淳樸.詩(shī)意.典雅

沈從文在談及自己的作品時(shí)曾說(shuō)；“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。”師承沈從文的汪曾祺也說(shuō)：“我寫(xiě)的是美，是健康的人性。美，是什么時(shí)候都需要的。”就文體而言，這兩位作家的作品風(fēng)格都是疏朗清淡而非繁復(fù)濃重的。以《大淖記事》為例，不論從體裁，還是語(yǔ)體、風(fēng)格，都顯示出汪曾祺小說(shuō)其獨(dú)有的文體特征。

體裁：鳴奏著淳樸短小的樂(lè)章

以文本突出的結(jié)構(gòu)樣式來(lái)確定文本的體裁，就汪曾祺的小說(shuō)來(lái)講，筆者認(rèn)為在體裁上有兩方面的特點(diǎn)。

其一是作品多為中短篇，且行文語(yǔ)句短小。

汪曾祺的小說(shuō)作品多為中短篇。不論是前期的名作《雞鴨名家》，還是后期的《受戒》與《大淖記事》，不僅本身是短篇，而且在文中的語(yǔ)句也極為簡(jiǎn)潔短小。

例如《大淖記事》中對(duì)大淖一帶的四季描寫(xiě)，以春夏秋冬的順序，寥寥數(shù)筆，概括了大淖一代的四季變換，而且語(yǔ)句簡(jiǎn)潔，幾個(gè)字就成為一組，如同詩(shī)化了一般。

其二是行文樸實(shí)，多寫(xiě)民俗民風(fēng)。

汪曾祺小說(shuō)有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，就是重在寫(xiě)氣氛，其中有很多是在描繪淳樸的民俗民風(fēng)。他的短篇小說(shuō)里，重點(diǎn)在寫(xiě)出氣氛，即使不直接寫(xiě)人物性格、心理，也可在字里行間浸透出人物。但筆者認(rèn)為，汪曾祺在氣氛的描寫(xiě)里尤其看重風(fēng)俗這一元素。

就《大淖記事》而言，作者就花了近一半的篇幅來(lái)寫(xiě)民情風(fēng)俗。他寫(xiě)到大淖人自由恬然的天性，寫(xiě)從這民情風(fēng)俗養(yǎng)育出的巧云和十一子。他們二人的性格、愛(ài)情和追求愛(ài)情的方式同大淖的風(fēng)俗相和諧，融合在了一起，從而使人們很難分哪些是寫(xiě)人，哪些是寫(xiě)風(fēng)俗。在汪曾祺筆下，風(fēng)俗即人，這是他同很多寫(xiě)風(fēng)俗的作家最顯著的區(qū)別。

語(yǔ)體：充溢著散文詩(shī)化的語(yǔ)句

一定的體裁會(huì)取某種語(yǔ)體來(lái)配置，語(yǔ)體是體裁和風(fēng)格之間的中介層次，它主要關(guān)注作品的語(yǔ)言形式和修辭。汪曾祺致力于小說(shuō)語(yǔ)體的革新，他的小說(shuō)在語(yǔ)體上融入了詩(shī)的因素，由此相應(yīng)地帶來(lái)小說(shuō)語(yǔ)言的詩(shī)化。

汪曾祺曾經(jīng)說(shuō)：“散文詩(shī)和小說(shuō)的分界處只有一道籬笆，并無(wú)墻壁……我一直以為短篇小說(shuō)應(yīng)該有一點(diǎn)散文詩(shī)的成分。”的確，他的許多小說(shuō)甚至不像小說(shuō)了，從文體上看已明顯有了散文化和詩(shī)化傾向。汪曾祺小說(shuō)語(yǔ)體的詩(shī)化有以下幾種表現(xiàn)形式。

首先，汪曾祺的小說(shuō)語(yǔ)言富有音韻美與節(jié)奏感。

對(duì)于詩(shī)歌來(lái)講，韻律和節(jié)奏是必須的，而對(duì)于小說(shuō)卻是可有可無(wú)。然而，汪曾祺的小說(shuō)中，詩(shī)化的小說(shuō)語(yǔ)言不僅使小說(shuō)在意蘊(yùn)上充滿(mǎn)彈性，而且在語(yǔ)調(diào)上也富有節(jié)奏。例如《大淖記事》中對(duì)錫匠工作場(chǎng)景的描寫(xiě)：“一副錫匠擔(dān)子，一頭是風(fēng)箱，繩系里夾著幾塊錫板；一頭是炭爐和兩塊二尺見(jiàn)方，一面裱著好幾層表芯紙的方磚。”這些語(yǔ)句生動(dòng)地描繪出錫匠的工作場(chǎng)面，充滿(mǎn)了節(jié)奏感。

其次，汪曾祺的小說(shuō)語(yǔ)言采用故意省略語(yǔ)句的手法，設(shè)置“空白”，增加詩(shī)意空間。

汪曾祺曾說(shuō)“短篇小說(shuō)可以說(shuō)是‘空白藝術(shù)’。辦法很簡(jiǎn)單能不說(shuō)的話就不說(shuō)。這樣一篇小說(shuō)的容量就會(huì)更大了，傳達(dá)的信息就更多。以己少少許，勝人多多許。”在小說(shuō)中，“空白”是一種敘事手段，“能不說(shuō)的話就不說(shuō)”，以此來(lái)給讀者留下豐富的想象空間。

汪曾祺的“省略”手法使師承沈從文的。在《邊城》結(jié)尾，作者寫(xiě)到：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。”這句話制造出的“空白”讓讀者有豐富的想象空間。在汪曾祺的《大淖記事》中，結(jié)尾寫(xiě)道：“十一子的傷會(huì)好么?會(huì)。當(dāng)然會(huì)!”這個(gè)結(jié)尾即沒(méi)有寫(xiě)小錫匠與巧云如何面對(duì)來(lái)自家庭的重負(fù)，又沒(méi)有寫(xiě)兩人的未來(lái)生活，只是淡淡地寫(xiě)小錫匠的傷會(huì)好，這不能不說(shuō)也給讀者留下了豐富的詩(shī)意想象空間。

再次，汪曾祺的小說(shuō)語(yǔ)言蘊(yùn)含著豐富的意象。

汪曾祺小說(shuō)中豐富的意象大大增加了其作品的審美空間，《大淖記事》中，對(duì)于兩住戶(hù)人家的描寫(xiě)就充滿(mǎn)了諸如瓦屋、草房、錫匠、挑夫等豐富的意象。在汪曾祺筆下，一個(gè)個(gè)富于質(zhì)感的意象不僅增加了讀者的審美感受，而且更有效地加強(qiáng)了詞語(yǔ)、語(yǔ)句之間的張力，擴(kuò)大了讀者的審美空間。隨著語(yǔ)句的轉(zhuǎn)換和推移，一個(gè)個(gè)意象如花朵般次第開(kāi)放，生成了一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的意境。

風(fēng)格：流瀉著散淡典雅的筆意

風(fēng)格是作者寫(xiě)作的個(gè)性，它是內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一。劉勰在《文心雕龍》中將．風(fēng)格分為八種，即典雅、遠(yuǎn)奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、消糜。筆者認(rèn)為汪曾祺的小說(shuō)屬于典雅與精約之類(lèi)。汪曾祺創(chuàng)作的大量小說(shuō)多取材于平常的人和事。他善用白描寫(xiě)法，在平淡舒緩的敘述語(yǔ)調(diào)中流露出散淡、平和、典雅的淡淡筆意。這一風(fēng)格特點(diǎn)可以從兩方面來(lái)談。

其一，汪曾祺的小說(shuō)大都描寫(xiě)平常的人和事，以此建構(gòu)平淡的風(fēng)格。

就《大淖記事》來(lái)講，小說(shuō)描寫(xiě)的是小錫匠十一子同挑夫的女兒巧云簡(jiǎn)單而平凡的愛(ài)情故事，兩人也是在普通的日常勞動(dòng)和生活中產(chǎn)生了感情。汪曾祺以故鄉(xiāng)為背景，創(chuàng)作中洋溢著平凡而和諧的美感。實(shí)際上，正是因?yàn)槊鑼?xiě)平常的人、平常的事，才充分顯示出作者對(duì)日常生活的細(xì)致觀察。

其二，汪曾祺的小說(shuō)筆調(diào)素雅、別有情致，以此顯示了其文體散淡典雅的風(fēng)格特色。

汪曾祺在寫(xiě)作態(tài)度上自覺(jué)追求平淡、舒展、親近自然的文風(fēng)。在他的小說(shuō)中充溢著樸實(shí)的語(yǔ)言，例如《大淖記事》中，對(duì)環(huán)境的描繪就極為簡(jiǎn)潔：“淖，是一片大水。說(shuō)是湖泊，似還不夠，比一個(gè)池塘可要大得多，春夏水盛時(shí)，是頗為浩淼的。”這種樸素的筆調(diào)、直白的語(yǔ)言在汪曾祺的作品中比比皆是。

結(jié) 語(yǔ)

總之，汪曾祺小說(shuō)折射著中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精神和審美特征，在文體上有其獨(dú)特的藝術(shù)貢獻(xiàn)。不管是淳樸、短小的體裁，散文詩(shī)化的語(yǔ)體，還是散淡典雅的風(fēng)格，都有其顯著的特征。總之，正是他的作品中所具有的這些文體特征，給讀者帶來(lái)了諸多審美的愉悅和快感。