從“形者神之質，神者形之用”的哲學思想談玉雕蘭花創作

鄭超越

商要：蘭花一直是古今文人的摯愛，曾以“氣美如蘭”來形容人的高雅脫俗之氣。本文結合玉雕蘭花創作，從“行者神之質，神者形之用”這一哲學思想，分享玉雕蘭花創作感悟。雖成果青澀，但通過對玉雕蘭花雕刻作品的研究與學習，總結玉雕蘭花作品的制作過程與方法，從蘭花柔中帶剛的氣質，體會到形神兼備對于雕刻創作的重要性。

關鍵詞：玉雕蘭花;形;神;創作

中圖分類號：J314.9

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）08-0019-01

一、以形寫神，筆簡意長

蘭花的題材在玉雕作品中經常出現，蘭花的種類眾多以蘭花為題材的玉雕作品也多種多樣，蘭花被稱為花中君子，有著高貴典雅的美好寓意。從外形上看蘭花的葉子大多成條帶狀或流線形態，時而直立時而下垂有長有短，葉鞘可尖可圓;花朵大多分為六瓣由外三瓣與內三瓣包圍花蕊而形成。蘭花的美在于花朵與葉子之間的關系，兩者間的變換可呈現多種表現形式。

在玉雕花卉中蘭花的造型是比較難把握的，玉雕蘭花所選的玉料大多顏色鮮艷、玉性較好、料質細膩通透，這樣才能滿足蘭花的雕刻條件。在我看來玉雕蘭花的整體造型中葉子要比花更有觀賞性，蘭花的主干并不明顯整體造型要靠花葉的相互支撐來完成。蘭花葉子外形細長，只有質地較好的玉料才能將其纖細輕柔的狀態表現出來，如運用葉子的翻轉和卷曲表現出蘭花整體造型的特點，作品的層次感也可通過葉子的位置關系、薄厚程度和葉子的長短對比來體現;蘭花的花朵通過分層的雕刻設計在滿足花朵外形塑造的基礎上還要展現出花瓣的質感，花瓣雕刻越精細就越能展現出晶瑩剔透的效果。與真正蘭花不同的是，玉雕蘭花運用自己的雕刻語言通過設計與制作雕刻出蘭花的質感使雕刻作品既有蘭花的美麗輕盈又有玉石的沉穩凝重。

二、以神表形，栩栩如生

好的雕刻作品在造型完整的基礎上還要富有神韻，在雕刻過程中注入自己的雕刻情感，這也是藝術品不可復制的原因。人是富有個性的，不同的人對于事物的關注點不同。對于蘭花題材有人看重的是葉子的雕刻，有人則看重花朵的雕刻。關注點不同就會在作品中通過形的塑造表現出不同的神，不同的神也可以通過形的表現風格來體現。

玉雕蘭花通過雕刻手法展現作品的特點，雕刻手法的選擇取決于玉料的形狀根據玉料的薄厚程度選擇不同的雕刻手法，厚度較完整的玉料大多采用圓雕手法進行雕刻;較薄的玉料則采用浮雕或高浮雕等手法進行創作。其中圓雕類大多以寫實為主并以實物為參照，作品的設計理念要符合雕刻條件考慮到玉的質感與特性，這樣才可以做到因料施藝。如果玉料顏色豐富并富有規律性可以在花與葉的顏色上做俏色處理，俏色的巧妙運用可以讓蘭花展現出不同的特點。蘭花題材的圓雕作品要做到整體完整美觀，細節刻畫精細，這類作品較注重整體造型的把握，由主體到細節的分層次處理都能看到設計者的獨具匠心與情感表達，圓雕類玉雕蘭花與其他雕刻技法的蘭花作品相比之下更具觀賞性。若材料有限制玉料的厚度不夠可以運用浮雕或高浮雕的雕刻方法進行雕刻設計。這種雕刻手法一般將蘭花雕刻于玉牌、玉壁之上，或者作為陪襯雕刻成紋樣圖案，運用簡潔明快的雕刻手法將蘭花這一題材與玉石相結合，雕刻具有意境美的作品。

三、形神兼備，巧奪天工

除了運用不同的雕刻技巧，設計者還可以通過夸張的表現手法將蘭花的特點放大，有的注重刻畫葉子增加葉子的動勢或葉子的卷曲程度使整件作品看上去更加靈動;有的在蘭花的花朵上雕刻蝴蝶、蜻蜓等昆蟲或在底部雕刻青蛙、蝸牛等作為陪襯，增加整件作品的趣味性。要使玉雕蘭花做到形神兼備，每一個創作過程都很重要。選擇適合的玉料做到物盡其用，這也是玉雕設計專業對于用料的基本要求;了解玉性、玉質、玉色等的玉料的特點;觀察實物也很重要，從觀察蘭花品味蘭花開始對蘭花的美有所感知。在創作過程中要不斷研究玉石與蘭花的共同點，感知其精神內涵。只有充分理解才能更充分的表現，將玉石與蘭花結合起來創作出形神兼備的玉雕作品。

形神兼備的玉雕蘭花作品可以充分體現創作者的心性和審美標準，做到“物如其人”。好的玉雕蘭花作品都有一定的價值，包括其他好的藝術品也是如此，它可以滿足創作者和觀賞者的物質與文化需求。

在大眾審美方向下每個人對于美都有自己獨特的觀點。“形者神之質，神者形之用”這一哲學思想充分說明了形與神之間的重要關系，藝術品的創作要滿足形將神傳達出來，神寄托于形，神也為形所用，形與神兩者是相輔相承的。對蘭花的認識不同，表現手法與塑造方式也不同，這樣就會傳達出不同的神，因此創作者對其神的感知度也決定對蘭花的形的塑造是否到位。所以形神兼備的玉雕蘭花作品一定是將美發揮到極致的創作。

參考文獻：

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