加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的對(duì)策

宋月芳

教師職業(yè)道德是教師從事教育勞動(dòng)過程中思想和行為應(yīng)該遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則。用科學(xué)的教育發(fā)展觀來加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)就是堅(jiān)持人性化架構(gòu)、人文化建設(shè)、人格化塑造，建設(shè)具有健康的思想、健全的人格、健康的身體和心理素質(zhì)、人為素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

一、教師職業(yè)道德倦怠的原因

教師是人們言行的楷模 ，是學(xué)生人格形成的關(guān)鍵。教師關(guān)系著國家的強(qiáng)弱興衰，關(guān)系著人類的優(yōu)化敷衍。造成教師職業(yè)道德滑坡的原因很多，但我認(rèn)為主要是教育評(píng)價(jià)體制本身存在的弊端;教師的職業(yè)權(quán)益面臨新的挑戰(zhàn);商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代思想多元化的影響等因素造成的。

教育評(píng)價(jià)的片面性，是造成教師職業(yè)道德倦怠的重要原因。教育評(píng)價(jià)應(yīng)力求客觀、公正地反映教師所付出的勞動(dòng)，使教師以更大的工作熱情投入到工作中去。如果教師的勞動(dòng)得不到公正合理的評(píng)價(jià)，教師的思想就會(huì)產(chǎn)生壓力，背上包袱而消極應(yīng)付、甚至遷怒于學(xué)生，作出一些失當(dāng)之舉，給教育教學(xué)工作造成負(fù)面影響。特別是在推行新課改的今天，單純的考勤、檢查備課和作業(yè)

以及憑學(xué)生的考試成績來衡量教師工作優(yōu)劣的做法，其弊端愈來愈明顯。

教師的職業(yè)權(quán)益受到侵犯，是教師職業(yè)道德倦怠的直接原因。有些學(xué)校在教室里安裝攝像頭，監(jiān)控教師的教學(xué)行為，侵犯了教師的人格尊嚴(yán);也有學(xué)校推行家長評(píng)教制度，試圖通過家長把教師分出等級(jí)，評(píng)出優(yōu)劣，教師如坐針氈，惶惶不可終日;還有些教育行政部門設(shè)立了家長投訴信箱，一些家長動(dòng)輒投訴教師，使得教師不敢教育和管理學(xué)生，卻使有些學(xué)生找到了“治教師”的方法，有的甚至出現(xiàn)了毆打教師的現(xiàn)象，教書育人更是無從談起。面對(duì)來自社會(huì)、學(xué)校及家庭的壓力，部分教師不堪重負(fù)，茫然無措，有些教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)在下降。

商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)思想的多元化，是造成教師職業(yè)道德的倦怠的主觀原因。商品社會(huì)中，部分教師的人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了一些變化，拜金主義思想是根源。一些教師理想信念動(dòng)搖，敬業(yè)奉獻(xiàn)精神淡薄，不能為人師表;一些教師事業(yè)心與責(zé)任感不強(qiáng)，工作作風(fēng)不扎實(shí)，“師本位”的意識(shí)濃;一些教師為了追求個(gè)人利益，熱衷于有償家教而無心教學(xué)。

二、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的對(duì)策

學(xué)校要改變教育評(píng)價(jià)方式。學(xué)校要變教師自身工作情況為考查學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r;變以學(xué)生成績?yōu)橹饕罁?jù)評(píng)定教師工作為以學(xué)生綜合素質(zhì)的提高論教師教育教學(xué)水平的高低。學(xué)校應(yīng)在掌握學(xué)生各方面現(xiàn)有狀況的前提下，通過檢查、評(píng)比、問卷等多種形式，對(duì)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活進(jìn)行全面考查。這樣，避免了片面追求考試分?jǐn)?shù)給教師心理上造成的壓力和不正確的導(dǎo)向給教師工作造成的不良影響。。

學(xué)校建立人性化的管理制度。學(xué)校是教師最主要的工作、生活場所，教師權(quán)益的維護(hù)程度，首先應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)校的管理機(jī)制上。學(xué)校要建立健全校長負(fù)責(zé)制，疏通民意表達(dá)渠道，充分發(fā)揮教代會(huì)的作用。學(xué)校的規(guī)章制度必須以人為本，既體現(xiàn)約束、規(guī)范的“戒律”作用，更體現(xiàn)激勵(lì)、啟迪、自律的功能，使學(xué)校管理在制度層面上達(dá)到法治與德治的交融協(xié)調(diào)，警示教育與人性化教育相結(jié)合。

社會(huì)與家庭理性對(duì)待教師權(quán)益。尊師是教育原則，更是政治原則。隨著我國基礎(chǔ)教育改革的深化，學(xué)生在教育教學(xué)中的主體地位和個(gè)性差異越來越受到關(guān)注和重視，而起主導(dǎo)作用的教師地位卻被一降再降，教師這一形象本身所具有的嚴(yán)肅外衣已不再有效。 于是便出現(xiàn)了學(xué)生犯錯(cuò)誤，教師不敢過問;學(xué)生作業(yè)不做，教師不敢留;學(xué)生上課不守紀(jì)律，教師不敢批評(píng)的畸形師生關(guān)系，抹殺了教師在教育過程中的獨(dú)特地位與作用。為此，社會(huì)及家庭理性對(duì)待教師職業(yè)權(quán)益是加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的前提。作為教育工作者，我們歡迎社會(huì)輿論對(duì)教育的監(jiān)督，也應(yīng)該接受監(jiān)督，但媒體不能為了追求新聞效應(yīng)，而任意放大教育上的瑕疵，詆毀教師的形象。因?yàn)榻逃⒆硬还馐墙逃叩呢?zé)任，更是我們整個(gè)社會(huì)的職責(zé)。

三、提高教師職業(yè)道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵

規(guī)范教師的言行，注重自身建設(shè)，用榜樣的力量感染學(xué)生，是提高教師職業(yè)道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵。教師所從事的是一項(xiàng)復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，其對(duì)象是身心正在發(fā)育成長且具有各自個(gè)性特點(diǎn)和年齡特點(diǎn)的兒童和青少年。教師的言行和舉止?jié)撘颇赜绊懼鴮W(xué)生、改變著學(xué)生，“學(xué)莫便乎近其人，學(xué)之徑莫速乎好其人”。學(xué)生是燃著的火把，是教育的主體，是一個(gè)具有獨(dú)立意義的活生生的人，學(xué)生對(duì)教師講的知識(shí)有可能忘記，但對(duì)教師的風(fēng)范終身難忘。教師要尊重、關(guān)愛和嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生，尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)與價(jià)值，讓所有的學(xué)生同乘一輛前行的列車。教師一方面不能僅僅把這個(gè)職業(yè)作為謀生的手段，而應(yīng)把它看作是一項(xiàng)事業(yè)，要有敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，充分感受到站的是三尺講臺(tái)，盡情演繹的永遠(yuǎn)是人間的真善美。另一方面，教師要以事實(shí)為依據(jù)，賞罰有度，公正嚴(yán)明，做一個(gè)能教、嚴(yán)教、勤教、廉教的優(yōu)秀教師。

師德會(huì)影響學(xué)生的健康成長;不僅影響當(dāng)下的社會(huì)風(fēng)氣，更影響國家教育事業(yè)的長久發(fā)展。良好的師德表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生成長的高度負(fù)責(zé)，愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、樂于奉獻(xiàn)等。

教師師德的內(nèi)涵并不是一成不變的，除了愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)求真等普適性的品格以外，更重要的是隨著社會(huì)和時(shí)代發(fā)展變化，不斷更新充實(shí)的新的內(nèi)容，不斷完善教師的綜合素養(yǎng)。教育的發(fā)展以教師為本，以師德為根。擁有一位品德高尚的教師，是學(xué)生們的幸福。良好的師德是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一所學(xué)校的靈魂所在，更是振興教育的時(shí)代要求。