像幼兒園里的孩子那樣學習

步社民

如果有人告訴你，人類過去一千年最偉大的發(fā)明是幼兒園，你會感到驚訝嗎？

提出這個觀點的，是美國麻省理工學院的雷斯尼克教授。他在2018年出版的《終身幼兒園》里闡述：“發(fā)明”的源頭是人的創(chuàng)造力，而喚醒和激發(fā)人的創(chuàng)造力的，是幼兒園。幼兒園何以能喚醒和激發(fā)人的創(chuàng)造力？1837年，德國人福祿培爾創(chuàng)辦幼兒園時，基于“人的教育”把幼兒園教育定位于“發(fā)展本能和自我活動”的游戲中學、生活中學。這樣的定位徹底顛覆了傳統(tǒng)教育統(tǒng)一目標、教材、課時和評價標準的規(guī)定性教育。

這種教育與“老師講、學生聽”的“上課”最大的區(qū)別是什么？一種是任務(wù)模式——目標寫在老師的教案里，是老師為學生定的。學生的任務(wù)是按老師的要求學，老師的任務(wù)就是實現(xiàn)預(yù)定的目標。一種是內(nèi)驅(qū)模式——孩子是“自我活動”，目標是孩子自己定的。孩子用積木搭一個想象中的大城堡，是學習者先知道（設(shè)想）這個目標，然后自己找方法、找伙伴，克服困難去實現(xiàn)它。在孩子探究和發(fā)現(xiàn)的過程中有老師的智慧照料，這種照料是一個共同活動、對話和思考的過程。之所以稱為“智慧”，是因為從不居高臨下，而是潤物無聲。這樣的自我活動會不斷強化孩子的自信心，又會引發(fā)孩子新的好奇，開展新一輪的探究和發(fā)現(xiàn)。玩中學，給了孩子自主定義目標的權(quán)利和持續(xù)探究發(fā)現(xiàn)的動力。

兩種學習相比較，哪一種更能激發(fā)人的自主性和創(chuàng)造力呢？當然是后者。所以雷斯尼克教授認為，人終身都應(yīng)該像幼兒園里的孩子那樣學習。

當然，我們今天的幼兒園有沒有傳承這樣的偉大基因，是需要打一個問號的。但有一點可以肯定，自福祿培爾以來，凡在歷史上真正被業(yè)界推崇的教育，如蒙臺梭利、華德福、瑞吉歐、陳鶴琴的“活教育”、安吉游戲等，都傳承了這樣的基因;還有一點可以肯定，凡創(chuàng)造力奔涌的民族，不僅幼兒園教育里傳承著這樣的基因，這種基因還注入了從幼兒園到終身教育、家庭教育的整個教育體系。

教育是面向未來的事業(yè)，而未來充滿了不確定性。互聯(lián)網(wǎng)和人工智能創(chuàng)新推動著社會生活的急劇變革，當下疫情的全球蔓延又加劇了這種不確定。教育要應(yīng)對未來，唯有以變應(yīng)變。不做“復讀機”，擁抱不確定，以坦蕩、開闊與自由的精神創(chuàng)造新生活。這是我們期許的孩子的未來。

中華人民共和國的教育經(jīng)過70多年發(fā)展，從學蘇聯(lián)分科教學起步，以教師、教材、課堂為中心逐漸演變，一直走到現(xiàn)在。伴隨改革開放，課改一浪浪掀起。幼教上一輪刮起主題整合的風，本輪開始走向幼兒主導、以游戲為基本活動，“一日生活皆課程”的大教育觀日益形成共識，學習品質(zhì)、個體差異得到關(guān)照。國務(wù)院、教育部發(fā)布的一系列關(guān)于幼教的法規(guī)性文件，在不斷引導、推進、強化這個走向。也就是說，政府導向和業(yè)界主流共識是清醒的，是要傳承幼兒園的偉大基因的。當然，我們更希望這樣的基因能不斷注入整個教育體系，讓一代代“后浪”們都能創(chuàng)造力奔涌。

（作者系浙江師范大學教授、上海建橋?qū)W院學前教育系主任）