我國被認(rèn)為一種外來的樂器，只是簡(jiǎn)單的將小號(hào)演奏用來模仿中國傳統(tǒng)樂器和模擬特殊聲音的方式來實(shí)現(xiàn)小號(hào)演奏藝術(shù)和民族化融合。研究表明，這樣的方法使得小號(hào)眼周藝術(shù)的民族化發(fā)展進(jìn)程較忙，不能夠滿足時(shí)代發(fā)展和人民的藝術(shù)要求。本文通過對(duì)小號(hào)演奏藝術(shù)的發(fā)展及現(xiàn)存的問題展開研究，就如何提高發(fā)展小號(hào)演奏藝術(shù)的民族化，發(fā)展具有濃烈的民族特色的小號(hào)演奏藝術(shù)展開了探討。

關(guān)鍵詞：小號(hào);演奏藝術(shù);民族化

中圖分類號(hào)：J621.6

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）08-0098-01

一、引言

小號(hào)作為一種典型的西方管弦樂器，具有鮮明的管弦樂高聲部特點(diǎn)。小號(hào)自誕生以來，深受世界各國人民的歡迎和喜歡。小號(hào)演奏在我國經(jīng)過了數(shù)十年的發(fā)展，先后創(chuàng)作出許多合奏、獨(dú)奏、重奏的優(yōu)秀做平。關(guān)于小號(hào)演奏的民族化發(fā)展，一直以來都是我國音樂藝術(shù)家思考和探索的問題。通過將小號(hào)和中國傳統(tǒng)民族藝術(shù)相結(jié)合，通過中西結(jié)合的方法來促進(jìn)和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)藝術(shù)，同時(shí)也能夠促進(jìn)小號(hào)演奏藝術(shù)在我國實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。現(xiàn)有研究表明，當(dāng)前小號(hào)演奏藝術(shù)在我國的民族化進(jìn)程當(dāng)中還存在著許多的困哪和問題，沒有真正的發(fā)揮小號(hào)演奏的藝術(shù)特性。例如，還有部分人對(duì)小號(hào)的理解存在誤區(qū)，認(rèn)為其聲音與號(hào)角一樣，這是對(duì)其一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。因此，在這一背景這下加強(qiáng)對(duì)小號(hào)演奏民族化的研究，提高對(duì)小號(hào)的藝術(shù)全新的認(rèn)識(shí)是十分必要且關(guān)鍵的。

二、當(dāng)前我國小號(hào)藝術(shù)發(fā)展過程中存在的問題

小號(hào)最早在一百年前引入我國，自改革開放以來小號(hào)在我國有了更加快速的發(fā)展和進(jìn)步。不能否認(rèn)的是，小號(hào)演奏藝術(shù)在民族化方面取得了長足的進(jìn)步，創(chuàng)立了許多具有鮮明民族特性的小號(hào)演奏作品，深受廣大人民的喜愛。但是，結(jié)合筆者的自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有的研究成果表明，當(dāng)前小號(hào)演奏民族化發(fā)展還存在著一些問題和不足。具體表現(xiàn)在以下兩方面：

當(dāng)前的小號(hào)演奏還沒有徹底的擺脫西方樂器演奏方法，

還是用西方音樂的調(diào)式來進(jìn)行小號(hào)作品創(chuàng)作與演奏。由于中西方音樂調(diào)式的不同以及差異，采用這樣的方法是無法真正的體現(xiàn)我國民族特性。另外，對(duì)于西方音樂而言，小號(hào)并不是單獨(dú)存在的，需要和管弦樂和交響樂配合使用，而這兩種音樂在我國還缺乏發(fā)展基礎(chǔ)。因此，進(jìn)場(chǎng)出現(xiàn)小號(hào)以西方的音樂調(diào)式來進(jìn)行演奏中國音樂，表現(xiàn)出了很強(qiáng)的代入感。

2.中西音樂風(fēng)格不同，因而相應(yīng)的樂器及其審美思想也是不同的，調(diào)式調(diào)性系統(tǒng)、旋法規(guī)律等方面也存在不同外，導(dǎo)致小號(hào)藝術(shù)民族化發(fā)展進(jìn)程緩慢。

三、小號(hào)演奏藝術(shù)的民族化發(fā)展分析

對(duì)于小號(hào)演奏藝術(shù)而言，只有充分和中國文化相融合才能夠真正的促進(jìn)小號(hào)演奏藝術(shù)的民族化發(fā)，形成具有濃郁中國色彩的小號(hào)演奏流派，促進(jìn)我國小號(hào)演奏藝術(shù)的發(fā)展。首先，對(duì)于小號(hào)演奏藝術(shù)的民族化發(fā)展而言，我們擁有充足的借鑒資源。因?yàn)椋√?hào)演奏藝術(shù)在我國發(fā)展的數(shù)十年過程當(dāng)中，積累了大量的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)理念。通過不斷的學(xué)習(xí)西方小號(hào)藝探討出適合本國小號(hào)發(fā)展的道路，創(chuàng)作出更多的具有中國民族特色的小號(hào)作品。

結(jié)合現(xiàn)有的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的研究成果，本文認(rèn)為當(dāng)前促進(jìn)我國小號(hào)發(fā)展的民族化發(fā)展。首先需要加強(qiáng)小號(hào)演奏者自身能力的培養(yǎng)力度，加強(qiáng)對(duì)小號(hào)演奏藝術(shù)的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)。充分吸收和借鑒西方優(yōu)秀小號(hào)作品的演奏與熟練掌握，來提神我國的小號(hào)演奏技術(shù)的提升和進(jìn)步，以實(shí)現(xiàn)小號(hào)演奏藝術(shù)和我國的民族特性的更好的融合。其次，還需要加強(qiáng)對(duì)于我國民族音樂的學(xué)習(xí)，努力探索我國民族音樂的特色，形成自身獨(dú)特的審美風(fēng)格以及藝術(shù)風(fēng)格，并將這種具有民族特色的審美風(fēng)格融入到小號(hào)作品的演奏中去，促進(jìn)我國小號(hào)藝術(shù)發(fā)展的民族化進(jìn)程。

最后，當(dāng)前在我國擁有眾多的音樂流派，都具有鮮明的民族特性，擁有許多先進(jìn)的方法和理念值得借鑒。發(fā)展小號(hào)演奏藝術(shù)的民族化融合，也應(yīng)當(dāng)充分吸收和借鑒我國優(yōu)秀音樂的先進(jìn)演奏手法和藝術(shù)來提升小號(hào)演奏藝術(shù)水平。因此，在促進(jìn)中國小號(hào)藝術(shù)的民族化發(fā)展進(jìn)程中，中國的民族音樂會(huì)對(duì)小號(hào)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生影響。只有通過對(duì)我國各種流派的民族音樂進(jìn)行學(xué)習(xí)之后，才能夠使得小號(hào)演奏藝術(shù)在我國呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)和特性。通過與各民族音樂文化的交流融合是必不可少的，只有在相互融合的基礎(chǔ)上才能夠得使得小號(hào)演奏藝術(shù)和傳統(tǒng)民族藝術(shù)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

四、結(jié)語

實(shí)現(xiàn)小號(hào)演奏藝術(shù)民族化中國化，是我國小號(hào)演奏藝術(shù)的關(guān)鍵和前提所在。通過研究發(fā)現(xiàn)，小號(hào)在我國的發(fā)展過程中，取得了許多的成果和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。但也不能否認(rèn)當(dāng)前的小號(hào)演奏藝術(shù)的民族化進(jìn)程當(dāng)中，還存在著許多的問題亟待解決。本文基于筆者自身的工作經(jīng)驗(yàn)，就如何全面促進(jìn)小號(hào)演奏藝術(shù)和中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的融合提出了一些看法和建議。

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