從藝術社會學的角度分析董其昌的南北宗論

摘要：藝術發展與社會發展緊密相關，社會發展會引起藝術發展的變化。董其昌南北宗論的提出與當時的社會環境脫不開干系，南宗繪畫風格符合當時頹靡的社會風氣。南北宗論促進了山水畫的發展，使山水畫的發展達到了高峰。本文分析了社會環境對南北宗論提出帶來的影響，及南北宗論的提出對社會發展產生的影響。

關鍵詞：董其昌;南北宗論;山水畫;社會;藝術社會學

中圖分類號：J212

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 15-0025-01

一、背景

繪畫的發展離不開創作技法和正確的理論指導。有許多繪畫理論，如南朝謝赫的“六法”論;元代趙孟頫的“書畫同源”;明朝董其昌的“南北宗論”等等，對中國畫的發展起推動作用。繪畫的發展和社會的發展緊密相連，藝術發展是社會發展中的一個事件。本文以董其昌的南北宗論為例來分析南北宗論被提出時的社會背景及藝術現象。

二、南北宗論的提出及其產生的影響

“南北宗論”是董其昌在《容臺別集》中提出的。南北宗論將山水畫分為南北兩派，兩派的繪畫風格迥異。北宗以李思訓為宗主，代表人物有馬一角、夏半邊等;南宗將王維作為宗主，代表人物有董源、來家父子”和“元四家”等。

（一）董其昌簡介

董其昌，字玄宰，號思白、香光居士，我國著名的書畫家、藝術理論家。書畫興趣濃厚，喜好隱逸生活;在思想上受禪宗的影響，其繪畫及其理論都流露出他的禪宗思想。

他的南北宗論是在南北禪宗的基礎上提出的。著有《容臺集》，《容臺集》包括《容臺文集》、《容臺詩集》和《容臺別集》。

（二）南北宗論的提出

董其昌在《容臺別集》中提出南北宗論。北宗畫派以青綠著色，沿襲傳統，南宗王維使用渲淡的墨色，開啟了中國山水畫的新篇章。南宗畫更符合文人學士們雅致的思想，所以南宗畫被當做上品。

（三）南北宗論在我國山水畫史上的地位及影響

南北宗論對山水畫產生了很大的影響。首先，南北宗論是第一個根據歷代山水畫家的繪畫風格來劃分派別的理論體系;其次，南北宗論指出山水畫的兩種風格，在大概的精神思想上的分類較為準確。南北宗論對山水畫發展產生了兩種影響。一是積極影響，起到了促進作用，使山水畫進入到高峰階段。另一種是消極影響，由于南宗畫受到董其昌的極力推崇，所以南宗畫被文人學士們認為是正統的山水畫，受到畫家們的廣泛跟隨與學習，造成北宗畫受到排斥，發展不均衡。

南北宗不同的繪畫風格對后世學習有很大的幫助，意境與景物形象的刻畫在山水畫中缺一不可。

三、從藝術社會學的角度分析南北宗論

董其昌受禪宗思想的影響，所以南北宗論具有禪學思想。南北宗論的提出和社會背景也有很大的關系。唐代以來，文人士大夫們仕途不順，飽受排擠，更愿意過悠然的生活。明朝政治局而混亂，士大夫們為了尋求內心的寧靜，繪畫也趨于表現柔和自然、隨性瀟灑。南宗畫家們將自身情感自然流露，畫而柔潤雅致，平和輕柔。北宗畫派的繪畫風格則相反，畫而氣勢強大，使人振奮，線條剛勁有力。董其昌、蘇軾等文人將南宗畫推到一個新的高度，致使北宗畫派的發展停滯不前。這些都與當時的社會環境、政治、文化、經濟的發展密不可分。

（一）社會環境對南北宗論提出的影響

董其昌的南北宗論產生有很多的社會環境因素。政治上，政治統治者軟弱，社會風氣頹靡，南宗畫派蕭瑟、柔和、的繪畫風格與頹靡的社會風氣更加符合;經濟上，當時的經濟中心在南方，南方發展繁榮昌盛，南方繪畫自然也就發展得更好;文學上，當時的士人大都追求隱逸的生活，思想滲透到繪畫中。

（二）南北宗論對社會產生的反映

南北宗論的提出對山水畫起了推動與促進作用，南北宗論為當時的山水畫的發展注入了新觀念、新思潮。

南北宗論有意抬高南宗畫。董其昌認為南宗畫派的繪畫風格才是山水畫的真正而貌。其實，無論南北宗，對于中國畫的發展都缺一不可，中國畫的發展應具有包容性與多樣性。南北宗論對于后來人的選擇有三種結果，一是選擇順應，跟隨大流，學習南宗畫派的風格;二是選擇北宗畫派：三是認為繪畫不應該分南北二宗，繪畫的學習應是多樣性的，南北二宗都應發展。

南北宗論推動了山水畫的發展，為山水畫的發展提供了理論基礎。從藝術社會學的角度分析，南北宗論的提出和當時的社會風氣密切相關，南北宗論的提出也對社會產生了非常大的影響，造成了南宗畫派發展盛行而北宗畫派逐漸沒落，這對中國山水畫以后的整體發展趨向產生了很大的影響。

參考文獻：

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[2]王菁.淺談董其昌的南北宗論發展[J].美與時代（中），2015 （11）.

[3]林濤.淺談董其昌“南北宗論”[D].臨汾：山西師范大學，2012.

[4]土安莉.南北宗論的形成，1537-1610[D].上海：上海師范大學，2013.

作者簡介：向自由（1994-），女，四川達州人，湖南師范大學美術學院18級在讀研究生，碩士學位，美術學專業，研究方向：中國畫創作與研究。