初探壁畫中的民間藝術元素

劉思瑞

摘要：“皮影似神仙，我身輕如燕，飄逸在云和霧里面，傲氣貫山巔”，隨性的旋律，精煉的歌詞，這首周杰倫的歌曲《皮影戲》的靈感來源就是陜西皮影戲。皮影是一種用加工過的獸皮雕刻、著色、拼制而成以人物為主的剪影，通過藝術家在有燈光照耀的白色幕布后將其進行演繹，即所謂的皮影戲，別名燈影戲，是我國具有較為悠久歷史的戲劇形式之一。在1500年前的古都長安，皮影在中國漢代帛畫、畫像石、畫像磚和唐宋寺觀壁畫的藝術風格和手法的滋養下產生，并盛行于唐宋，至今仍然在關中地區廣泛流傳，也正因如此這一歷史悠久而獨具特色的民間藝術與我國古代公共藝術之間有了千絲萬縷的聯系，與壁畫之間也結下了很深的淵源。

關鍵詞：皮影;公共藝術;壁畫;民間藝術

一、公共藝術之中的壁畫與陜西皮影

皮影產生于西漢時期，歷經多年的發展與沉淀成為我國民間藝術中的隗寶。近代史學家顧頡剛在《中國影戲史略及現狀》中認為：“中國皮影戲之發源地為陜西，自秦漢至隋唐當以其最盛。”[1]陜西皮影作為一門廣泛流傳在民間且歷史悠遠的中國傳統民間藝術，與其說陜西皮影是汲取了中國漢代帛畫、畫像石、畫像磚和唐宋寺院壁畫的手法風格而誕生，不如說陜西皮影是汲取我國古代公共藝術的手法與風格而誕生。 隨著社會的發展與進步，人們對于審美的認識與要求也越來越高，藝術也越來越貼近人們的生活甚至走進人們的生活。壁畫作為一種古老繪畫門類已不單單是我們早期所認為的寺觀石窟壁畫，新的時代賦予了壁畫新的定義，壁畫在新時代的發展下作為一種公共藝術回歸到了我們的日常生活之中。在公共藝術長河的孕育之中壁畫與皮影不斷發展從而形成，公共藝術作為壁畫與皮影之間連接的紐帶，更是使其兩者之間有著千絲萬縷的不解之緣。從公共藝術壁畫之中探尋民間藝術陜西皮影之蹤跡，揭開壁畫與皮影之間的不解之緣。

二、追溯陜西皮影中的壁畫之緣

2.1 陜西皮影獨特的造型

皮影戲中的人物角色、衣紋配飾、情景道具大多都是用家畜牛、羊、驢之皮得以加工處理后雕刻著色拼制而成，其造型制作多源于唐宋時期的寺廟壁畫及古代帛畫、畫像石、畫像磚之手法風格。其中從唐宋時期寺觀壁畫的造型表現上可以看出，陜西皮影汲取了唐宋寺觀壁畫造型豐富、形象夸張、生動傳神的人物特點━━由于佛教的傳入使得總體造型帶有西域特色，神靈形象多數極具想象力表情夸張，如：唐代·五臺山佛光寺壁畫《降妖圖》，神將怒目圓睜，眉毛上揚，手牽猴妖，身躬前行。神將造型生動，極具個性化特征。當然這一時期的寺觀壁畫也帶有本土宗教道教的風格，人物造型也有明顯的漢化特征，宋代時期，寺觀壁畫人物造型也開始世俗化，如：山西開平高化寺大雄寶殿壁畫中就有著諸多反應當時人民社會生活的場景。

2.2 寺觀壁畫中陜西皮影用色之影：

如果說陜西皮影在造型與風格上汲取了漢代帛畫、畫像石、畫像磚、唐宋寺觀壁畫的諸多特點，那么其對于陜西皮影在用筆用線、點染著色上所起到的作用也不容小覷。如：唐宋寺觀壁畫用色以紅、黃、綠、青、紫、黑、白的礦物顏料為主，繪畫手法遒勁流暢具有高度的概括性和表現性。陜西皮影正是聚其精髓用色渾厚沉著，線條遒勁有力，創造出筆墨戲練，個性鮮明的皮影造型。如：宋代·高平開化寺壁畫《觀耕圖》，這是太子在迅游途中遇到農夫們辛苦勞作的一段情境。畫面青與白相間，紅與黑相間、黃與綠相間用色濃郁而內斂。

2.3公共藝術之中的壁畫與陜西皮影：

漢代畫像石是指在石面上雕鑿刻畫平面圖形的石刻藝術，多用于祠堂、墓室也刻于石碑石闕、門楣等建材之上。所謂畫像磚就是一種采用模印、彩繪或雕刻的技藝繪出圖樣的建筑用磚。漢畫像石、畫像磚大都用于建筑裝飾，具有很強的裝飾性與敘事性，更具歷史研究價值。但從現代藝術角度來看，漢畫像石、畫像磚更多是在為公共空間服務，其藝術形式的表達更是與壁畫有著密切的聯系。陜西皮影的發展離不開漢畫像的浸染，漢畫像石中的戲曲元素更是對陜西皮影戲的產生有著重要的意義，在陜西皮影中我們或多或少能夠看到漢畫像樂舞形象，東漢博毅《舞賦》中對舞人的妝面有“紅顏嘩其揚華”，“眉連絹以增繞”，“動朱唇紆淸揚”等記述，[2]《鹽鐵論·散不足》中記錄了舞樂伎的服飾色彩：“玄黃雜青，五色繡衣。”[3由此可見]陜西皮影人物面敷粉頰施朱唇涂丹眉上墨以及影人用彩五色都是借鑒于此。

三、陜西皮影的誕生與回歸

陜西皮影作為一種傳統的民間藝術形式，其劇本的設置、演出的技巧、影偶的造型和配色都與我國古代帛畫、畫像石、畫像磚、唐宋寺院壁畫有著緊密的聯系，皮影的誕生不僅是我國古代傳統民間藝術中的一朵奇葩，也承載著中國古代民間藝術的精髓推動著中國古代藝術的發展。這門集繪畫、雕刻、表演多種藝術于一身的中國傳統民間藝術在誕生時就注定了其藝術性的回歸。將陜西皮影元素回歸于現代壁畫之中，將這門漸漸被人們忘卻的民間藝術以除皮影戲表演形式之外的更多元化的藝術形式展現是壁畫應肩負的責任。同樣的故事性、同樣的藝術感染力，不同的藝術表達形式，皮影和壁畫都在用其強烈的藝術語言訴說著中國歷史的變遷與發展。傳承和發展中國傳統民間藝術是我們每個藝術學子的責任，發掘壁畫中的陜西皮影元素，將民間藝術元素融入于現代壁畫之中獲得更豐富的藝術語言、更多元化的表現形式，才能讓中國傳統民間藝術走進現代人民的生活，將中國傳統民間藝術推向世界藝術發展的長河。

參考文獻

[1]顧頡剛《中國影戲史略及其現狀》[M].四川人民出版社

[2]博毅《舞賦》全漢賦評注。龔克昌等。石家莊：花山文藝出版社2003

[3]桓寬《鹽鐵論·散不足》