深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)的重要論述》

曹夢(mèng)雪 秦輝

一、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)重要論述的主要內(nèi)容

以中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路為根本方向。方向問(wèn)題是根本問(wèn)題，古往今來(lái)，由于政治發(fā)展道路選擇錯(cuò)誤而導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩、國(guó)家分裂、人亡政息的例子比比皆是。中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是在堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)，遵循我國(guó)作為世界上最大發(fā)展中國(guó)家的基本國(guó)情的基礎(chǔ)上，結(jié)合以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主為目標(biāo)而進(jìn)行的正確選擇，這一方向必須始終堅(jiān)定不移。

以制度體系建設(shè)為著力點(diǎn)。我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，為真正體現(xiàn)人民當(dāng)家作主這一社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心，我們形成了一套具有鮮明中國(guó)特色，同時(shí)又傳承歷史和文化，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求的制度安排。人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，成為保證人民廣泛參加國(guó)家治理和社會(huì)治理，享受更加廣發(fā)、更加充實(shí)的權(quán)利和自由的最佳著力點(diǎn)。

以協(xié)商民主作為創(chuàng)新點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“協(xié)商民主是中國(guó)社會(huì)主義民主政治中獨(dú)特的、獨(dú)有的、獨(dú)到的民主形式”。通過(guò)協(xié)商民主，可以發(fā)揮全體人民的集體智慧，集中力量辦大事，在事關(guān)國(guó)家重大事項(xiàng)和決策中，還能發(fā)揮統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)的作用。

以民族政策和宗教政策為堅(jiān)守點(diǎn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持各民族一律平等，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，是應(yīng)對(duì)我國(guó)多民族國(guó)家的現(xiàn)實(shí)需要，也是傳承中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)也是促進(jìn)各民族和睦相處，和衷共濟(jì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的訴求。黨的宗教工作是一項(xiàng)關(guān)系黨的執(zhí)政前途和命運(yùn)的全局性和戰(zhàn)略性工作。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，是我黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)守的基本原則。

二、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)重要論述的邏輯架構(gòu)

中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是近代以來(lái)中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果，是堅(jiān)持黨的本質(zhì)屬性、踐行黨的根本宗旨的必然要求。

（一）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)重要論述的歷史邏輯

傳承社會(huì)主義政治建設(shè)的歷史傳統(tǒng)。新民主主義革命時(shí)期，就明確了用政治建設(shè)來(lái)指導(dǎo)革命，使革命服務(wù)于黨的政治目標(biāo)。新中國(guó)成立以來(lái)，歷屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)政治建設(shè)提出了明確要求：毛澤東同志提出“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”;鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“改革，現(xiàn)代化科技技術(shù)，加上我們講政治，威力就大很多。到什么時(shí)候都得將講政治”;進(jìn)入21世紀(jì)，江澤民同志提出“堅(jiān)定正確的政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)，嚴(yán)守政治紀(jì)律，保證全黨在思想上、政治上、組織上高度統(tǒng)一”;胡錦濤同志明確提出“做講政治的表率，就要在全面、正確、積極地貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策”;黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我們黨作為馬克思主義政黨，將講治是突出的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)”。綜上，開(kāi)展政治建設(shè)，走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路我黨一以貫之的歷史傳統(tǒng)。

傳承社會(huì)主義政治建設(shè)的基本目標(biāo)。鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，都表明了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化。這些理論通過(guò)對(duì)政治系統(tǒng)進(jìn)行合理性、合法性的解釋和說(shuō)明，為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)成員提供了政治文化精神與政治智慧的動(dòng)力支持 。

（二）習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)重要論述的理論邏輯

這一重要論述是對(duì)馬克思主義辯證唯物論的深化和發(fā)展。馬克思辯證唯物論中講到“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”。世界上沒(méi)有完全相同的政治制度模式，一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的政治制度，走什么樣的發(fā)展的道路，必須與這個(gè)國(guó)家的國(guó)情和性質(zhì)相適應(yīng)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是新中國(guó)成立以后，我們黨帶領(lǐng)人民沿著社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)，逐步適應(yīng)國(guó)情而確立的政治發(fā)展道路，這既是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)需要，也是對(duì)馬克思主義唯物論的再次提升。

這一重要論述是對(duì)馬克思主義群眾觀的豐富和完善。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，作為代表中國(guó)最廣大人民根本利益的政黨，將不斷推進(jìn)馬克思主義人民群眾觀的創(chuàng)新與傳承，并實(shí)現(xiàn)為社會(huì)謀發(fā)展、為人民謀福祉的偉大目標(biāo)。全國(guó)人民代表大會(huì)制度、基層群眾自治制度、民族區(qū)域自治制度、政治協(xié)商制度，都是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，盡最大力量實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾當(dāng)家做主的基本方式。

與此同時(shí)，馬克思主義群眾觀中講到：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初起，就堅(jiān)持以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。從土地革命到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，從解放戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)建設(shè)，從改革開(kāi)放到綜合發(fā)展，一次次的奮斗歷程都與在最大程度上為人民群眾爭(zhēng)取利益密不可分，時(shí)至今日，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路也以權(quán)為民所用，利為民所謀為基本目標(biāo)，時(shí)刻將人民群眾滿不滿意、高不高興作為檢驗(yàn)黨的建設(shè)的基本標(biāo)準(zhǔn)。

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展重要論述的實(shí)踐邏輯

這一論述推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的重要組成部分，政治發(fā)展道路的建設(shè)決定了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本方向和基本目標(biāo)。思路決定出路，方向決定成果，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路在國(guó)家政治生活中具有管根本、管全局、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的作用。無(wú)論從歷史的縱向角度，還是從對(duì)比世界各國(guó)的橫向角度，因?yàn)檫x錯(cuò)政治發(fā)展道路而滅國(guó)，消失于歷史長(zhǎng)河的國(guó)家、民族比比皆是。選擇中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，使中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)始終保持正確的方向，這具有非常重要的實(shí)踐價(jià)值。

這一論述推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度最大的優(yōu)勢(shì)是中國(guó)中產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，東西南北中，黨政軍民學(xué)，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，也是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。為了使中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路能夠順利進(jìn)行，必須要加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，使我黨具有高度的政治覺(jué)悟，高超的政治本領(lǐng)，高尚的政治品格，嚴(yán)格的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在發(fā)展政治道路的過(guò)程中練就過(guò)硬本領(lǐng)。

三、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路重要論述的實(shí)踐要求

走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是最大政治優(yōu)勢(shì)，是最可靠的推動(dòng)力量;人民當(dāng)家作主是本質(zhì)，是始終不渝的奮斗目標(biāo);依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國(guó)社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐中。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)行成一個(gè)動(dòng)態(tài)循環(huán)體系，各司其職，同頻共振，為中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路提供源源不斷的動(dòng)力。

走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路必須積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革。馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的能動(dòng)的辯證發(fā)展過(guò)程，表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)不是一次完成的，而是一個(gè)多次反復(fù)、無(wú)限深化的過(guò)程。 改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨不斷深化政治體制改革，推進(jìn)制度體系完善和發(fā)展，以促進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化發(fā)展。

走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路必須始終保持政治定力。政治定力是中國(guó)共產(chǎn)黨抵御風(fēng)險(xiǎn)和誘惑，始終保持政治敏感性和較高政治覺(jué)悟的基本要求。每個(gè)國(guó)家、每個(gè)政黨在進(jìn)行國(guó)家建設(shè)的過(guò)程中，都會(huì)面臨來(lái)自內(nèi)部發(fā)展和外部競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)，保持高的政治定力有助于我們黨在內(nèi)情外境面前不斷修煉自身，不斷加強(qiáng)建設(shè)。尤其是警惕“顏色革命”的負(fù)面作用，防止居心叵測(cè)之人利用各種借口來(lái)詆毀和破壞中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的建設(shè)。因此，我們要始終把增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”作為走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的基本要求，始終從國(guó)情出發(fā)，決不能照抄照搬國(guó)外的政治發(fā)展模式。

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展的道路的重要論述的核心思想、主體內(nèi)容、基本要求，都在憲法中得到了確認(rèn)和體現(xiàn)，我們要開(kāi)展對(duì)深度的理論學(xué)習(xí)，并開(kāi)展積極的實(shí)踐，以保證中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路能夠保持旺盛的生命力。（注：秦輝 通訊作者 ）

參考文獻(xiàn)

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