尋與歸

1.位于昆明西郊.充滿東方風(fēng)格的宅邸比鄰滇池.遠(yuǎn)眺西山，主人特意為它取名泮山居。2.年輕的設(shè)計(jì)藝術(shù)家林芳璐將自己的全身心地投入來自云南白族村落的藍(lán)染工藝學(xué)習(xí)中，完成了許多精彩的作品。3.福建永泰縣的古鎮(zhèn)嵩口坐擁田園山水.也讓袁曉龍決定在此打造月溪花渡圖書館.我們決定做一座隱退的房子：讓建筑隱入山水，把姿態(tài)退給閱讀”。

在9周年刊，我們想談?wù)勗诘睾彤?dāng)下。

在本期專題，我們采訪了5位中國設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家及建筑師。一直以來，他們將創(chuàng)作視角置于在地傳統(tǒng)文化，以當(dāng)代設(shè)計(jì)的角度作為實(shí)踐，一種代表地域性的文化如同一座尚未被開挖的礦脈創(chuàng)作者在其中摸索并發(fā)展出獨(dú)一無二的設(shè)計(jì)語匯。在他們眼中，代表傳統(tǒng)文化的工藝是開啟創(chuàng)作的起點(diǎn)，所謂的地域性一個特 定地域的文化精髓會為創(chuàng)作注入不可替代的珍貴基因，借由他們的思考，轉(zhuǎn)譯及創(chuàng)作，當(dāng)代設(shè)計(jì)被賦予了嶄新的面貌。而這個尋與歸的過程是動態(tài)而有規(guī)律，在不斷研究傳統(tǒng)的過程中，回歸也代表重新發(fā)現(xiàn)自身與傳統(tǒng)之間的關(guān)系，從傳統(tǒng)中萃取出創(chuàng)作靈感，并內(nèi)化為設(shè)計(jì)語言，仿佛站在歷史所代表的巨人肩膀上去創(chuàng)造。

所謂的本土，并非局限設(shè)計(jì)的創(chuàng)意，反而是為設(shè)計(jì)帶來更多開放的思考。本期大片在地的疆域便提出了對設(shè)計(jì)在地性（Local）和全球化（Global）的疑問及思考：21世紀(jì)20年代，我們回看歷史，上因時間、空間所形成的“設(shè)計(jì)風(fēng)格”——被人們珍惜且留存的設(shè)計(jì)。它們能破地域?qū)徝兰拔幕瘞淼南拗?，更重要的是，能為生活帶來靈感和愉悅。

自然也許是人找尋回歸的落腳點(diǎn)，然而大多數(shù)的人生活在城市之中，又如何在城市之中看待自身與自然之間的割裂關(guān)系？本期我們采訪了建筑師馬巖松，他提到了建筑.人與自然之間的融合關(guān)系，近來完成的朝陽公園廣場項(xiàng)目如同一座城市景觀的盆景，這其中存在建筑和環(huán)境之間的抗拒及和諧。而在Travel欄目，我們將視角轉(zhuǎn)向位于福建永泰縣的古鎮(zhèn)嵩口，在這座仿佛被時光遺忘的安靜閑適之地，幾位富有理想及創(chuàng)意的有識之士在這片田園山水之間建圖書館.改造老建筑.修客棧，并且安家于此。在他們眼中過去積累的歷史，人文傳統(tǒng)及圍繞四周的自然之景是理想的寄托，更使他們找到內(nèi)心的愉悅及能量，他們腳踏實(shí)地且胸懷遠(yuǎn)方。

尋在地，歸當(dāng)下，這段時間我們和家產(chǎn)生了更緊密的關(guān)系。家不只是一個實(shí)體立方，它所承載的更是家人情感及生活靈感，在家中靜下心來做一件讓自己真正快樂的事，去享受當(dāng)下片刻的寧靜與自在外在的一切依然存在，平和地存在。