由《寄意古董》談起

張宏明

2019年8月，于志斌先生的夫人李向群回合肥，給我?guī)Я酥颈蟮膸妆緯小都囊夤哦贰秾懟ㄘδ辍返取？戳恕都囊夤哦肺曳矫靼字颈鬄槭裁催@么重視文物古跡讀物的出版，這不僅是他歷史學(xué)背景使然，同時也是一種精神文明的情懷與擔(dān)當(dāng)。

我想起他曾寄給我的由他策劃出版的《中國花文化史》巨冊，看到他在勤勞的“為人作嫁衣”的同時，還寫出了《山思海韻》《山海文心》《千古雜記》《婉約詩》等書籍，不禁感嘆這要用多少業(yè)余時間的“挑燈夜戰(zhàn)”，才能夠?qū)懗鲞@些發(fā)自心田的文明之花，我也時常在內(nèi)心里惋惜他如不是作為一個出版人而是作為一個專家學(xué)者，又將會有怎樣的著作貢獻。

《寄意古董》，史實與藝術(shù)結(jié)合

《寄意古董》由安徽人民出版社出版，是一本普及文物知識、掌故與歷史的中級讀物，讓我感興趣的是這本書的書名不同凡響、頗有讓人琢磨的含蓄味道。古董的稱謂在民國和民間十分流行，是對古物和文物的一種泛稱，古董為人類創(chuàng)造，代表著歷代先民的才智與文明，竊以為寄意古董就是向往古代文明。這本書的六卷結(jié)構(gòu)別出心裁，分別以“人事”“玉話”“硯韻”“雅薈”“舛謬”“情趣”名題，顯示出作者的熟于掌故的儒雅與細致用心。每一卷分別安排六至十一個文物小故事或類型、資料，尤其是每篇用“七字”點題，如“人事”中的“一對磚癡翰墨緣”“寒云古董今何在”;“玉話”中的“玉璽出土改年號”“雕琢妙手陸子岡”;“雅薈”中的“清香墨玩蘊真趣”“齋堂名號共古董”等五十多個文玩趣事雅集，可見他的細膩琢磨與用心，更有明代興起的章回小說的味道了。原來在正式出書之前，志斌兄就已在《深圳商報》上連載了《古董說坊》，他的這些材料來源可謂是沙里淘金，花費了日積月累的時間和功夫，“這些古董刊于各種文獻、史料、書籍，我在閱讀時發(fā)現(xiàn)了它們，咀嚼了個中滋味，用文字品玩了它們，因此，這本書是閱讀類的雜志”（見《自序》），用心搜集整理資料并予以分類歸納，對傳奇、志怪等信息的剔除，我以為是這本書忠實于歷史與文化的一個特點。志斌對此書的定位和評價，是一種很客觀的真心意識的流露。立足于史實與藝術(shù)的趣味，是這本書的一個特色之處，與宋人筆記與明人談藝等書籍相比，圖文并臻十四萬言的《寄意古董》在當(dāng)下有其傳播與長久存在的價值。

《錢幣》一書出版

我與志斌屬于“君子之交淡如水”一般的好朋友，平時各自忙碌于各人的工作，只是偶爾見到時才會很開心地暢敘上半天。記得還是在他20世紀(jì)90年代初擔(dān)任安徽黃山書社里的文化與旅游部主任的時候，他曾與安徽師大歷史系的裘士京教授共同策劃過一套《古玩通鑒》四本書的選題，這是中國出版界出版的比較早的一部文物知識和鑒定的系列叢書。志斌1978年在蕪湖市的安師大上大學(xué)的時候，讀的是歷史專業(yè)，與裘先生有師生之緣。畢業(yè)于山東大學(xué)考古專業(yè)的我，也與裘先生有了幾次考古學(xué)會議上的接觸，慢慢地熟悉起來，因此當(dāng)裘老師在提議出版這套書時，他便找到了我，建議我承擔(dān)部分任務(wù)，并要我給他推薦幾個作者，于是我推薦丁邦鈞撰寫了《玉器》（署名與人合作），李廣寧編寫了《陶瓷器》，我自己也寫了一本《錢幣》，裘老師寫了他擅長的青銅器中的小眾知識《銅鏡》，有了這樣的因緣，以后我便與于志斌兄就成了好朋友。

《錢幣》是我出版的第一部著作，說起來也是緣分使然。在此之前我在安徽大學(xué)開設(shè)的文博班里業(yè)余兼職上過中國錢幣史的專題課，還專門編輯油印了一本《錢幣學(xué)大綱》的教材。我研究錢幣的興趣之初，得益于當(dāng)年在山東省博物館工作的朱活先生，他是我國著名的古錢幣學(xué)家，給我們78級考古班的同學(xué)上過專題課，后來被分配到巢湖工作，在業(yè)務(wù)上有了接觸出土錢幣的機會，我曾經(jīng)整理了和縣出土的一個古幣窖藏的材料，在1984年12期的《考古》期刊上發(fā)表。我當(dāng)時琢磨錢幣文化是文物類型中可以代表制度文化的產(chǎn)物，由文獻記載+出土實物比較容易驗證，而且錢幣又是墓葬與遺存的參照物，通此一門即增加了鑒定年代的一種手段與工具，因此我對其有著十分濃烈的興趣。為了《錢幣》一書的篇章結(jié)構(gòu)和收錄的錢幣圖片內(nèi)容，我與志斌有過認真的討論，甚至為一圖一段文字還爭得不可開交。然而這些并未影響我們的友誼，陶瓷器一書的作者廣寧與我同屆畢業(yè)且同在一個單位，他長于目鑒與語言，卻是懶于寫作，為了督促他按時交稿，我可沒有少費時間催稿，以致廣寧后來自嘲說是我“逼出來的一本書”。

這套叢書沒有辜負我們深入淺出的辛勤勞動，因為作者都是“術(shù)業(yè)有專攻”的行家里手，融合了知識性與學(xué)術(shù)性和科普性三個方面的特點，在章節(jié)上按照歷史發(fā)展順序和專題發(fā)展史相結(jié)合的方法，文字上簡潔扼要，便于一般讀者的漸進式學(xué)習(xí)閱讀，出版后獲得普遍好評，不久后又再版，印數(shù)達到2萬套，對當(dāng)時興起的“文物鑒賞熱”和文物知識的普及傳播，起到了“添柴加火”的作用。非常幸運的是，我寫的《錢幣》一書，還被安徽省錢幣學(xué)會評為了“著作一等獎”。后來，志斌調(diào)去深圳海天出版社發(fā)展，從此天南海北，我們之間的聯(lián)系就少了許多。

《中國玉器通史》出版

2007年我?guī)巳ド钲冢瑸槌霭妗吨袊衿魍ㄊ贰罚ㄊ肀荆┮粫宜⑾Ｍ阮A(yù)付稿酬，這在別人看是不太可能的事情，身為海天出版社任黨委辦公室主任兼文旅部主任的志斌居然做到了。海天社當(dāng)時很希望出版有文化品質(zhì)積淀而且社會關(guān)注高的選題，所以熱情地邀請我們前去洽商并簽署了合同意向。這個選題是繼玉學(xué)界相繼出版《中國出土玉器全集》《中國傳世玉器全集》兩部集成式的圖書之后的又一部大塊頭。為此我們從2007年開始議及此事，在全國范圍內(nèi)選擇了十多位年富力強的古玉學(xué)者共襄此事。然而我們一幫作者卻因為種種事故，一再拖延耽誤了幾年才交稿，志斌卻很體貼我們，一次也沒有為此責(zé)備過我，后來經(jīng)多方努力花費七年時間，在2014年初由海天出版社出版了這套中國歷史上的一部玉器通史性質(zhì)的書，篇幅長達300多萬言，并由鳳凰出版集團組織發(fā)行，終于完成了中國幾千年玉器發(fā)展史上的一個階段性總結(jié)集成。

《中國玉器通史》是玉器文化史上的一部通史型著作。實現(xiàn)了我們一開始就立下的綱目寫作要求，即努力實現(xiàn)四個“一網(wǎng)打盡”的學(xué)術(shù)著作宗旨：一是書分時代的文獻資料;二是考古出土玉器文物;三是各時代的傳世玉器;四是學(xué)術(shù)研究觀點。當(dāng)然，由于眾手成書和各位作者的專業(yè)背景及文字水平不同，各分冊也存在體例、結(jié)構(gòu)與文字上的風(fēng)格不同，甚至還有春秋卷缺乏的重大疏漏。為了這套書的寫作，我們的作者團隊有所犧牲貢獻，我的學(xué)弟、山西大學(xué)科研處長孫富安付出了半身不遂的慘痛代價;我則累得腦梗發(fā)作，差點丟了小命;而史前的南、北方卷則由方向明、周曉晶超額完成等，好在結(jié)果還算圓滿，我還曾受到海天社的專門邀請，至江蘇南京市參加了新書首發(fā)。

惺惺相惜

與志斌認識三十多年，對他了解其實并不是很多，更不知道他的家庭出身，原本以為他就是一個出身于知識分子家庭、早年有所磨礪有故事的出版人。一個偶然的機會，有人告訴我于志斌的父親是安徽省報業(yè)界和社科界一個很有名的“名人”施培毅，曾經(jīng)擔(dān)任過《安徽日報》副總編、阜陽市委常委和宣傳部部長，后來調(diào)省社科院任文學(xué)所顧問，編審，主編過上百萬字的《當(dāng)代中國·安徽卷》，獲得過全國五一勞動獎?wù)潞拖硎車鴦?wù)院津貼待遇。然而志斌卻因此改了姓。志斌六歲那年父親在報社被打倒。報社工宣隊占據(jù)的合肥淮河路第一小學(xué)不給他報名。無奈之下，她母親只好給他改用自己的“于”姓才得以蒙混過關(guān)上了學(xué)。聞知他的改姓故事，我是同樣的悲憫嘆息和激動。曾經(jīng)的“雙料地主+雙料右派”的家庭，讓我至小受到歧視，并在心里打上了深刻烙印。這些經(jīng)歷讓我們懂得了生活的不易，倍加珍惜眼前的工作與生活，兢兢業(yè)業(yè)、極其負責(zé)地對待手頭上的每一件事，這是成長環(huán)境、教養(yǎng)與敬畏給我們的心理暗示。因此，我也更加珍惜與志斌的這份友誼了。

作者系安徽省文物局調(diào)研員，文博考古專家