基于系統功能語言學的韓語敬語法學習策略研究

摘 要：韓國是一個等級思想根深蒂固、敬語體系發達的國家，而敬語法的學習一直是韓語學習的重點。為使學習者敬語法學習的過程更加科學，本文從系統功能語言學的角度分析韓語敬語法的內容，選定學習內容，確定學習階段，得到更合理的敬語法學習策略。

關鍵詞：系統功能語言學 敬語法 精密度 交際功能

中圖分類號：G633.41文獻標識碼：A文章編號：1003-9082（2020）06-0-01

引言

韓語是一種敬語法十分發達的語言，對于敬語法的研究一直是韓語學習研究的重點，事實上，敬語法只是一個不全面的名稱，在韓語的語境體系中，不僅包括下位對上位的尊敬的語境，還包括謙虛的語境、自卑的語境、平等的語境，所以將其稱為敬語法太過局限且不夠準確，韓語中對于韓語的尊卑語境體系有專門的詞匯，即???（待遇法）。所以進行待遇法學習策略的研究，提出更合理的學習方案，更全面地了解韓語的語言習慣。待遇法的學習更側重于對其社會功能的闡釋和應用，這與系統功能語言學的理論十分契合，所以在系統功能語言學的基礎上研究韓語待遇法教學，有助于得到更有應用價值的學習方法。

一、系統功能語言學和韓語敬語法學習方法的關聯

1.敬語法的精密度

語法類待遇法應分為三類，分別是主體敬語法、客體敬語法、聽者敬語法，但實際學習過程中，弱化客體敬語法的學習，甚至很多語法教材中都不曾提及。在古代或者說在中世韓國語中，客體敬語法被使用得十分頻繁，主要用于宮廷和佛經之中。隨著中世韓國語個別發音的消失、君主專制的消失和佛教熱潮的消退，客體敬語法一部分被聽者敬語法所吸收，一部分被詞匯待遇法吸收。

主體敬語法是對句子主體表示尊敬的方法，此時句子的主體通常要比說話人年紀大或者地位高，應該重點強調主體敬語法的限制，主體敬語法只適用于第二人稱或第三人稱，當句子主體的身份地位高于說話人但低于聽話人時，不能使用敬語。聽者敬語法主要是通過謂詞與不同終結詞尾的結合來實現的，聽者敬語法的尊卑關系時根據聽話人年齡大小或地位尊卑來確定的。客體敬語法應分為兩個時期來談，在中世韓國語中，客體敬語法表示對主語的行為動作所涉及的對象的尊敬，在現代韓國語中，客體敬語法表示對敘述的客體（賓語）的尊敬。

詞匯類待遇法分為尊稱語、卑稱語、謙稱語、平稱語四種。這里需要強調的是“相對概念”的問題，尊稱語的相對概念是平稱語，而不是卑稱語。另外還有一些實際應用問題，應該秉承系統功能語言學三個抽象階的觀點被細分和區別。例如，尊稱語中漢字詞通常用來表示尊敬的意味，另外在韓語詞匯待遇法中還有一種趨勢，就是降低和自己有關的事物的身份，抬高和他人有關的事物的身份。

2.敬語法學習過程中體現的三大元功能思想

系統功能語言學中的三大元功能思想分別是概念功能、交際功能、語篇功能。三者應協調應用于待遇法學習過程之中。因為待遇法的核心就是體現社會等級關系，在每個使用待遇法的對話中，三大元功能其實就得到了一次循環。首先話者發話，通過使用待遇法向聽者“發射信號”傳遞信息，若使用的是語法待遇法，那么敬語形式詞素就是信號，若使用的是詞匯待遇法，那詞匯就是信號，然后通過信號表明二者的社會關系，根據是需要尊敬的對象，還是平輩，還是比自己地位低的對象，最后形成一句符合此語境的話語。

在待遇法的學習過程中，主要應該體現三大元功能思想中的交際功能，學習待遇法的目的就是為了在相應的語境下說出符合該語境的話，這里所說的語境指的不僅是社會環境和背景，指的還是社會地位。所以說學習者在應用待遇法的時候，首先要考慮和聽者的地位差異，其次要考慮說話的場合。幫助學習者明白“在什么情況下說什么話”才是待遇法學習的重點。

二、以系統功能語言學為基礎對語法教材中敬語法學習策略的分析

1.針對敬語法學習內容和方法的分析

在《大學韓國語語法》中，對于待遇法的學習主要集中在“第六章 韓國語的主要表達法” 的“第三節 韓國的敬語法”中，一共分為三部分分別是主體敬語法、聽者敬語法、詞匯敬語法。主體敬語法的主要表達方式分為兩種，一是主語后接主格助詞??，如果主語后面接的不是主格助詞?/?，而是補助詞?/?時，?/?替換為???，二是在動詞、形容詞或??詞干后接非詞末詞尾-（?）-?。將主語敬語法分為直接敬語法和間接敬語法。在聽者敬語法部分的講解則比較少，將“聽者敬語法主要分類及代表形式”以表格形式呈現。原因在于聽者敬語法的實現主要通過終結語尾來實現的，而關于終結語尾的講解主要出現在句子類型部分。在詞匯敬語法部分，知識點的條理性較差，主要通過例句來逐一講解詞匯待遇法的使用。

在《白峰子韓國語語法詞典》中對于待遇法的講解，集中在“韓國語語法基本知識”的第六節“敬語與非敬語”部分。在這一部分，學習內容也是被分為三類：對句子主體的尊敬、聽者對說話者的尊敬、其他尊敬法。與《大學韓國語語法》不同的是，《白峰子韓國語語法詞典》中較為缺少體系性講解，側重于用法、應用的講解。但是需要注意的是其他尊敬法部分，編者將除了添加尊敬詞尾-（?）?-和運用終結詞尾之外的待遇法，分為：一，通過改變動詞來表現;二，在表示人的名詞后面添加后綴來實現;三，通過改變事物的名詞來表現;四，添加在名詞后面的助詞改用尊敬型助詞來表現;五，說話者貶低自己或自己的所屬物來表現。在這里我們可以觀察到，上文提到的第一、二、 三、五點屬于詞匯待遇法的范疇，但是第二點在《大學韓國語語法》中屬于主語敬語法的范疇。

基于系統功能三個抽象階中對精密度的闡釋，先從宏觀上看兩本教材對于待遇法學習內容的分類是否明確清晰。兩本教材中都對主語敬語法和客體敬語法進行了講解，但是對于詞匯敬語法的講解則有所不同。在《白峰子韓國語語法詞典》中將其概括性地稱為“其他尊敬法”。原因在于表示尊敬的敬詞既可以表示對句子主體或聽話人的尊敬，也可以表示對句子賓語或狀語的人的尊敬。再從微觀上來看，兩本教材都未提到客體敬語法，且對于詞匯待遇法的詞匯沒有進行分類。雖說客體敬語法在現代韓語中中使用頻率不高，但是也應稍作提及，因為現代韓語中很多聽者敬語法和詞匯敬語法的用法都和客體敬語法有淵源。對于詞匯待遇法沒有進行分類、體系化講解，可能因為編者更傾向于讓學習者了解詞匯待遇法的實際應用。但是這里使用“詞匯敬語法”其實是不準確的，因為這種敬語法是最能體現在韓語中不僅有尊敬語境，還會有自謙語境、自卑語境、平等語境的，所以單純用敬語法去概括是不準確的。總體來說，兩本教材都忽視了待遇法的“交際功能”，將待遇法的學習“公式化”。

2.針對敬語法學習階段的分析

通過觀察《大學韓國語語法》和《白峰子韓國語語法詞典》的目錄可以發現，《大學韓國語語法》中對于韓國語的學習是從微觀到宏觀的

順序，從形態學到句法學進行學習，待遇法的學習在句子成分、類型學習的后面;但是《白峰子韓國語語法詞典》則是從宏觀到微觀的順序，從句法學到形態學進行學習，待遇法出現在謂詞活用的后面。這反映了不管是從宏觀到微觀，還是從微觀到宏觀的學習順序，敬語法的學習都應在終結法講解后出現，因為敬語法和終結語尾是韓國語這一黏著語的

特點。

若學習者為初學者，那么則應該按從宏觀到微觀的順序學習韓國語，只有學習了終結語尾才能組成一個完整的句子。待遇法的學習應該緊隨其后，因為韓國作為一個等級森嚴的國家，在社會生活中待遇法就體現了系統功能語言學三大元功能中的“交際功能”，時時刻刻都要根據語境、社會地位、家庭、年齡，而使用不同的待遇法，所以待遇法的學習對于初學者尤為重要。

結論

在系統功能語言學的指導下，利用三個抽象階和三大元功能的觀點，以《大學韓國語語法》和《白峰子韓國語語法詞典》為例進行教材分析，發現在敬語法的學習過程中存在著分類不全面、忽視社會交際功能的問題。缺少對客體敬語法的闡釋，可以從客體敬語法的演變和現況的角度對其闡釋，同時也是對聽者敬語法和詞匯待遇法的補充講解。而在詞匯待遇法的學習過程中，思維邏輯較為混亂，缺乏系統性分類講解，將詞匯待遇法分為尊稱詞、卑稱詞、謙稱詞、平稱詞講解有助于學習者更清晰的理解詞匯待遇法的體系，也有助于學習者更好的理解“待遇”這個名稱。若學習者為初學者，待遇法的學習階段應該放在前期，具體來說就是在學完終結語尾之后，這樣有助于學習者準確、完整的在相應語境下使用正確的敬語法。

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作者簡介：張婉儀（1996—），女，漢族，黑龍江哈爾濱人，在讀碩士，現就讀于天津外國語大學亞非語言文學專業，研究方向：韓語應用語

言學。