走吧，去看詩與遠方逐夢麗江 融通世界

李曉佳

王忠原/攝

“你寫PPT時，阿拉斯加的鱈魚正在躍出水面；你看報表時，梅里雪山的金絲猴剛好爬上樹尖；你擠進地鐵時，西藏的山鷹一直盤旋云端；你在會議中吵架時，尼泊爾的背包客一起端起酒杯坐在火堆旁……這個世界上，總有一些穿高跟鞋走不到的路，有一些噴著香水聞不到的空氣，有一些在寫字樓里永遠遇不見的人?！?/p>

總有一種“別處”的生活與你不同，麗江就是這種“不同”。這是一個約定，不管是身體還是思想，總有一樣到麗江來吧。未來之時，麗江是一種向往，來過之后，麗江是一絲掛牽。來這放牧你的夢，在雪山之巔，在藍天之上，在大研古鎮的青石板上，在納西姑娘的笑靨里……如果能在這里住上一段時間，走進那些村寨，看看少數民族人家的生活，也許你會對麗江有不一樣的看法。在麗江找到一個夢，夢里有詩，夢里有遠方，夢里有樸實無華生活。

大滇西旅游環線3

玉龍雪山

玉龍雪山 出鏡率最高的“文藝”峰

圖/彭曉俠 唐新華

每一個到麗江旅行的人都會把鏡頭對準玉龍雪山，無論是拍攝麗江古城、黑龍潭，還是格桑花海，背景若離開了玉龍雪山，這張照片很難能令人滿意。玉龍雪山一度被稱為“北半球緯度最南的終年積雪雪山”，嚴格考證起來，這一定義并不準確，在南美，甚至非洲，地球上仍有若干雪山比玉龍雪山的緯度更南（例如委內瑞拉梅里達雪山、摩洛哥圖卜卡勒峰等）。但若算中國最南部的雪山，玉龍雪山則當之無愧。

玉龍雪山的主峰扇子陡海拔5596米，比鄰近的哈巴雪山主峰僅高出200米。然而，兩者的名氣完全不可同日而語。麗江是當今中國炙手可熱的旅游熱點，麗江古城又坐擁世界文化遺產大名，文藝青年將麗江視為必游之城，在所有對麗江的文藝憧憬中，理所當然也包括玉龍雪山。

玉龍這個名字本身就很文藝范兒。詩云：橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹……意境如同為玉龍雪山量身定做。在麗江，民間傳說中的“第三國”，無比悲情中又帶極盡浪漫，也與玉龍雪山有關。沒有玉龍雪山化出的雪水，麗江古城的魅力估計要打八折。一座原汁原味的古城，外加一座美輪美奐的雪山，這兩者足令麗江的形象舉世無雙。

南詔時期，玉龍雪山曾被冊封為“北岳”，此北岳，只是局部地區的北岳，但卻比華夏北岳恒山高出3500余米，高度幾乎是后者三倍。雪山在麗江本地文人筆下的描述自不必言，近代以來先后到過麗江的美國人洛克、俄國人顧彼得等人也曾對這座雄偉的雪峰贊不絕口。洛克甚至在離開麗江多年后，躺在美國的病床上，還念叨這座雪山：我寧愿死在玉龍雪山的花叢中。

玉龍雪山主峰扇子陡至今仍是處女峰，但已有索道可抵達海拔4700米附近的終年積雪區。城里穿短袖，上山穿羽絨服，不過幾個小時的距離。即便一般人可與雪山接近如此，扇子陡仍不可侵犯。1996年2月3日麗江大地震時，玉龍雪山主峰地區曾發生駭人的山崩，許多人站在古城中目睹了山體崩落的過程，煙塵四散之后，扇子陡的巖壁缺了一角，這個巨大的“疤痕”至今清晰可見，這也表明這座表面上穩固無比的雪山，實際上仍在動態變遷之中。不過，從那以后，它在旅游者心目中的形象，卻日趨堅實。

每一個到麗江旅行的人都會把鏡頭對準玉龍雪山，無論是拍攝麗江古城、黑龍潭，還是格?；ê＃尘叭綦x開了玉龍雪山，這張照片很難能令人滿意。

玉龍雪山

束河 是一種境界

束河古鎮背靠聚寶、龍泉、蓮花三座山，又有疏河、九鼎河、青龍河南北縱貫，山水間的束河，既有山寨之奇，又有水鄉之秀。腳下的青石板昭示這里悠悠歷史，路旁的流水始終相隨相伴，碧水上有石橋，每一橋都通往一戶人家或是一條巷道，在小橋流水的意境里，心意悠閑，滋養了購物的意念。

古鎮中到處都是承載著納西文化元素的小物事，從納西神靈的木版畫，到色彩斑斕的花格土布扎染，從老式工具手工制作的皮具到印有東巴文祝福語的文化衫，每一樣都讓人愛不釋手。美女們馬上把淘來的披巾披到身上，顯示著她們已經融入這個古鎮，而老店前掛滿的銅鈴似乎也在“叮咚”唱著悅耳的迎賓曲。茶馬博物館曾經是木氏土司的住所，現在古色古香，清幽僻靜，房間內珍藏著大覺宮壁畫，以及各式各樣的馬幫用具，讓人的思緒回到那個馬蹄陣陣的時代。

巴黎在浪漫之都法國，“小巴黎”在束河古鎮，這是一個藏著無數經典浪漫愛情故事的地方，每晚都有外國歌手演繹著經典的歌曲，映襯著店內浪漫的歐式壁爐和壁畫，法蘭西的酒紅彌漫在夜色中，紅燭的蠟香飄蕩在空氣里，讓酒吧的氣氛也如釀過一般醇厚：吉他聲中，加州旅館的經典在傳唱；燈紅酒綠，人們在濃情蜜意中目醉神迷。

有的人沉醉在小巴黎中濃情化不開，也有的人在星月下踱到布農小院，滌蕩一下游子的心靈，這里建筑特色鮮明，外墻臨水而建，曾多次作為影視拍攝的外景地。憑窗而坐，從木窗格中靜望夜闌人靜，窗下潺潺的流水聲輕輕入耳，身在紅塵卻似遠離凡囂，發呆也發得如此有品位，也無須我乘風歸去了，天上眾神都羨慕這人間仙境，并爭相問詢，今夕人間是何年？

繁星下的束河溫軟時光，要枕著明月進入夢鄉，懶洋洋地泡個熱水澡，舒展一下玩累了的身體，夜風輕拂，睡意襲來，在靜夜中沉沉睡去。一夢到天亮，一縷金光斜射，抬眼向窗外望去，日照金山，神秘的玉龍雪山便在窗前屹立，躺在床上，看高天流云、雪山下的民居，是怎樣的意境！若是每一座山、每一條河都有一位神靈的話，難怪乎束河的夜如此安詳，因為每個旅居束河的人，都在諸神的眷顧下安睡入夢。

約六百年前，當麗江木氏土司把從屯軍中招募來的皮匠和鐵匠安置在束河的那個時候起，便注定了玉龍雪山下這個邊陲小鎮的與眾不同。

瀘沽湖

早晨的湖面曉色迷離，遠處的山巔翻滾著青色云團，山坡上的樹林里吹來靜謐清爽的風。

瀘沽湖 解讀神的情詩

圖/姜銘林 楊秀剛

深藏在滇西北與四川交界的綿綿山中的瀘沽湖，在這個世界上已經很少有人不知道它的存在，從約瑟夫·洛克的時代開始，一個令人難以置信的母系王國就出現在世人的面前。至今，那里仍鮮活地演繹著男不娶、女不嫁的母系家庭生活，在高度信息化的今天你也許會覺得不可思議，但她的確真實地存在著，并已存在了幾千年。那里的湖叫母親湖，那里的山叫女神山，仿佛一個由女性主宰的土地，永遠在訴說著遠古時代的故事。

瀘沽湖周圍生活著普米族、彝族等少數民族，他們秉承著相似或不同的民族風俗和生活習慣。這片湖靜靜地守望著、包容著，用歲月演繹著生活的樸實。

瀘沽湖

在湖光山色中生活的摩梭人，至今還保留著世界罕見的母系氏族的民族風情，他們的“阿注”婚姻、語言文字、生產生活方式及風俗習慣帶給人們一種神秘的感覺，并且成為考察和研究人類文化發展歷史的鮮活形態，被人們稱為“人類母系社會文化的活化石”，稱這里是“至今生活在創世之夢中的世外桃源”。

早晨的湖面曉色迷離，遠處的山巔翻滾著青色云團，山坡上的樹林里吹來靜謐清爽的風。永寧的摩梭人固守著他們傳統的習俗，壩子里有兩座藏傳佛教寺院。扎美寺屬于格魯派，建于明代，在滇康川藏地區赫赫有名。把格姆女神和其他佛并奉一處，是這座寺院的獨特之處。而在格姆女神山的腳下還有一座小的寺廟，叫達迦林寺，屬于薩迦派。摩梭文化主要由四個方面構成，達巴教、藏傳佛教、母系大家庭和“阿注”婚姻。達巴教告訴人們要平和，藏傳佛教讓人們謙和，母系大家庭依靠血緣組成，不存在經濟上的糾紛，而“阿注”婚姻完全建立在感情的基礎上，摩梭人居住的社區安寧平和。

晚上的篝火晚會異常熱烈，氣氛隨著大名鼎鼎的“瀘沽湖祝酒三劍客”——那三位摩梭姑娘熱情的祝酒歌推到了高潮。摩梭姑娘的歌唱得豈止是優美,在場的人縱然滴酒未沾也會被她們火辣辣的情歌傾倒！她們肯定使用了“幻術”，讓性格最拘謹的人也在這種氣氛下變得奔放起來。只要還有歌聲，還有火辣辣的目光，愛情便會在月光下綻放。

石鼓 一個小鎮的宏大敘事

圖/奎濤 張有林

南來北往的人們，在麗江是極易錯過石鼓的。它只是一個小鎮，它的盛名被麗江古城牢牢掩著，一般人不會知道。但若沒有石鼓，麗江的歷史一定有所殘缺。

從麗江拉市海方向一路下坡，沿著前往虎跳峽的方向，不多時就會到一個岔路口，這個岔路口的左側不遠，就是石鼓鎮的位置。據可靠的歷史記載，石鼓作為集市，至少有1800多年歷史，或許更久。在人口稀少的滇西北地區，這里之所以能形成歷史如此悠久的小鎮，一定有其必然的原因，這個原因并不深奧，那就是長江第一灣的存在。

對生活在石鼓的老人們而言，所謂長江第一灣，乃是一個新的概念。長江在這里的真正而古老的名字是金沙江。這條大江一路咆哮從西藏奔騰而來，歷來是暴烈的個性。唯獨當它流到石鼓，遭遇到橫亙的大山阻隔，卻化身為柔情的飄帶，蜿蜒前行，沖積出寬闊谷地，孕育出肥美狹長的盆地，這當中最精華的部分，就是石鼓。

深水靜流，往往形成渡口。那些年，北上的云南貿易馬幫，浩浩蕩蕩，一路從南方跋涉至此，遇到這么個物產豐饒的地方，是該歇腳了。馬隊若要北上藏區香格里拉，最佳路徑就是乘船渡過大江。石鼓就像一個節點，云集了南來北往的商賈，人潮涌動，慢慢地，這個集鎮就這么形成了。

長江第一灣

石鼓幾乎所有的房屋都是典型的“三房一照壁”傳統建筑，其風貌之完整，絲毫不亞于麗江大研古城。而且其中不乏深宅大院。這些深宅大院的主人，來自數十個古老的家族，包括尹氏、楊氏、王氏、和氏等。若要認真考究起來，許多家族與大理、麗江、鶴慶等地的馬幫大家族大致源出一脈，由此，可以隱約讀出茶馬古道的行進脈絡。

那些年，北上的云南貿易馬幫，浩浩蕩蕩，一路從南方跋涉至此，遇到這么個物產豐饒的地方，是該歇腳了。石鼓就像一個節點，云集了南來北往的商賈，人潮涌動，慢慢地，這個集鎮就這么形成了。

石鼓集市最熱鬧的部分在四方街，這里相當于城鎮的中央廣場，中央廣場附近一定有一座戲臺作為標配。石鼓的古戲臺保存完整，在滇西北湛藍的天空下，戲臺是古老的小鎮最為巍峨的建筑物。那時候，這里唱過三國、演過花燈。江流如昨，而時代變遷，如今精美古戲臺已只是一道擺設，當作歷史的信物罷。但小街上的熱鬧氣息不減。滇西北的土特產在這里應有盡有，松茸、核桃、乳扇……乃至江魚，令人眼花繚亂。

一個傳說則是這么說的：石鼓上有木土司埋藏寶藏的密碼，誰能揭開密碼，便能得到寶藏，民間自古流傳這么一句話，說“石人對石鼓，金銀萬萬五，誰能猜得破，買下麗江府”。有關石鼓，還有不得不提的一件往事：1936年，紅二、六軍團長征至此，渡江之前，賀龍曾遙望大江，手敲石鼓，指揮部署大軍渡江，數萬人由此順利北上進入藏區。

今天的石鼓，其實和當年石鼓沒有太多不同。每一個喜歡追尋歷史和沉湎于慢時光的人，想在石鼓找到內心深處的小情懷并不困難。而那些長久聽聞過“長江第一灣”的人，也完全可以離開小鎮，攀上山丘，極目遠眺。千年石鼓鎮，正位于第一灣的臂彎處，從來任深水靜流，獨自完成人世間所有精彩的演繹。

賈翔/攝老君山千龜風景區

老君山 翻山越嶺，只為見你

有一種體驗：在曠野中擁享一望無際的遼闊綠色，原始森林中漫山的杜鵑花海和丹霞叢峰交相呼應。有一種極致：白天，無數奇花異草盡在眼底，成群的肥壯牦牛、綿羊和牧馬慵懶地在草原上漫步；入夜，純凈的天空可以欣賞到海拔3600米閃爍的繁星，蒼穹之下，漫天繁星觸手可及，一切自然無做作，儼然童話世界里一道絕美的風景。

置身麗江玉龍縣黎明老君山放眼望去，山川河流綿延不絕、盡收眼底，隔著著名的萬里長江第一灣，鋪滿皚皚白雪的玉龍雪山，雄偉巍峨直逼而來，即使沒有任何信仰也會頓生虔誠與敬畏；諾瑪底大峽谷的丹霞地貌振奮人心，令人瞠目；幾條蜿蜒曲折的人行小道一直延伸到草甸的盡頭，幽深寧靜。

也許只有在這里，我們才能真正還原本心、返璞歸真，當然，也可以來一番激情冒險。提起飛拉達這個戶外運動項目，可能很多人都會感覺到陌生，飛拉達是意大利文的音譯，翻譯成中文是鐵道式攀登的意思，指的是在山面上建設由鐵扶手橫梯、固定纜索、巖石塞、踏腳墊等構成的爬山徑道，讓爬山者不會攀巖也能攀上陡峭的巖壁。目前中國只有幾處玩飛拉達的地方，其中最專業也是海拔最高的一個，就位于云南麗江老君山國家公園黎明景區。

在普通人看來，攀巖是集高危險度、高技術裝備要求、超強體力和技能等要求為一體的極限運動，往往都是常人望而生畏、遙不可及的。飛拉達保留了野外攀巖的驚險刺激，同時降低了對攀爬者的專業技術要求，讓那些追逐攀巖激情普通人也能在陡峭的絕壁上舞蹈，體驗攀巖驚險和刺激，是人人都能參與的極限運動。

老君山安七尼飛拉達初級線是目前國內第三條飛拉達線路，作為國內炙手可熱的傳統攀登目的地，景區在攀登的山體上設置了專業的金屬扶手、梯級、纜索、腳蹬等“輔助”部件，這些裝置讓沒有攀巖能力的普通游客也能體驗飛檐走壁的樂趣。參與的游客會拿到景區配備的攀巖防護用具：頭盔、安全帶、安全挽索、自動回鎖主鎖等，由專業的攀巖教練現場教學，幫助預熱后，才陸續爬上巖壁。

在巖壁上慢慢熟悉和掌握攀爬技巧后，下至7歲的孩童，上至70歲的老人，都可以嘗試著在老君山上瘋狂“拉絲”，飛檐走壁，過把當蜘蛛俠的癮。當然，注視著腳下的萬丈深淵，在“飛檐走壁”時難免會有一些緊張不安，此時只有在心中默默為自己加油鼓勁，將注意力全部集中在腳和手上，不敢有一絲懈怠。對絢麗的奇巖怪石，俯瞰林間遍布深幽的青苔小道，沿途的風光美得讓緊張感逐漸退散，親身體會過“無限風光在險峰”，恐高癥也奇跡般地被治愈了，任外面的世界如何變化，此刻只需守候這唯美的時光。

飛拉達讓追逐攀巖激情普通人也能在陡峭的絕壁上舞蹈，體驗攀巖驚險和刺激，是人人都能參與的極限運動。