論紫砂壺“歲寒三友”的藝術(shù)魅力和精神內(nèi)涵

吳葉亞

摘? 要? 紫砂壺在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，從樸實(shí)無(wú)華的實(shí)用喝茶器具逐漸地演變升華成為一種具有藝術(shù)審美和豐富內(nèi)涵的工藝品，在滿足我們沖泡茶葉的同時(shí)，更成為了我們精神世界的美好寄托。從整體上來(lái)看作品“歲寒三友壺”，實(shí)用寬廣的造型適用于多種茶葉，投茶、倒茶也特別方便。筋紋的手法把壺身捏塑出來(lái)，精益求精、一絲不茍，上面的松、竹、梅元素點(diǎn)綴更是布局合理、手法自然，臨摹傳統(tǒng)而又不落俗套，在自然從容之境中把紫砂藝術(shù)的無(wú)窮魅力和創(chuàng)作者豐富的精神世界完美地展示出來(lái)，充滿了大自然的神奇力量和奮發(fā)向上的頑強(qiáng)生命力。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;歲寒三友;藝術(shù)魅力;精神內(nèi)涵

藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活，這是所有藝術(shù)形式都要遵循的顛撲不破的真理。我們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年簡(jiǎn)單的生活和勞作，看似平常沒(méi)有什么特別，但是藝術(shù)家們用獨(dú)特的眼光總是能找到其中的精華之處，然后通過(guò)總結(jié)抽象、概括演繹出來(lái)的藝術(shù)形式總是讓我們的生活方式更加的豐富多彩，讓人類(lèi)的文明能夠在歷史上一直延續(xù)下去。紫砂藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝的典型代表，也是從人民群眾的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中而來(lái)，在過(guò)去的宜興，“晴耕雨陶”、“半耕半陶”是最為尋常的情景，宜興的紫砂藝人隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和對(duì)于紫砂器的需求日益增長(zhǎng)，慢慢地從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞作之中脫離開(kāi)來(lái)，專門(mén)從事紫砂陶藝創(chuàng)作。在這一漫長(zhǎng)的過(guò)程之中，紫砂壺從樸實(shí)無(wú)華的實(shí)用喝茶器具逐漸地演變升華為一種具有藝術(shù)審美和豐富內(nèi)涵的工藝品，在滿足我們沖泡茶葉的同時(shí)，更成為了我們精神世界的美好寄托。

紫砂壺的造型藝術(shù)可謂是多姿多彩、精彩紛呈，我們最為常見(jiàn)的就是圓器，一般紫砂入門(mén)的“西施壺”、“石瓢壺”、“仿古壺”三樣經(jīng)典器型，都是最基礎(chǔ)的圓器，以流暢變化的線條勾勒出壺身，其他的元素點(diǎn)綴也非常簡(jiǎn)潔到位，一目了然地闡釋了紫砂藝術(shù)的簡(jiǎn)約之美。方器則是把中國(guó)傳統(tǒng)文化之中的剛?cè)嵯酀?jì)、行方思圓等思想理念和行為處事的準(zhǔn)則蘊(yùn)含其中，用橫平豎直的線條和面塊鑲接而成的器型讓人充分地領(lǐng)略到紫砂藝術(shù)的另一面，也是陶瓷造型中比較獨(dú)特的創(chuàng)新。還有最讓人感到驚艷的就是紫砂仿生器了，它把自然界的萬(wàn)物都融進(jìn)小小的一把紫砂壺中，讓人在感嘆紫砂藝人巧奪天工的技藝時(shí)候，也能夠從中悟到紫砂藝術(shù)天人合一的思想內(nèi)涵。

紫砂作品“歲寒三友壺”（見(jiàn)圖1），從名稱中就可以看出中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚影響，同時(shí)，“歲寒三友”松、竹、梅題材也是紫砂藝術(shù)之中經(jīng)常用到的器型形式和裝飾元素，許多的紫砂藝人也都創(chuàng)作過(guò)此類(lèi)紫砂壺，直到現(xiàn)在還是后輩藝人臨摹和學(xué)習(xí)的典范。此壺壺身如碗狀，并且結(jié)合了筋紋的手法，更加飽滿婉約，充滿了韻律感，有一種大自然的靈性;壺嘴、壺把都采用了松樹(shù)、梅枝的造型特征，上面的紋理和細(xì)節(jié)處理特別到位，壺嘴小巧婉約、出水流暢、干凈利索，壺嘴根部延伸出來(lái)的梅花朵朵，煥發(fā)出頑強(qiáng)的生命力;壺把的枝干造型遒勁有力、把握舒適，把歲月的滄桑和自然的磨煉表現(xiàn)得淋漓盡致;壺蓋配合敞口設(shè)計(jì)，特別寬大，和壺口嚴(yán)絲合縫、通轉(zhuǎn)流暢，氣密性非常好;壺鈕的設(shè)計(jì)為一段竹節(jié)，自然彎卷，貼伏于壺蓋的幾片竹葉惟妙惟肖，仿佛迎風(fēng)搖曳，層次感十足的壺蓋和壺身融為一體。從整體上來(lái)看這件作品“歲寒三友壺”，實(shí)用寬廣的造型適用于多種茶葉，投茶、倒茶也特別方便，筋紋的手法把壺身捏塑出來(lái)，精益求精、一絲不茍，上面的松、竹、梅元素點(diǎn)綴更是布局合理、手法自然，臨摹傳統(tǒng)而又不落俗套，在自然從容之境中把紫砂藝術(shù)的無(wú)窮魅力和創(chuàng)作者豐富的精神世界完美地展示出來(lái)，充滿了大自然的神奇力量和奮發(fā)向上的頑強(qiáng)生命力。

松、竹、梅在中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中是重要的題材，從詩(shī)歌之中的吟誦，到書(shū)法繪畫(huà)之中的形象，都充滿了贊美和敬仰之情，營(yíng)造出中國(guó)文人內(nèi)心的精神寄托和向往追求。松樹(shù)的不畏嚴(yán)寒、傲然挺立，竹子的青翠欲滴、高聳入云，梅花的凌寒怒放、暗香浮動(dòng)等等性格和品質(zhì)在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之中已經(jīng)得到了充分的展示。作品“歲寒三友壺”用紫砂材質(zhì)把“歲寒三友”都融合在一起，一方面通過(guò)對(duì)于造型的塑造來(lái)展示紫砂藝術(shù)的魅力，另一方面把它們所代表的國(guó)人精神內(nèi)涵體現(xiàn)出來(lái)，讓我們?cè)诤炔杵奋臅r(shí)候，能夠收獲更多的生活感悟和人生啟迪。

經(jīng)過(guò)一代又一代的紫砂藝人不懈的努力和傳承，紫砂藝術(shù)在幾經(jīng)周折以后，終于迎來(lái)了屬于自己的光輝時(shí)刻，在被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，宜興的紫砂技藝得到了有效地傳承和保護(hù)，越來(lái)越多的年輕一代加入到紫砂事業(yè)的行列之中。無(wú)論是紫砂造型的設(shè)計(jì)，還是紫砂文化的弘揚(yáng)，都呈現(xiàn)出了前所未有的活躍程度，作為宜興普通的一名紫砂藝人，在今后的紫砂道路上，我要更加認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，更加熟練臨摹經(jīng)典紫砂器型，把紫砂藝術(shù)的無(wú)窮魅力充分地展示出來(lái)，把“中國(guó)陶都·陶醉天下”的名號(hào)更加發(fā)揚(yáng)光大。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]周榮金.淺談紫砂花貨“歲寒三友壺”的造型藝術(shù)風(fēng)格[J].江蘇陶瓷，2018（4）：56，58.

[2]顧斌武.淺談紫砂“歲寒三友壺”的多重審美價(jià)值[J].江蘇陶瓷，2017（2）：61，65.