自然筆記

金波

愛大自然的花草魚蟲、飛禽走獸，是一種情懷。在大自然中，人和人之間的關系變得單純、真實。在這里，因為情與境會，心與心通，大自然才更加美麗。

我記得，一入伏，樹林里就“伏涼兒——伏涼兒”地叫起來。這是一種蟬的叫聲。我們都管這種蟬叫“伏涼兒”，這是因為它叫得好聽，所以就用擬聲詞代替了它的名字。

它的聲音的確好聽，幽細綿長、如縷如絲，一叫就是一整天。記得我從很小的時候起，每天早晨，一睜眼，耳朵里就灌滿了這“伏涼兒——伏涼兒”的叫聲。它一叫，別的聲音都被壓住了。

當初，我就是憑著這叫聲，想當然地以為這種蟬的個頭一定很大。后來，有人捉住了它，我才看清楚，它的個頭其實很小。這么小的蟬，叫聲這么大，傳得這么遠，還沒時沒晌地叫，我就很佩服這種蟬，認定它必有特異的器官和功能。

我多次想捉住它，但很難。我曾經把蜘蛛絲纏繞在竹竿頭上捉它，用面筋粘它，后來還用燒熔化的廢輪胎試著粘它，都沒成功。個頭小、叫聲大的伏涼兒，十分警覺，只要你把竹竿伸進樹的枝葉間，它立刻就“吱”的一聲飛走了。

后來，我斷了捉住它的念頭。我覺得伏涼兒只憑借它的叫聲就可以成為夏天的一種象征，象征著夏天的炎熱，也象征著夏天的樹蔭;象征著夏天的寧靜，也象征著夏天的喧鬧;象征著夏天的焦躁，也象征著夏天的平和。

總之，伏涼兒獨特的叫聲，在這個林葉蔥蘢、花草繁茂的季節，給我一種獨特的享受：一種天籟般的無法復制的韻律。我想，只要在夏天能聽到這“伏涼兒——伏涼兒”的歌唱，能不能捉住它已經無所謂了，特別是當我漸漸告別了童年，對于昆蟲的賞玩已不再是捉到手里嬉戲把玩了。也許這才是一種更真切的賞玩，保持距離地聽賞它的歌唱。

讓我沒想到的是，有一天，一只伏涼兒不知怎的鉆進了我家的紗窗，還趴在那兒“伏涼兒——伏涼兒”地叫。我毫不遲疑，手到擒來，把它收養進小竹籠子里。我把它高掛于陽臺，喂它菜葉。我不知道它喜陽還是喜陰，就把它先放到向陽處，它不叫，又把它拿進屋里，它還是不叫。整整一天，它都沉默著。窗外的伏涼兒此起彼伏地叫個不停，我請進來的這只卻矜持至極。我思忖著，它可能是因為人生地不熟，不敢大聲叫。我自信好好養它一兩天，它會叫的。

我每天都精心地飼養它，喂它菜葉，喂它蘿卜，甚至喂它甜汁較多的柚子，但它依然不叫。到后來，我只是盼望它能吃一些東西，不致餓死。我靜靜地站在籠子前面，專注地觀察它，看它有無吸吮這些蔬菜或水果汁液的動作。我站了很久，都不見它動一動。那天，我暗自許下承諾，如果它再不叫，我會在天黑之前把它放生。

那天中午過后，我一面諦聽它有無叫聲，一面觀望天氣的變化。漸漸地，太陽照舊西沉，伏涼兒依然沉默。我信守諾言，推開窗子，放走了那只伏涼兒，目送著它飛向最近的那棵苦楝樹。

我有些失落。它一聲沒叫，我無奈地送走了它。

第二天，天剛亮，這是天氣晴好的一天。我站在窗前，聽見從樹林間傳來“伏涼兒——伏涼兒”的叫聲，不知為什么，我認定那是我放生的那只伏涼兒的叫聲……

小時候，最快樂的游戲莫過于捉蜻蜓。天氣很熱，我們汗流浹背地捉，廢寢忘食地捉，捉那種輕靈美麗的昆蟲。

當我們比誰捕捉得多時，常把蜻蜓以“朵”計量。孩子們為什么以“朵”來稱謂蜻蜓？小時候，大家都不在意。后來，開始學習寫作文了，這才想到這個問題：為什么不稱蜻蜓為“只”而獨稱“朵”呢？問誰誰都說不出所以然來。

近讀閑書，讀到明代散文家劉侗的《蜻蜓》：“撲著，曰著;得一，曰一朵，以色玩如花也。”寥寥數語，解答了我的疑問。

我進一步想，以“朵”稱蜻蜓，也反映了孩子們對蜻蜓的喜愛和珍惜，蜻蜓的確很美。該文還對蜻蜓的顏色有如下記述：“大而青者曰老青，紅而黃者曰黃兒，赤者曰紅兒。”

是的，是的，老青、黃兒、紅兒，我們小時候就是這么呼喚蜻蜓的。

（白丁儒摘自《亭湖報》2020年5月8日，視覺中國供圖）