黃土高原唱大歌

郭俐俐

摘要：“陜北民歌”流傳在我國西北黃土高原地區(qū)，在陜北地區(qū)稱為：“小曲子”“順天游”，在山西地區(qū)稱為：“山曲”或”“酸曲”，內(nèi)蒙古地區(qū)則稱為“爬山調(diào)”。“陜北民歌”的歌唱形式靈活自由，歌詞內(nèi)容多以反映愛情婚姻、反抗壓迫，爭取自由為主題，以浪漫主義的比興手法，直接反映了陜北地區(qū)人民的生活本色，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

關(guān)鍵詞：陜北民歌;信天游;比興手法;藝術(shù)魅力

中圖分類號：J692

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）08-0092-01

一、引言

受到黃土高原千溝萬壑的地貌的影響，陜北人民形成了勤勞勇敢、淳樸厚實、樂觀豪邁的性格。“陜北民歌”作為一種富有地方特色的民間藝術(shù)，分為勞動號子、信天游、小調(diào)三類。其中以“信天游”最具代表性。“信天游”演唱曲調(diào)分為高腔和平腔，節(jié)奏自由，旋律奔放，歌詞題材廣泛，語言樸素，直接反映了人民的生活，成為陜北人民爭取自由、追求幸福的心靈的吶喊。“信天游”以浪漫主義的語言和曲調(diào)，直接反映了陜北地區(qū)人民的生活本色，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

二、陜北民歌的特色形成

黃土高原位于太行山以西，青海省日月山以東，秦嶺以北，長城以南的廣大地區(qū)，東西長1000余公里，南北寬750公里，總面積64萬平方公里，是中華民族古代文明的發(fā)祥地之一。由于植被破壞，生態(tài)環(huán)境惡性循環(huán)，經(jīng)流水長期強(qiáng)烈侵蝕導(dǎo)致水土流失最嚴(yán)重，逐漸形成千溝萬壑的特殊地形。

在同惡劣生存環(huán)境斗爭的過程中，培養(yǎng)出了陜北人民勤勞勇敢、樂觀豪邁、浪漫淳樸的性格。由于陜北是漢族與少數(shù)民族頻繁往來的交匯地，歷史上戰(zhàn)亂不斷，人口流動性很大，使陜北文化融入了中原文化、西北區(qū)域民族文化、蒙古族文化的大融合的痕跡。明朝的移民運動使陜北地區(qū)人口大量發(fā)展，漢族、蒙古族、回族等各民族音樂文化在這里交匯，形成了秧歌、道情、說書、二人臺、榆林小調(diào)、民歌等藝術(shù)形式。

清朝中期，政府放寬政策鼓勵放墾蒙地、發(fā)展農(nóng)業(yè)和商貿(mào)。于是，晉、陜大批男子由于生活所迫，經(jīng)“殺虎口”北上，前往歸化城土默特、察哈爾和鄂爾多斯等地進(jìn)行貿(mào)易經(jīng)商、打工販運謀生，打通了中原與蒙古草原的經(jīng)濟(jì)文化通道，形成了“走西口”運動。在“走西口”凄苦心酸的背井離鄉(xiāng)經(jīng)歷中，創(chuàng)作出了大量的以“走西口”為題材的劇種和民歌，如《走西口》《趕牲靈》和《淚蛋蛋拋在沙嵩嵩林》等，曲調(diào)牽腸掛肚的真情實感令人聞之動榮。

三、“陜北民歌”的藝術(shù)特點

“陜北民歌”創(chuàng)作內(nèi)容來源于生活，反映了對愛情、婚姻、幸福生活的渴望，表達(dá)了反抗壓迫，爭取自由的精神狀態(tài)。所以陜北人演唱的信天游，既有憂愁、也有快樂，既描述現(xiàn)實、又展現(xiàn)浪漫，充滿著對生活美的追求和感情殷切的寄托。

“陜北民歌”的節(jié)奏自由、旋律開闊奔放、情節(jié)扣人心弦、曲調(diào)悠揚高亢，粗獷奔放的樸素質(zhì)感，即使不加修飾也透著健康之美、生命之力。

“陜北民歌”的襯詞、襯腔運用極為普遍，具有感情色彩的渲染，常見的一些嘆詞、助詞如“哎……、喲……、呀……、嗨喲……、哼嗨……、哪個、忽而嗨……呀呼嗨”等等，也有對情人的呢稱“哎呀親親”“小親疙瘩”、“哎呀老命”等。一般的襯腔都唱的輕而巧，個別襯詞唱的“響而快”，如：“得兒”，每個字都唱的短而頓，更加渲染了主題氣氛。

滑音是“陜北民歌”的又一種演唱技巧，分為：上滑音、大滑音、拋腔、推腔、打腔、雙打腔等。在不同的歌曲作品中滑音演唱的力度、速度、音色等都有細(xì)微的變化。

四、陜北民歌的發(fā)展與傳承

如今流行的陜北民歌，多數(shù)創(chuàng)作于上世紀(jì)土地革命時期以后，陜北創(chuàng)作出了大量歌頌紅軍的歌曲，如：《陜北出了個劉志丹》、《紅軍作戰(zhàn)歌》等。中央紅軍長征到達(dá)陜北之后，冼星海等一批優(yōu)秀音樂家來到延安成立魯藝學(xué)院，藝術(shù)家們以陜北民歌為基礎(chǔ)，改編創(chuàng)作出了許多具有陜北風(fēng)格的音樂作品，如《兄妹開荒》，《騎白馬》，《山丹丹花開紅艷艷》、《南泥灣》等，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中發(fā)揮了重要的作用。

新中國成立以后，陜北民歌迎來了發(fā)展的春天，1952年中央歌舞團(tuán)成立了陜北民歌合唱隊，改編了大量陜北民歌，有《東方紅》、《三十里鋪》、《蘭花花》、《繡荷包》、《趕生靈》、《走西口》等近百首，兩年后在全國十大城市巡回演出，使陜北民歌風(fēng)靡全國，藝術(shù)魅力至今經(jīng)久不衰。

五、結(jié)語

“陜北民歌”作為人民群眾排解情緒和情感碰撞的產(chǎn)物，忠實的記錄了這一地區(qū)的社會歷史，成為人民群眾集體創(chuàng)作的的生活詩，史。其獨特的藝術(shù)魅力深受全國人民喜愛，2008年6月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)“陜北民歌”被列入第二批“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。