文言文故事素材活用點(diǎn)撥（七）

柳旭

文言故事一

墨子怒耕柱子

子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋愈于人乎？”子墨子曰：“我將上太行，駕驥與羊，子將誰(shuí)驅(qū)？”耕柱子曰：“將驅(qū)驥也。”子墨子曰：“何故驅(qū)驥也？”耕柱子曰：“驥足以責(zé)。”子墨子曰：“我亦以子為足以責(zé)。”

（選自《墨子》）

【故事大意】

墨子對(duì)他的門生耕柱子感到生氣。耕柱子說(shuō)：“難道我就沒(méi)有勝過(guò)別人的地方嗎？”墨子說(shuō)：“假如我要上太行山去，有一匹好馬和一只羊可以用來(lái)驅(qū)使，你會(huì)驅(qū)策哪個(gè)呢？”耕柱子說(shuō)：“那我當(dāng)然驅(qū)策好馬了。”墨子說(shuō)：“為什么要驅(qū)策好馬呢？”耕柱子說(shuō)：“好馬（跑得快）才值得我鞭策。”墨子說(shuō)：“我也認(rèn)為你值得我鞭策（所以才對(duì)你感到生氣）。”

【活用點(diǎn)撥】

1.批評(píng)也是一種愛。我們熟悉一個(gè)觀點(diǎn)是“好孩子是夸出來(lái)的”。老師和家長(zhǎng)都應(yīng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，喚醒學(xué)生的自信。但一味地賞識(shí)會(huì)模糊孩子的認(rèn)識(shí)，包括對(duì)知識(shí)的理解和自我表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)。必要的批評(píng)是不可或缺的，所謂“愛之深，責(zé)之切”。墨子對(duì)他的門生耕柱子感到生氣，是因?yàn)榭粗馗樱J(rèn)為他“足以責(zé)”，愿意幫助他成長(zhǎng)，墨子批評(píng)中帶著誠(chéng)懇和關(guān)切。如果耕柱子在墨子眼里不堪重用，他又怎么會(huì)對(duì)耕柱子加以鞭策呢？

2.批評(píng)的藝術(shù)。批評(píng)要掌握方法和藝術(shù)，才能達(dá)到事半功倍的效果。墨子采用講故事、打比方的方法，說(shuō)明自己對(duì)耕柱子感到生氣的原因;同時(shí)批評(píng)中帶有鼓勵(lì)，“我亦以子為足以責(zé)”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，卻是一劑催人奮進(jìn)且不苦口的良藥。古人云：“看書求理，須令自家胸中點(diǎn)頭;與人說(shuō)理，須令人家胸中點(diǎn)頭。”批評(píng)教育不是訓(xùn)斥，不是逼迫，更不是打擊。真誠(chéng)地為學(xué)生著想，藝術(shù)地批評(píng)，努力讓“良藥不苦口，忠言不逆耳”，才能讓學(xué)生“胸中點(diǎn)頭”。

文言故事二

芒山盜

宣和間，芒山有盜臨刑，母親與之訣。盜對(duì)母云：“愿如兒時(shí)一吮母乳，死且無(wú)憾。”母與之乳。盜嚙斷乳頭，流血滿地，母死。行刑者曰：“爾何毒也？”盜因告行刑者曰：“吾少也，盜一菜一薪，吾母見而喜之，以至不檢，遂有今日。故恨而殺之。”嗚呼！異矣，夫語(yǔ)“教子?jì)牒ⅰ保惶撘玻?/p>

（選自《讀書鏡》）

【故事大意】

宣和年間，芒山有一個(gè)盜賊要行刑，母親和他訣別。盜賊對(duì)他的母親說(shuō)：“我希望像兒時(shí)一樣再次吸吮母親的乳頭，死了也沒(méi)有遺憾了。”母親答應(yīng)了，沒(méi)想到盜賊卻咬斷了母親的乳頭，血流了滿地，母親死了。施刑的人說(shuō)：“你為什么這么狠毒？”盜賊對(duì)行刑的人說(shuō)：“我小時(shí)候，偷來(lái)一棵菜一根柴，我的母親看見了，很喜歡我的這種不良行為，以至于后來(lái)我不能約束自己，才有今天的下場(chǎng)。所以我恨她，就把她殺了。”俗話說(shuō)“教育孩子要從幼兒開始”，這一點(diǎn)不假啊！

【活用點(diǎn)撥】

1.教育應(yīng)從小抓起。俗話說(shuō)“小時(shí)偷針，大時(shí)偷金”，針和金雖然價(jià)值不同，但是偷針和偷金的本質(zhì)都是偷盜。正如劉備在教導(dǎo)其子時(shí)所說(shuō)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，家長(zhǎng)應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正孩子不好的行為，以免小錯(cuò)釀成大錯(cuò)。

2.必要的批評(píng)教育有助于孩子的成長(zhǎng)。芒山盜小時(shí)候偷一棵菜一根柴，他的母親看見了，不但不指責(zé)，反而很喜歡、鼓勵(lì)這種不良行為，模糊了芒山盜對(duì)自我行為的認(rèn)知。賞識(shí)教育并不等于摒棄批評(píng)，賞識(shí)和批評(píng)是教育的兩翼，缺一不可。賞識(shí)教育一定是建立在明辨是非的基礎(chǔ)上的，對(duì)孩子的不良行為不加批評(píng)，一味賞識(shí)，會(huì)讓孩子喪失認(rèn)清真假美丑、明辨是非曲直的能力。