太行精神：在傳承紅船精神中彪炳史冊

孫培俊 趙莉蘋

1921年，在浙江嘉興南湖的一條游船上誕生了偉大的中國共產黨。這是一件開天辟地的大事。從此，中華民族在中國共產黨的領導下完成了新民主主義革命、社會主義建設和改革開放的偉大事業，創造了人類社會發展史上前所未有的發展奇跡，讓擁有5000多年文明歷史的中華民族煥發出蓬勃生機。

偉大的實踐產生偉大的精神。2005年6月，時任浙江省委書記的習近平在《弘揚“紅船精神”走在時代前列》一文中高度概括了紅船精神的內涵：開天辟地、敢為人先的首創精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。2017年10月31日，習近平總書記再赴嘉興瞻仰南湖紅船并提出要從實際出發大力弘揚紅船精神。

太行山是中國東部地區的重要山脈和地理分界線，巍峨高聳，地勢險要，自古為兵要之地。這里曾是中國共產黨領導的華北敵后抗日主戰場，八路軍和當地人民并肩在這片厚重的熱土上英勇作戰，鑄就了彪炳史冊的太行精神。2005年，中共中央政治局常委李長春在參觀“太行精神光耀千秋”展覽時指出，太行精神所展現的就是不怕犧牲、不畏艱險的精神，就是百折不撓、艱苦奮斗的精神，就是英勇奮斗、無私奉獻的精神。2009年5月25日，時任國家副主席的習近平在瞻仰八路軍太行紀念館時，對太行精神作出全新的詮釋和解讀，“結合新的實際與時俱進地大力弘揚太行精神，堅定正確的理想信念，始終保持對黨對人民對事業的忠誠;堅持執政為民的政治立場，始終保持同人民群眾的密切聯系;錘煉堅忍不拔、百折不撓的品格，始終保持知難而進、奮發有為的精神狀態;堅守黨的政治本色，始終保持艱苦奮斗的優良作風，為推動經濟社會又好又快發展提供強大精神動力”。并指出要結合時代特點大力弘揚太行精神。

紅船精神和太行精神誕生于中國共產黨形成與發展的不同歷史時期，是為完成不同的歷史使命而形成的，二者都是中國革命精神的重要組成部分。紅船精神是太行精神之源，而太行精神是對紅船精神的傳承發揚。

太行精神體現了紅船精神所蘊涵的中國共產黨人的初心和使命

1931年九一八事變后，東北在4個月內淪陷。之后，日本便將華北地區作為其侵華的下一個目標。而山西因其獨特的地理位置，成為日本帝國主義占領華北的首要目標。七七事變后，在中華民族生死存亡的關鍵時刻，中共中央和毛澤東主席高瞻遠矚，提出“武裝保衛平津華北”的口號，將山西確立為華北抗戰的戰略支點，利用太行山之地勢，建立敵后根據地，放手發動群眾，開展游擊戰爭，擔當起抗擊日本帝國主義侵略的歷史重任。從此，英勇的八路軍將士和太行人民在太行山上團結奮戰，不屈不撓，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。8年的全民抗戰、3年的解放戰爭，太行山經歷了平型關大捷，粉碎了日軍不可戰勝的神話;通過平漢路破襲戰牽制了日軍南下，有力地配合了正面戰場的作戰;發動百團大戰，打擊了日軍的侵略氣焰，提高了共產黨和八路軍的威望;利用上黨戰役保衛抗戰勝利果實，不僅沉重打擊了閻錫山，而且有力配合了國共和平談判，獲得毛澤東在《關于重慶談判》一文中的高度評價;邯鄲戰役則是一次大規模的殲滅戰，為粉碎蔣介石的內戰陰謀起到重要作用……無數次的戰爭，數萬人的犧牲，最終實現了太行全境的解放。這一勝利，最根本的原因是中國共產黨及其領導的太行人民具有堅定的理想信念，即毛澤東在《論持久戰》中指出的“抗日戰爭的政治目的是 ‘驅逐日本帝國主義，建立自由平等的新中國”。而這信念也正是在共產黨成立之時，牢牢鑄刻在每個共產黨人心中的救國救民的初心和使命，也鑄就了革命戰爭中太行軍民浴血奮戰的鋼鐵長城。

太行精神體現了紅船精神所彰顯的創新精神

從1937年到1949年的太行革命斗爭過程中，太行軍民開創了許多適合太行區的戰爭與生產運動模式。特殊的地理環境加上敵強我弱的實際情況，決定了在太行山上要進行特殊的中國革命戰爭。

例如，在抗日戰爭過程中，游擊戰便是太行區軍民采用最普遍的作戰形式。他們以主力部隊和民兵為骨干，以廣大的人民群眾為基礎，利用太行山山岳環繞、溝壑縱橫的險要地勢，憑借驚人的膽量和無限的智慧，創造了伏擊戰、麻雀戰、地雷戰、圍困戰、聯防戰、窯洞戰、地道戰、破襲戰等多種靈活獨特的戰法，扭轉了敵強我弱的不利局面，多次粉碎日本侵略者的 “掃蕩” “蠶食”，多次創下以弱勝強、以少勝多的戰爭奇跡，在抗日戰爭史上書寫光輝的一頁。電視劇《太行山上》就講述了1937年發生在山西平定縣七亙村的一場著名伏擊戰——七亙村伏擊戰。在這場戰役中，劉伯承將軍改變傳統的“兵不重伏”的用兵原則，利用該村路窄谷深的地形，兩次在這里伏擊日軍，都獲得勝利，創造了戰爭史上的奇跡，被英國軍事家列為世界十大經典戰術之一。

太行精神體現了紅船精神所包含的奮斗精神

抗日戰爭中，太行根據地一直處于敵人的重重包圍中，尤其是1941年，日軍在抗日根據地實行慘無人道的“三光”政策，加之1942年和1943年太行根據地接連發生水災、旱災、蟲災等嚴重自然災害，糧食奇缺，民不聊生。然而惡劣的環境并沒有嚇倒太行軍民，在黨的領導下，軍民團結一心克服困難，在與天地爭、與敵人斗的過程中鑄就了太行兒女百折不撓、艱苦奮斗的精神品質。

在太行根據地最困難時期，黨領導開展了“不能餓死一個人”的自救、互濟、救災渡荒與發展生產緊密結合的大生產運動。1942年，晉冀魯豫邊區大力組織當地農民打井挖池，開渠修灘、修壩，為大生產運動提供了水利設施條件;組織婦女開展紡織運動，根據地的棉布棉線得以自給自足。鑒于當時沒有先進的滅蝗工具和技術，面對蝗蟲災害，只能靠人力捕殺。廣大軍民積極地參加剿蝗戰斗，在1944年2月到8月連續7個月的剿蝗大戰中，太行區各地共出動人工756萬多個，八路軍共出動人工7萬多個，有力地剿滅了蝗蟲，成為根據地軍民在抗戰中創造的一大奇跡。解決困難最主要的目的就是發展農業生產。太行區在興修水利的同時，積極開展“搶種補種”運動和“大種”運動。旱災出現時，太行區軍民組成挑水運水隊，搶救快要枯死的莊稼;雨量增大時，又集中人力、畜力投入到搶種莊稼、蔬菜的運動之中;糧食短缺時，便開展互濟運動和節約運動，許多領導干部主動減少個人口糧，并拿出部分津貼資助災民，部隊把每天節約下的糧食拿來救濟災民。太行軍區部隊官兵拿起槍就是戰士，放下槍就成了百姓，軍民同甘苦、共患難、心連心，在困難面前百折不撓，勾勒出一幅美麗的軍民同心奮斗畫卷。

太行精神體現了紅船精神所展現的奉獻精神

在抗日戰爭中，廣大太行軍民身上展現出偉大的不計個人得失、不怕流血、不怕犧牲的崇高精神，這是中國共產黨為人民服務的根本宗旨的真實體現。無論是八路軍將領，還是普通戰士，或是平凡的百姓，都有力地書寫了無私、奉獻、忘我的精神。

說起奉獻，大家會想到在太行山上獻身的八路軍最高級別將領左權。抗日戰爭爆發后，他前往華北抗日前線，參與指揮百團大戰，親自指揮黃崖洞保衛戰，取得多次勝利，成功粉碎敵人的大 “掃蕩”。在戰勝自然災害的困難中，左權身體力行，與當地百姓同甘共苦，建立了魚水之情。可惜在1942年5月，左權將軍在掩護八路軍前敵指揮部突圍轉移時，被炮彈擊中頭部壯烈犧牲。葉成煥，八路軍第一二九師第七十二團團長，劉伯承麾下的一名出色的軍事指揮員，多次在戰斗中立下赫赫戰功，在1938年4月伏擊敵人時被一顆子彈擊中頭部，英勇犧牲，年僅24歲。在抗日戰爭中，除了為革命獻身的將領、戰士之外，血染太行的還有眾多民兵、婦女、兒童……

說起無私，大家會即刻想到那首熟悉的歌曲《在太行山上》：“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰場……”抗戰時期，廣大人民群眾踴躍報名參軍參戰，成為部隊的主要兵源。太行山上，至今還流傳著許多母送兒、妻送郎參軍的動人故事：武鄉縣農民李改花在兩個兒子犧牲后，又將小兒子送上了戰場;陽城縣馬寨村馬孟英老人動員自己的7個親人參了軍;陽城縣血泉嶺結婚3天的新媳婦呂小香送自己的新郎報名參軍;五臺山的僧人也組成一支特殊的抗日力量，他們喊出“出家不出國，積極參加抗日救亡”的口號……無私精神深深扎根于群眾心中。

說起忘我，發生在太行山上的故事更是數不勝數。在物資匱乏時期，太行軍民軍愛民，民擁軍，彼此之間建立了深厚的魚水之情;在敵人的酷刑面前，嚴守秘密，毫不屈服;在大“掃蕩”時期，百姓冒著生命危險，養育八路軍的兒女，“太行奶娘”便成為那個時代的標志。

習近平總書記指出：“人無精神則不立，國無精神則不強。”中國共產黨培育了偉大的精神，偉大的精神滋養了偉大的中國人民。紅船精神是中國共產黨在中華民族挫折與危殆的環境下形成的，太行精神是太行軍民在鮮血與炮火的洗禮中孕育的。紅船精神是太行精神的源頭，太行精神是紅船精神的繼承和發展。在新時代，我們應弘揚和踐行紅船精神與太行精神，讓偉大精神繼續鼓舞和激勵我們攻堅克難，砥礪前行。

（責編 申世杰）