“一帶一路”背景下泰國孔子學院中華文化傳播策略研究

李茜　曾潔

[摘 要] 探討泰國孔子學院在中華文化傳播中的優勢，對傳播的主體、內容、受眾、效果等方面存在的問題進行分析，提出泰國孔子學院中華文化傳播發展的策略，以期在“一帶一路”的背景下，進一步提升泰國孔子學院文化傳播的效果。

[關鍵詞] “一帶一路”;泰國孔子學院;中華文化傳播

[作者簡介] 李 茜（1987—），女，碩士研究生，講師，研究方向：漢泰教育與文化對比、大學英語;曾 潔（1982—），女，助教，研究方向：漢泰語言與文化對比。

[中圖分類號] G648.5? ? [文獻標識碼] A? ? [文章編號] 1674-9324（2020）25-0074-02? ? [收稿日期] 2020-02-28

2013年9月和10月，習近平分別提出建設“新絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的重大倡議。泰國是“21世紀海上絲綢之路”沿線的重要國家。2013年10月，中泰兩國政府發表《中泰關系發展遠景規劃》，中國目前已成為泰國第二大貿易伙伴，泰國是中國在東盟的第三大貿易伙伴，特別是“一帶一路”倡議提出以來，兩國建立了全面戰略合作伙伴關系，這為泰國孔子學院的發展及中華文化的傳播帶來了新機遇。

隨著“漢語熱”在泰國的不斷升溫，2006年8月，泰國第一所孔子學院——孔敬大學孔子學院成立。目前，泰國共有16所孔子學院和11個孔子課堂。泰國孔子學院因地制宜，形成各具特色的辦學模式，推進了中泰教育和文化領域的交流合作，如漢語教學、漢語師資培訓、中華文化傳播、各類漢語水平考試等，已經成為泰國民眾學習漢語和了解中華文化的橋梁。

一、泰國孔子學院中華文化傳播現狀

首先，文化傳播內容較為豐富，例如，中國結、書法、國畫、臉譜、京劇、民族舞、剪紙、武術、豎笛等。其次，文化傳播方式多元并舉。一是以文化活動為主體的組織傳播。傳播中華文化是泰國孔子學院的核心目的，圍繞中華文化開展文化活動，讓泰國民眾切實感受到中華文化的精髓。例如，近年來，泰國宋卡王子大學孔子學院在中國文化傳播方面做了大量有效的嘗試并取得了豐碩的成果。宋卡王子大學孔子學院常年派出教師到當地大中小學、華人社團開展民族舞、武術、聲樂、京劇等培訓，并積極參與到當地民眾的大型節慶活動中。宋卡王子大學孔子學院現擁有中國民族服裝500多套，常年向當地民眾免費提供。據統計，2015—2018年，宋卡王子大學孔子學院的中華文化活動受眾每年多達2萬余人次。二是以雙邊交流為主體的人際傳播。泰國孔子學院組織泰國政府高層來到中國學習漢語和體驗中華文化，推薦優秀的漢語文化研究者到中國留學。兩國互派留學生人數也呈逐年增長趨勢。孔子學院成為中泰兩國多領域、高層次的文化交流活動的橋梁和紐帶。三是以新聞媒體為代表的大眾傳播。泰國媒體通過電視、網絡、報紙等媒介對孔子學院進行宣傳和報道，使更多的泰國民眾了解中華文化。再次，文化傳播受眾多樣。泰國孔子學院中華文化傳播的受眾可大致分為泰國王室、政府高層和普通民眾三類，普通民眾人數眾多、背景多樣，普遍學歷較高且學習需求不盡相同，有的是來華留學，有的是工作需要，有的是喜歡中華文化。最后，文化傳播效果較為顯著。一方面是漢語教學成果顯著，另一方面是對中華文化的認知增強。大部分學員通過在孔子學院的學習，能夠流利地進行日常交流以外，可以達到閱讀及寫作水平，他們當中的相當一部分學員熱愛中華文化并從事和漢語相關的工作。

二、泰國孔子學院文化傳播存在的主要問題

第一，從傳播主體上來看，泰國孔子學院文化傳播的主體主要是中方院長、公派教師和志愿者教師。中方院長主要起到統領全局、組織和領導作用，在實際的工作中承擔著大量的行政事務和教學任務，常常是心有余而力不足。雖然大部分中方院長會英語，但是很多都不會泰語，這使得和泰國官方機構、高校或泰方院長的事務溝通和情感交流有一定的困難。公派教師常常要承擔較為繁重的大中小學的漢語教學的任務，志愿者教師既要承擔教學任務，又要傳播中華文化，肩上的責任也不輕。另外，泰國孔子學院專職教師隊伍很難系統地建立起來，客觀上的主要原因是志愿者教師流動性大，往往任職一年就因為個人學業、工作等問題不能留任，這對中華文化傳播的連續性和有效性產生了不利影響。第二，從傳播內容上來看，泰國孔子學院文化傳播往往集中于中國結、書法、國畫、臉譜、京劇、民族舞、剪紙、武術、豎笛等，涉及深層次中華文化價值觀層面的內容較為缺乏。第三，從傳播受眾上來看，泰國孔子學院在受眾細分層面有待改進。第四，從傳播效果上來看，泰國孔子學院在中華文化傳播的初期往往追求規模大、數量多，一定程度上忽視了傳播效果和質量，這不利于泰國孔子學院中華文化傳播的連續性、有效性和高效性，從而產生不利影響。

三、“一帶一路”背景下泰國孔子學院中華文化傳播策略

（一）明確泰國孔子學院時代新使命，積極服務國家重大發展倡議

“一帶一路”建設為孔子學院提出了新的使命，泰國孔子學院如何順應新形勢，積極服務國家倡議，是當前重要任務之一。一是在“一帶一路”背景下，為國家的發展培養語言人才和提供語言服務，發展“語言+專業技術”的人才培訓模式，建立完善的“語言+專業技術”儲備庫;二是加強服務經濟帶新型智庫建設，為“一帶一路”建設提供全方位、寬領域的智力支持;三是促進中泰兩國人民相知與相親，積極創新交流方式，多途徑與泰國人民進行溝通和交流;四是增強中華文化的影響力，使中華文化真正融入泰國當地社會，營造“一帶一路”發展軟環境。從轉變傳播內容上來看，不能只限于教授中國結、書法、國畫、臉譜、京劇、民族舞、剪紙、武術、豎笛等課程，而是要把更多經典的漢語典籍、影視作品尤其是現在流行的優秀網絡作品等涉及中華文化價值觀層面的內容帶到泰國。

（二）推進孔子學院“本土化”進程，實現質量提升與內涵式發展

在“一帶一路”的背景下，要大力加快孔子學院“本土化”的進程，實現質量提升與內涵式發展，一是增強本土師資力量，按需培養漢語師資，壯大本土教師隊伍，建立健全師資培訓機制;二是選編特色本土教材和線上漢語練習和測試系統等，尤其是在內容上要針對不同的受眾，突出針對性、體現多樣性、增強實用性;三是加大力度設置專業漢語課程，順應中泰兩國聯合培養“一帶一路”沿線國家專業技術人才的需求，大力支持所在大學“漢語+專業技術”的學歷教育;四是服務當地民眾，創新發展思路和服務方式，深入民心，與泰國社會相融合，并促進民心相通;五是重視孔子學院建設的創新和提升，制定漢語、中華文化推廣的工作計劃，建設、啟用孔子學院推廣工作評估體系，使孔子學院走上質量提升、內涵式發展道路。

（三）創新中華文化傳播模式，實現“一帶一路”融合發展

泰國孔子學院應該利用好自身傳播中華文化的優勢平臺，充分讓泰國民眾了解中華文化，共同參與到“一帶一路”建設。一是整合資源，推進中華文化傳播，促進中泰兩國文明的交流互鑒;二是細分受眾，針對不同受眾群體的需求和特點對中華文化傳播的內容進行分類、形式進行定位，以現代化、富有特色的當代文明為主體，以傳統文化內容為核心，同時增強文化自覺和文化自信;三是采取立體傳播路徑，通過電視、網站、報紙等對孔子學院進行報道，充分使用微信、微博、抖音、小紅書等新媒體平臺對漢語教學和文化活動進行推廣，力求實現多元化、立體化的有效傳播，使越來越多的泰國民眾了解泰國孔子學院的所要傳播的中華文化的核心內容;四是在傳播策略上，研究泰國社會的文化，制定泰國民眾易于接受、適合泰國本土文化的漢語學習及中華文化傳播的文本，不斷完善泰國孔子學院的中華文化傳播內容和體系。

參考文獻

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Abstract：The article discusses the advantages of Confucius Institutes in Thailand in the dissemination of Chinese culture，analyses the problems existing in the subjects，contents，audiences and effects of the dissemination of Chinese culture，and puts forward the strategies for the development of Chinese culture dissemination of Confucius Institutes in Thailand with a purpose to further enhance the dissemination effects under the background of the "Belt and Road Initiative".

Key words：the "Belt and Road Initiative";Confucius Institutes in Thailand;Chinese culture dissemination