日本動(dòng)漫里沒有超級(jí)英雄

我的兒子是個(gè)日本動(dòng)漫迷，只要回家就鉆進(jìn)自己的房間看動(dòng)漫。為了了解他的內(nèi)心世界，我也借了一堆漫畫書認(rèn)真研讀。

很快，我就發(fā)現(xiàn)自己讀不懂漫畫。看了半小時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)自己把漫畫的次序搞錯(cuò)了。

我發(fā)現(xiàn)讀漫畫書和跟兒子對(duì)話的感覺是一樣的。動(dòng)漫中的人物都非常酷，沉默寡言，惜字如金。他們最愛說的是一些象聲詞，就像我和兒子的對(duì)話：

“今天在學(xué)校里怎么樣啊？”

“嗯。”

“‘嗯是什么意思啊？”

“哈。”

“‘哈又是什么意思啊？”

“哼！”

真是叫人抓狂。最后，我找到一本《動(dòng)漫與哲學(xué)》，里面都是密密麻麻的字，這個(gè)我看得懂。

書里有一章講，為什么日本動(dòng)漫里很少有超級(jí)英雄？作者說，歐美的漫畫書大部分都是關(guān)于超級(jí)英雄的：超人、蝙蝠俠、蜘蛛俠、金剛狼，等等。而日本動(dòng)漫的類型則廣泛得多，而且主角很少是歐美漫畫中的那類超級(jí)英雄。

這也是一直讓我費(fèi)解的問題。我會(huì)給兒子介紹好萊塢的動(dòng)畫、歐美的魔幻小說，但他一點(diǎn)兒都不感興趣。為什么他喜歡《海賊王》，不喜歡《哈利·波特》呢？作者說，這跟東西方的文化差異有關(guān)。在西方文化中，終極的價(jià)值觀是善惡之間的較量，道德是一種普適的準(zhǔn)則。在西方人看來，你首先是一個(gè)個(gè)體，一個(gè)獨(dú)立的存在，然后，你必須思考自己作為一個(gè)個(gè)體，應(yīng)該走哪一條人生道路。超級(jí)英雄和平凡人最大的不同在于“擁有超級(jí)的能力意味著擔(dān)負(fù)超級(jí)的責(zé)任”。歐美動(dòng)漫里，超級(jí)英雄的使命是拯救整個(gè)世界，確保正義的力量戰(zhàn)勝邪惡的力量。而邪惡也是一種抽象的準(zhǔn)則。歐美動(dòng)漫中的大反派，常常也對(duì)世界的秩序有著自己的見解。西方文化中，最具戲劇性的地方，就是這種善與惡、力量與正義之間的沖突和較量。

但在東方文化中，道德更多涉及人與人之間的關(guān)系。什么是善，什么是惡，取決于你身在何種處境中。撒謊是不是錯(cuò)的？那取決于你為什么撒謊。日本動(dòng)漫中，主人公要打敗反面人物，往往不是因?yàn)橐仁澜纾菫榱藦?fù)仇：因?yàn)樗麄兪艿搅宋耆瑁孀由蠏觳蛔　＿@完全是人與人之間的沖突，不是道德準(zhǔn)則之間的對(duì)抗。歐美的超級(jí)英雄，像蜘蛛俠，也被引入日本動(dòng)漫，但在日本動(dòng)漫中，蜘蛛俠穿上緊身衣的時(shí)間比他在歐美動(dòng)漫中要少得多。一旦穿上緊身衣，他就很難再融入家庭、朋友的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，而這會(huì)讓東方人感到很不自在。日本動(dòng)漫中也有黑白分明的善惡較量（奧特曼打怪獸），但那是給小孩子看的。

這或許是有道理的。相對(duì)于言情、穿越、宮廷、官場(chǎng)小說，科幻、犯罪、驚悚、偵探等類型的小說在中國(guó)則沒有在西方那么流行。

或許，在科幻、犯罪、驚悚、偵探小說的背后，往往都有一條善惡較量的主線。什么是善，什么是惡，需要到人性的幽暗深處探險(xiǎn)，需要對(duì)熟悉的價(jià)值觀進(jìn)行拷問。但東方人感興趣的，是人與人之間復(fù)雜而曖昧的關(guān)系。宮廷里有什么善惡之分？官場(chǎng)上有什么道德可言？家長(zhǎng)里短中能辨別什么是非曲直？東方人喜歡的就是這種心理博弈、錯(cuò)綜復(fù)雜的感覺。

很難說這兩者有什么高下之分，但作為旁觀者，或許我們能夠發(fā)現(xiàn)，你喜歡什么樣的文藝，跟你的社會(huì)背景和文化傳統(tǒng)有著難以割舍的聯(lián)系。

我覺得自己終于發(fā)現(xiàn)了跟孩子的共同語言。開車送他上學(xué)的時(shí)候，我抓住機(jī)會(huì)，滔滔不絕地跟他講我的發(fā)現(xiàn)。

快到學(xué)校了，我問他：“怎么樣，你覺得我說的有道理嗎？”他想了想，回答我：“哼！”

（博調(diào)摘自中信出版社《猜測(cè)與偏見：何帆閱讀筆記》一書）