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《生態學》的學科理念淺析

2020-07-23 16:35:17蘭波黃玉靜牟新利劉昱宏
商情 2020年33期
關鍵詞:傳統文化

蘭波 黃玉靜 牟新利 劉昱宏

【摘要】生態學教學包含知識點和學科理念兩方面的教學。高校教學通常僅注重前者而忽略后者。本文分析了生態學學科理念的內容,認為其包含兩層含義:一是人與自然環境和諧相處,二是人與生物和諧相處。該學科的理念與中國傳統文化是一脈相承的,具有很好的群眾基礎和推廣性。鑒于新時代生態文明建設的需求,筆者認為生態學學科應該設置為通識課,根據實際情況在高校中大力推廣,增強民族的環保意識,為建設美麗中國做出思想準備。

【關鍵詞】生態學;學科理念;傳統文化;通識課

生態學是研究生物體與環境間相互關系的科學。生態學在近代飛速發展,具有獨立的研究對象、方法和學科目標,隨著系統論、控制論、信息論的引入,生態學學科的理論研究進一步完善,在環境保護、資源開發等領域有廣泛應用。當前,全球環境問題凸顯,人類積極修復受損的生態環境。我國十九大報告也提出了“讓青山綠水變成金山銀山”的國家戰略,表明生態學將在經濟、政治、文化、社會等方面的建設中提供有力的理論支持。因此,培養合格的生態學專業素養的人才將是高校適應未來社會經濟發展需要的目標。

高校生態學教學通常包含知識點傳授和學科理念樹立兩方面的任務。但是,高校教學通常注重前者而忽略后者。生態學專業知識的傳授固然重要,但學科理念方面的樹立對學生有更為重要的影響。它對學生素質的影響是基于思想層面的,是潛移默化的。部分學生畢業后可能不會從事本專業的工作,專業知識的運用有限。而學生所樹立的生態學思想觀念將指導學生在日后的生活實踐中發揮積極作用,因此可見生態學理念的重要性。

一、生態學學科理念的內容

如前所述,生態學是研究生物體與環境間相互關系的科學,其中環境包括非生物環境和生物環境。根據其定義,以人類為生物主體,生態學學科蘊含這兩大方面的理念,分別為:(1)人與非生物環境:人與自然和諧相處之道;(2)人與生物環境:種內(間)關系的和諧相處,包括人際關系、人類對待動物的態度等等。首先,對于人與非生物環境倡導的是人與自然和諧相處,即生態學學科教學的核心理念。筆者認為,這種理念的樹立比生態學知識點的傳授更為重要,因為它能從思想上引領學生積極處理人與自然的關系,指導人類遵循物質發展規律循序漸進的改造世界,是生態文明建設的思想基礎。這種思想層面的理念屬于高級的意識形態,相對于專業素養具有更廣泛的踐行意義。其次,對于人與生物環境倡導的是種內(間)關系和諧相處。生態學上,常見的種內關系包括種內互助、種內競爭、領域行為、社會等級、利他行為等;常見的種間關系包括競爭、捕食、寄生、共生等。這些生態學上的生物關系可以升華到人際關系處理,他們在哲學層面是同質的。例如,種內競爭與大學生畢業后競聘工作本質一致,狹路相逢勇者勝,只有競爭力強的一方才能生存。又如,領域行為與當前美國阻礙中國在芯片領域的發展是同質的。類似案例還有很多,不一一列舉。這種基于種內(間)關系升華而感悟的人生道理,能提高學生思想素質等軟實力。

綜上所述,生態學學科的核心理念包括人與自然和人與其他生物和諧相處之道。這些核心理念的樹立對學生思想素質的提升具有踐行意義。

二、生態學學科理念與傳統文化

生態學的學科理念與中國傳統文化是一脈相承的。儒家和道家,作為中國傳統文化的優秀代表,其思想精華也融入到了現代生態學中。兩家都有“天人合一”的思想,儒家所推崇的“天人合一”思想認為天、地、人三者有機統一,強調人與自然環境息息相通、和諧發展。《禮記·郊特性》提出“陰陽合而萬物得”。《中庸》認為“萬物并齊而不相害,道并齊而不相悖”。《中庸章句·題解》認為“中者,不偏不倚,無過不及之名;庸,平常也”。這些儒家典籍推崇的是中庸之道處理人與自然的關系。生態學中,物種的生態分布就反映了中庸之道,過高或者過低的環境變量都不利于物種的生存,只有在最適條件下物種才能最好地生存。道家所推崇的“天人合一”思想認為一切有形都是“道”化生而來的,都是“道”的生命體現。因此,道家認為眾生平等,人與自然之間的生態倫理關系亦是平等的。《莊子·秋水》提出“以道觀之,物無貴賤”;《老子》有云“道常無為,而無不為。侯王若能守之,萬物將自化”。這些道家典籍與生態學中生態系統自平衡的思想觀是一致的。道家文化中的“非人類中心主義”思想也體現了人與自然的和諧相處之道。

總而言之,生態學的學科理念與中國傳統文化是一致的,而后者對中國人的世界觀是根深蒂固的。如果生態學的學科理念能結合這些基本觀念,將提升生態學學科理念的推廣。

三、生態學課程與通識課

生態學課程理念秉承了中國傳統文化精髓,具有可推廣性。對于生態環境類專業的學生,該課程作為必修課已無爭議,而對于非環境類專業的學生是否需要學習生態學還值得討論。筆者認為這是必要的,但要有側重點。對于生態環境類專業的學生,生態學的專業知識點和生態學理念需要雙管齊下,齊頭并進。而對于非生態環境類的學生,僅需掌握生態學的學科理念,即通過通識課完成生態學學科理念的推廣,并根據實際情況合理設置課時和教學方式。所謂的“環境保護,人人有責”不僅是一句口號,更需要我們去身體力行的實踐。

四、結語

未來,生態文明建設是發展中國特色社會主義事業的重要內容,關系中華民族的偉大復興。復興偉業的過程必定充滿艱難險阻,必定曲折多變,需要全中國人民的齊心協力才能完成。而高校生態學學科理念的推廣有助于從思想層面上達成共識,增強民族環保意識,為新時代生態環境保護,建設美麗中國做好思想準備。

參考文獻:

[1]馬明,杜紅霞.生態學教學改革方式探討[J].西南師范大學學報:自然科學版,2014,39:219-224.

[2]陳明海.儒家思想對新時代生態文明建設的啟示[J].海南大學學報人文社會科學版,2020,38:162-166.

[3]張政權.論道家文化中的生態文明哲學思想[J].四川環境,2016,35:162-166.

基金項目:

重慶三峽學院教育教學改革研究項目(編號:JGYB1817)。

作者簡介:

蘭波(1984-),男,四川遂寧人,博士,講師,研究方向:生態學和微生物教學研究。

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