淺析藝術設計史對當代文創設計的影響

武蓉慧

摘? ? 要：縱觀歷史長河，藝術設計史為我們留下了取之不盡的寶貴財富，同時社會的飛速發展也讓我們深刻認識到創新對國家發展及個人成長起著至關重要的作用。作為設計工作者，對藝術設計史的傳承與創新是本源，是使命，也是矢志不渝的義務。在做當代文化創意設計之時應當不斷挖掘、思考中華民族勤勞、智慧的一代代匠人為我們留下的文化結晶，作出具有中國傳統文化底蘊的文創設計，在傳承中創新，在創新中書寫屬于當代人的“歷史”。

關鍵詞：藝術設計;創新;匠人;傳統文化;傳承

引言

在當前國際國內大形勢下，創新是民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。當代設計中的創新成分與日俱增，越來越多的設計工作者拋開了固有的觀念，投身于文化創意設計中。文創設計是對藝術設計史的傳承與創新，縱觀歷史長河，藝術設計史為我們留下了取之不盡的寶貴財富，同時社會的飛速發展也讓我們深刻認識到創新對國家發展及個人成長起著至關重要的作用。作為設計工作者，對藝術設計史的傳承與創新是本源，是使命，也是矢志不渝的義務。

一、藝術設計史的價值體現

1.1藝術設計史概述

藝術設計史從工藝美術史中獨立出來，作為一門以設計為主要研究對象的必修課程，足以說明其重要性及研究價值。藝術設計史不依附于工藝美術史，也不等于工業設計史，有其獨特的學術體系。以往工藝美術史的研究重點大多在圖案、裝飾等問題。而藝術設計史研究的范疇則分為物質層面及精神層面，器物作為藝術設計史的主要研究內容，一方面，其（古代制作器物）的設計思路延續至今，即為當代的設想、設計、研制、落地。另一方面。每一件器物在不同時代的風格、功能、價值都不同，器物通過設計的不斷演變和發展影響著人們的精神世界和生活方式，反之，人們的生活水平及物質消費觀念也反作用于設計的發展。

1.2藝術設計史的文化價值

長此以往，藝術設計史經過歲月的沉淀便形成了獨特的地域文化。針對一些“中國有無藝術設計史”的言論，筆者認為，中華萬物之瑰寶數之不盡，每一件藝術作品拿出來都有其設計理念在，研究的眼光不應只局限于前人的結論，而應該充分考慮一件作品背后的歷史背景、匠人、時代精神、文化等。固當代設計應當在不斷挖掘、思考藝術設計史的過程中，基于中華民族勤勞、智慧的一代代匠人為后人留下的財富，作出具有中國傳統文化底蘊的創新設計，在傳承中創新，在創新中創造屬于當代人的“歷史”。

中華上下五千年的悠久歷史決定了中國藝術設計史的絕對價值，許多學者數年研究中國藝術設計史，絕非學術工作使然，而是其價值對我們日后的設計靈感來源、目的、方式等細枝末節的方面都產生著深遠的影響。中國藝術設計史經歷了歲月的沉淀以及一代又一代人的傳承創新，現在我們討論的已然不是單純的史論價值，而是經歷了西學東漸的諸多回合，取其精華去其糟粕后，回過頭來尋找中國文化的深厚底蘊而不斷滋養出的一種復古鼎新的思路。是當代設計對中國傳統設計文明的致敬與傳承，是中華文化留給我們的寶貴財富。

二、基于藝術設計史文化底蘊的當代文創設計

信息時代資源共享為人們帶來了更加方便、快捷的生活方式，但同時大量的國外文化也占據了我們的視線，很多設計者對大量的外來信息全盤吸收，其設計缺乏中國傳統文化的元素，很多作品甚至無法分辨出是出自國內設計師還是國外設計師。固以藝術設計史為我們留下的源源不斷的傳統文化為根基，重新審視文創設計是極為迫切的。

趙農教授在《制器尚象 備物致用——中國藝術設計史研究的思考》一文中分析了《荀子》中孔子論欹器的故事，孔子所說“虛則欹，中則正，滿則覆”即為人生規律與設計器物之間的內在統一關系。器物與精神價值在歲月的演變中不斷交融，固藝術設計史中蘊含的人生哲理與精神價值需要設計者不斷的挖掘、汲取和發揚。中國藝術設計歷史的研究是建立在化西為中、化古為今的文化基礎上，當代文創設計也應當以此為基礎，用屬于中國自己的“東西”，作為設計語言表現在設計中。通過設計弘揚中國傳統文化，也通過中國文化滋養設計。

2.1 博物館文創產品設計

近年來紅色文創、博物館文創等文創產業相繼壯大，藝術設計史的精神價值與設計結合便很好的解決了博物館文創產品興起之時出現的同質化、地域性文化元素識別性特征較弱以及文創產品與用戶、市場需求脫節等問題。

故宮博物館開創了國內博物館文創產品設計的成功先河，其設計的產品，最先被大眾所熟知的是“朕知道了”膠帶設計，膠帶這一載體雖然是我們日常生活中常見的物件，但因為其傳統元素以及書法體與設計的結合，使得其兼具功能性、趣味性、美觀性等多方面價值，這也就是為什么該產品的售價比普通膠帶高出10倍不止，但消費者仍愿意為其買單的原因所在。自“朕知道了”膠帶設計大火之后，故宮還推出了眾多系列化的文創產品，小到創意文具、茶具、保溫杯設計，大到旅行箱的設計，產品多樣、設計新穎、功能豐富，一個小小的便利貼也無不凸顯其深厚的文化底蘊。

除了故宮博物館，國內還有敦煌博物館、蘇州博物館等等博物館的文創設計都是藝術設計史作用下的優秀產物。設計者只有在兩者結合的前提下，充分為消費者及產品面向的大眾設身處地的著想，做出的設計才可謂是成功的。如果按照固有的模式照搬照抄，缺乏精神性的文創產品在被消費者帶回家中后，也只會被慢慢的遺忘。而加入了傳統文化設計，可以豐富文創產品的內涵，加之將文創產品設計的愈發生活化，最終實現讓博物館文創產品走進大眾生活的目的，這，就是藝術設計史對文創設計極為深遠的影響。

2.2 新中式文創家具

新中式文創，是指在新中式的大背景下，以文化創意設計為核心衍生出的新興事物，意在傳承與創新中，打造出更多具有廣泛影響力的中國文化符號。隨著我國國際地位的不斷提升和國人文化信心的重建，中國傳統文化思潮開始在各領域興起，對于家居用品的風格選擇而言，人們開始重新注重精神、文化同功能與時代性的統一，家居風格開始有了傳統化、本土化的發展。設計者意識到一味的對過去中式家具進行模仿設計是不可行的，固新中式家具運用了現代技術、設備、材料與工藝，設計出既符合現代家居標準化要求，又帶有濃郁中國傳統文化內涵與民族特色，適應工業化、批量化生產的創意過程。其融合了時代性與民族性的雙重特征，其中“新”即新工藝、新材料、新技術、新環境、新需求等時代性的要求。新中式文創類的家居設計，做的已經不再是簡單的家具，更多的是文化、情懷。

2.3國潮——把握創新設計中的傳承脈搏

設計者應當圍繞傳統文化的傳承脈搏與創新思維相結合，通過創新設計讓傳統文化以更新的形式迎合時代，迎合市場，甚至是引領時尚風向;并通過傳統文化賦予創新設計更深層次的內涵，使其擁有豐富的精神價值。兩者相輔相成，共同促進，共同發展。例如國潮的興起，無不在向世界展示著中國文化，越來越多的潮牌設計中加入刺繡、神話故事甚至是漢字，無論是Nike air Jordan13的兵馬俑設計，還是Nike的紅白絲綢，無一不呈現出獨特的中國元素。并且這些中國元素因其在設計時對色彩、造型、載體的創新，不但被年輕一代青睞，也使得中國傳統文化得到了很好的傳承與延續。

三、文物“五彩陶倉樓”設計初探

有了藝術設計史的傳統精神做支柱，加之多種形式的創新方式與提取、化簡、羅列后的設計初衷相結合，便可呈現出精神價值、實用價值、功能價值與美觀價值兼備的文創設計。以博物館文創產品的設計為例，以符號學作為理論基礎，從語義學、語構學、語用學3個維度對所研究的博物院館藏文化以及現有文創產品進行分析，提取地域特色文化符號融入現代社會生活所需的文創產品設計中，解決消費者痛點，以達成博物館文創產品內容創新、功能創新以及設計創新的設計預想。

在藝術設計史對文創設計的影響下，筆者選取了河南省焦作市博物館館藏文物——五彩陶倉樓（圖1所示）進行文創設計，以期通過設計賦予文創產品文化底蘊，在確保其功能性和美觀度的同時提高辨識度與實用性。設計出能夠為人們日常所用的，賞心悅目的產品。

3.1文物介紹

1973年焦作市馬作出土，現藏焦作市博物館，東漢中晚期。在素以庭院建筑著稱的中國，但凡提及高樓，普通人都會聯想到西方，將其看成外來物。可是，大量的考古資料說明，高樓的祖先應當在中國。焦作市馬作村出土的漢代五層連閣式彩繪陶倉樓就是最好的物證，堪稱中國古代的“摩天大樓”。

3.2文物元素提取

地域文化是一代又一代藝術設計史沉淀后的文化結晶，作為設計者應當如何將其更好地傳承下去，在做博物館文創產品設計時應充分挖掘其精神價值，提取傳統文化符號，使設計具有飽滿的靈魂。（圖2為筆者對五彩陶倉樓的紋樣提取）

3.3文物插圖繪制

從器物本身出發，去發現文物蘊含的傳統文化，探索器物的發展過程及歷史痕跡。筆者從五彩陶倉樓文物本身儲存糧食之功用出發，取風調雨順、豐收吉祥之寓意，繪制了一幅文物插圖（如圖3）。在之后的文創產品設計中也可將插圖中的文物造型單獨提煉使用。

總結

藝術設計史是對過去設計成果的總結歸納，是助力當代設計的永動機，更是未來設計的堅實地基，只有腳踏實地的傳承，創新，未來這座高樓才得以穩固。藝術設計史對當代文創設計的影響，還只是迎來了春天，今后將持續不斷走向高峰。設計者要堅持以人為本，結合當下社會環境不斷思考、探索、揚棄，根植于博大精深的中華傳統文化，不斷創作出更好的設計。

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