田明霞
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)語文教學(xué)的實(shí)際狀況強(qiáng)調(diào)語文課程的生活化,要求進(jìn)一步密切語文學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系,這就要求我們教師樹立“生活處處皆語文,語文無處不生活”的“大語文觀”教學(xué)觀念,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活,回歸生活,指導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文,把語文學(xué)習(xí)的背景擴(kuò)大到學(xué)生整個(gè)的生活世界?;貧w生活世界的課程在范圍上意味著要突破狹隘的學(xué)校課程的疆域,要具有一種“課程生態(tài)學(xué)”的視野,尋求學(xué)校課程、家庭課程、社區(qū)課程、社會(huì)課程之間的內(nèi)在整合的相互作用,為學(xué)生語文素養(yǎng)的提高帶來了契機(jī)和廣闊的空間。讓語文課真正成為一門融欣賞性、趣味性、實(shí)用性于一體的基礎(chǔ)學(xué)科。
下面我就談?wù)勛约涸诮虒W(xué)中的幾點(diǎn)嘗試:
一、把握好教師的角色
教材是語文知識(shí)的載體,學(xué)生是獲取語文知識(shí)的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識(shí),知識(shí)來自生活,我們的課堂更應(yīng)與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系。讓學(xué)生走進(jìn)教材,與教材交流,引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn),關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心感受,注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物有正確的情感態(tài)度。解決學(xué)生與教材交流時(shí)出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解教材。我們不能把我們對(duì)教材的認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生,同時(shí)要承認(rèn)學(xué)生對(duì)教材的理解的差異性,總之,我們要扮演好橋的角色,不要越權(quán)代替學(xué)生思考,代替作者言論。要讓學(xué)生充分與教材交流。教師在課堂上扮演的角色直接影響教師的教學(xué)行為,在新課程的教學(xué)中,我們應(yīng)這樣扮演好橋的角色:首先,提起學(xué)生對(duì)教材的興趣,否則就是橋搭了學(xué)生也不愿意通過。這一點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)從減輕學(xué)生閱讀時(shí)的心理壓力,提高學(xué)生感悟上入手,要讓學(xué)生感受到閱讀教材是一種享受,而不是沉重的負(fù)擔(dān)。教學(xué)時(shí)不讓學(xué)生感到閱讀就是為了回答問題,而要他感到閱讀是為了感受一種美,建立起一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。其次,我們要設(shè)計(jì)好教材這個(gè)誘餌,充分挖掘教材中學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了或感受不到的藝術(shù)美和思想美,使學(xué)生感到教材不僅是知識(shí)的載體而是藝術(shù),思想的結(jié)晶,要讓學(xué)生萌發(fā)從教材中感受到這些東西的欲望,最后我們?cè)诮虒W(xué)中重點(diǎn)教給學(xué)生理解教材的方法,讓學(xué)生運(yùn)用這種方法獲取知識(shí),滲透情感。
二、引導(dǎo)學(xué)生從教材走進(jìn)生活
1.引導(dǎo)學(xué)生留意生活
學(xué)文重在情感體驗(yàn),然而每個(gè)學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文后的情感體驗(yàn)不會(huì)相同,所以我會(huì)引導(dǎo)他們?cè)谏钍澜缰袑W(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)與他人共同生活。如:在教學(xué)《爭吵》一課時(shí),完成了教材內(nèi)容的教學(xué)任務(wù)后,我是這樣進(jìn)行延續(xù)的:你和別人爭吵過嗎?當(dāng)時(shí)你是怎么解決的?今天你學(xué)了這篇課文后,你認(rèn)為當(dāng)時(shí)的解決方法對(duì)嗎?現(xiàn)在你準(zhǔn)備怎么去做?學(xué)生的情感立刻被調(diào)動(dòng)了起來,說出了以前的做法,認(rèn)識(shí)到了其中的不足,也談到了今后的做法,有的同學(xué)還當(dāng)場向同學(xué)道歉,使課堂變得生“動(dòng)”起來。于是,這一課就成了學(xué)生學(xué)會(huì)與別人交往重要的課程資源。再如:在教學(xué)《給予是快樂的》一課時(shí),讓學(xué)生在感悟中摸索學(xué)習(xí),讓學(xué)生們知道在自己得到快樂的同時(shí)也要想到把自己的快樂給予他人,愛別人自己也會(huì)同樣得到快樂!讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的參與中學(xué)會(huì)了做人,學(xué)會(huì)了做事。也使這些資源為學(xué)生在走向“完善的人”的心路歷程上貢獻(xiàn)著積極的力量。
2.引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活
近幾年來,語文教材做了幾次調(diào)整,選編了一些更符合時(shí)代要求,貼近學(xué)生生活的好文章。許多課文中蘊(yùn)含著濃郁的生活氣息和強(qiáng)烈的感情,我們必須引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”,才能使學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者想要表達(dá)的感情,體驗(yàn)到教材中濃濃的生活氛圍。進(jìn)而領(lǐng)悟文章的意境美、人文美。在教學(xué)《葡萄溝》一課時(shí),我先在音樂的伴奏下進(jìn)行范讀,同時(shí)出現(xiàn)葡萄溝的相應(yīng)PPT畫面,讓學(xué)生有整體的感悟,初步體會(huì)葡萄溝的美。在教學(xué)到“要是這時(shí)候你到葡萄溝去,熱情好客的維吾爾族老鄉(xiāng)準(zhǔn)會(huì)摘下最甜的葡萄讓你吃個(gè)夠?!边@部分內(nèi)容時(shí),利用我們地處新疆這個(gè)優(yōu)勢(shì),請(qǐng)一位同學(xué)臨時(shí)扮演葡萄溝的維吾爾族老鄉(xiāng),我對(duì)他進(jìn)行采訪,通過我的采訪和他的回答,讓學(xué)生真實(shí)的感受到維吾爾族老鄉(xiāng)的熱情好客。并且在這一問一答中學(xué)會(huì)如何與別人交往。在教學(xué)葡萄干的色鮮味甜這部分時(shí),我請(qǐng)他們吃葡萄干,要求他們先觀察顏色,再聞一聞,最后品嘗,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感官能動(dòng)性,學(xué)生或許是想不到在語文課堂中竟然可以這樣做,就像走入了日常生活中,非常興奮,積極性非常高,我意識(shí)到這樣做也增強(qiáng)了孩子們對(duì)生活的體驗(yàn)。在這一課的最后一個(gè)環(huán)節(jié),我是這樣設(shè)計(jì)的:我們已經(jīng)感受到了葡萄溝老鄉(xiāng)的熱情好客,其實(shí),我們哈密人也是很熱情好客的,我們?nèi)テ咸褱下糜螘r(shí)又怎樣讓他們感受到我們的熱情好客呢?調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的熱情,根據(jù)生活中的經(jīng)驗(yàn)紛紛出計(jì)獻(xiàn)策,有的說帶上幾個(gè)哈密瓜請(qǐng)他們品嘗,有的說帶上一些紅棗送給他們。我又問他們?yōu)槭裁匆@樣做?引導(dǎo)他們從生活體驗(yàn)提升情感體驗(yàn)。帶著學(xué)生從課文呢走向生活,認(rèn)識(shí)到葡萄溝的美,哈密的美,以及我們新疆的美。
3.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活
教材的知識(shí)是有限的,課堂教學(xué)也是有限的,然而知識(shí)的無限的,隨著社會(huì)的發(fā)展變化,學(xué)生光學(xué)會(huì)教材是不行的,也是不夠的,在語文教學(xué)上就是要求我們語文教師要不斷利用教材,開發(fā)教材,使自然也成為課程資源。如我在教學(xué)《一個(gè)小村莊的故事》時(shí),就引導(dǎo)學(xué)生充分展開想象:小村莊的樹到哪兒去了?它是怎樣變成人們的家具、工具、用具的?這樣做有什么害處?再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生結(jié)為小組進(jìn)行調(diào)查近年來我國的環(huán)境都發(fā)生了哪些變化,我們周圍的環(huán)境都發(fā)生了哪些變化,變化的原因是什么?我們哈密是個(gè)缺水地區(qū),如何更有效地利用水資源,節(jié)約用水呢?通過這一系列的問題,打開學(xué)生閱讀視野的大門,給學(xué)生創(chuàng)造良好的課外閱讀環(huán)境,讓學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中走向課外現(xiàn)實(shí)生活中去。而且,使學(xué)生明白了環(huán)境的好壞關(guān)系到我們?nèi)祟惖纳妫Wo(hù)環(huán)境和我們每一個(gè)人都息息相關(guān)。使他們從小就樹立起保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
教育家蘇霍姆林斯基指出:“在我看來,教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí),這是最高的教學(xué)技巧之所在?!闭Z文教學(xué)與生活有著密切的聯(lián)系,學(xué)生對(duì)自己的生活世界、生活環(huán)境認(rèn)識(shí)體驗(yàn)越深、越豐富,它對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感悟也就越深刻、越豐富。因此,我們要樹立大語文觀的概念,讓我們的語文教學(xué)源于生活,走向生活!