淺談閩臺中醫藥文化

曾大水

在筆者查閱相關文獻后，發現閩臺兩岸的中醫文化頗為豐富，藥材交流頻繁，兩岸的中醫生都身懷過硬的醫技，不僅僅治病救人，還將醫學傳承給下一代，讓中醫文化，中醫技能萬古永流傳。本篇文章將從閩臺兩地的中醫藥發展史，現如今中醫的發展環境，發展建議等方面進行行文。

1不同時期閩臺兩地中醫發展交流概況

1.1晚清時期閩臺兩地的中醫文化交流

西方用先進的火炮和航海技術，打開了清朝“閉關鎖國”的大門，促進了中國同外國的生活軍事文化政治交流，在這個大環境下，閩臺兩地的交流也更為頻繁。由于福州馬尾船政學院的創建，促進了海上交流的往來，閩臺兩地的醫學人員得以互通有無，由于臺灣的藥材資源相對匱乏，大陸的許多藥材商都將福建的地骨皮，鐵皮石斛，金線蓮等特色藥材銷往臺灣。沈葆楨等人也在臺灣從政，由于通商口岸的開放，福建的許多中醫生到臺灣求生活，過日子，范元成就是服務臺灣醫療衛生的代表之一。他從小對中醫學有極大的興趣，精通外科，治病救人絲毫不馬虎。因此，得到臺灣民眾的大力認可^[1]。還有一些泉州的中醫師，帶著懷著仁心，帶著仁術去研究臺灣的風水環境，治病救人，不圖回報。泉州南安的郭嚴明就是其中一個典范。他們在行醫過程中，也將自身的醫學分享給臺灣民眾，將大陸的醫學理念和臺灣的醫學觀念加以融合。諸如藥簽，咒禁等民間療法也起到了一定的作用。還有許許多多的福建中醫都到臺灣行醫，成為閩臺中醫藥文化交流的主力。

臺灣人素有一顆好學之心，他們懷著對中醫的向往，對醫學有著濃厚的興趣來到福建學習，如出生在臺灣嘉義的羅俊，1895年因為抗日戰爭的失敗了來到了福建的天柱巖，行醫濟世，學習福建的醫藥文化，臺灣雖然盛產樟腦，硫磺，但他對福建的道地藥材有著濃厚的興趣，人參、大黃、阿膠等都是他研究的對象。在臺北港的出生女中醫鄭阿吳對福建中醫的影響更為深遠^[2]。1895年后，她跟隨父親賴導莆田的秀嶼生活，由于其家傳醫術精湛，她擔任鄉里的接生婆，深得大家的信任，并且還擅長治小孩子的驚風遇寒，對婦科病頗有造詣，受到了村里人的愛戴和尊敬。這些民間醫生成為了閩臺中醫藥文化交流的重要片段。

1.2民國時期閩臺兩岸中醫文化交流

民國伊始，西方的各種思潮已經大量的涌進中國。傳統的中醫藥文化受到了強烈的排擠和打壓。袁世凱執政期間甚至還提出廢止中醫，停用中藥的政策，偽國民政府的汪精衛不僅僅不允許中醫生執業看病，就連藥店都限制開張，這極大的阻礙了中醫事業發展的進程。對此福建人民沒有在政府的打壓下屈服，放棄我國的優秀而又獨特的中醫文化，積極的創辦各種和中醫有關的院校、報刊等。努力和新文化運動相抗衡，雖然在眾多的中醫愛好者的努力下，中醫沒有被埋沒，但還是與廣大的勞苦大眾產生了一定的間隙。在這樣的大環境下，臺灣社會的中醫藥也出現了動蕩不安的局面^[3]。但是臺灣中醫藥界人士沒有坐以待斃，也進行了相應的運動和西方的醫學思潮相抗衡。如中醫界人士向當時占領臺灣的日本議會提出《《復活漢醫生制度請愿書》，雖以失敗告終，但是中醫愛好者依舊繼續發行《臺灣皇漢醫報》繼宣傳閩臺兩地的中醫文化，從中醫藥給兩岸民生帶來的福祉上廣為宣傳，并且醫藥雙軌并行，大力發展中草藥，林林總總的各色藥店藥材廠如雨后春筍般破土而出，日本為了提升經濟效益，極大的縱容民間中藥材走私，也在一定程度上促進了中藥的發展。

雖然日軍對兩岸人員的來往監視極為密切，但仍有不少的閩醫入臺或者臺醫入閩的現象發生。如上杭的陳景岳在歷盡千辛抵達基隆后，便在那兒行醫治病救人，將自身的中醫水平結合臺灣的中醫文化，保障了當地老百姓的健康。即使在當時中醫受到大力打壓的局面下，臺灣人民對中草藥的需求仍然沒有因此而下降。 作為臺灣中藥材貿易樞紐中心的福建依然保持重要地位，兩岸的貿易總量自始至終保持在一定的高度^[4]。

民國時期，福州作為福建省最大的農產品土特產出口口岸，重要的商品交易市場，中藥材交易的活躍度位居全省前列。廈門、泉州作為幾個重要的通商口岸，還成立了專門管理藥材進出口貿易的協會，其協會所辦理的貨物包括各種各樣的藥材，不僅僅有生活常用的香料、肉桂等，用于美容護膚的珍珠、琥珀也不少。由于閩臺兩岸走私貿易地點的極多，每天幾十上百艘的輪船在臺灣海峽頻繁來往，每月的交易總額達到了四五百萬，其中中藥材的貿易量占比穩居前三，在這種情況下，使得中醫藥能夠夾縫中平穩發展。

1.3當今社會的閩臺中醫藥人才發展現狀

由于國家政策大力扶持中醫藥特色文化產業，福建省在幾個時期積淀的中醫文化上，積極開創新的中醫宣傳模式，經過政府與中醫人士的努力，福建省的中醫藥文化產業研究碩果累累，進入高速發展的列車軌道。在高等院校方面，閩臺兩岸的交流生數量逐年增加，從事中醫藥行業的人才數量得到了保證，趕赴大陸就讀中醫藥相關專業的研究生平穩增長，由于對中醫藥文化有著濃厚的興趣，在課程知識的吸收上，極具效率。兩岸的交流生在完成學業后，帶回不同的的知識和技術為本土的發展服務。閩臺兩岸還會經常關于中醫藥的發展問題，不定期舉辦學術交流會，提升兩岸學生的學術交流。閩臺兩岸“一年交流、二年洽商、三年合作”的合作模式已經初具雛形。

2對閩臺兩岸中醫藥文化發展的建議

2.1借助中醫藥文化資源優勢，打造獨特中醫文化品牌

現國家大力發展中醫藥事業，好風憑借力，閩臺兩岸應當積極培養國際化中醫藥名人，不再僅僅局限于海峽兩岸，打造國際化的中醫藥品牌中醫院，通過醫療貿易、健康養生服務和中醫藥文化交流等多種方式，推動閩臺兩岸中醫藥文化特色走向世界，迎向未來^[5]。通過將發展規模化、中藥生產標準化、醫療服務完善化多方并舉推動中醫藥產業發展，用品牌打造規模，借品牌開拓市場，憑品牌增加效益，形成具有閩臺兩岸特色的中醫藥文化品牌。

2.2 挖掘兩岸名醫名事，宣傳中醫防病治病

閩臺兩地培育了眾多的醫學奇才，如東漢建安時期被稱為建安三神醫的張仲景、華佗、董奉，法醫學鼻祖宋慈、有“保生大帝”之稱的閩臺民間醫神吳夲。大力發展名醫效應，對閩臺兩地中醫藥文化各種各樣的資源進行深入調查，例如中醫藥文化古代遺跡的考察，經典名醫名方開發利用研究，近現代閩臺兩岸中醫藥貿易故址發現，以及名揚兩岸的中草藥種植基地，現代中醫院文化的整理與開發進行深層次的利用研究。通過這些方面的推廣，借助互聯網的，微信等眾多新興媒介優勢，讓閩臺兩岸中醫藥文化繼續散發燦爛的光輝。

2.3借助企業影響力，讓中醫文化進萬家

在企業品牌影響力方面，福建有片仔癀龍頭企業，片仔癀依靠中醫藥“老字號”不僅醫藥行業有所建樹，隨著資本的加入，也涉足食品、餐飲等民生行業，使得中醫藥的發展和宣傳深入各個行業。廈門中藥廠有限公司也依托廈門得天獨厚的地理戰略優勢，用心將中醫藥文化產業做好做大做強，產品的多元化令人瞠目結舌，不僅在藥品、保健食品領域獨樹一幟，做到藥品片劑、丸劑、膠囊、口服液、甚至在家庭藥膳方面也是異軍突起。在ECFA框架指導下，閩臺兩岸許多中醫藥家企業建立了密切的合作機制。大陸將各種各樣的藥材銷往臺灣，在質量方面，兩岸共同建立合理的監管機制和物流系統，保證了藥材的供給和質量。

這讓海峽兩岸的民眾可以享受到健康的中醫藥材，健康的中醫服務^[6]。

閩臺兩岸中醫藥文化獨具特色，發展歷史悠久，有著鮮明的地域性，孕育培養了眾多著名醫學奇才。因此，兩岸人民應該合理利用得天獨厚的地理優勢，通過挖掘中醫藥文化各方面的價值，普及中醫藥文化知識，促進兩岸中醫藥文化發展，增強海峽兩岸中醫藥文化的軟實力和影響力。

參考文獻

[1]彭海媛，朱祥枝，洪凡，王方刃.福建省發展中醫藥文化產業現狀及對策研究[J].中國醫藥導報，2014，11（28）：120-123.

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[3]陳韻.民國時期的閩臺中醫藥文化交流[J].福建中醫藥大學學報，2013，23（01）：66-69.

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[5]彭榕華.閩臺傳統節日中的中醫藥文化[J].福建中醫藥大學學報，2012，22（01）：67-69.

[6]朱旭，林端宜.開展閩臺中醫藥交流工作初探[J].福建中醫學院學報，1992（04）：246-249.