■ 武漢市新洲區邾城街向東小學 徐年華 劉暢英
如何在語文課堂中潤物無聲地滲透國學教育的內容?我們學校通過挖掘小學語文12冊教材閱讀課文中關于國學教育的內容,探索出了在不同課型中滲透國學教育的方法。
每一次教學新課,教師都會根據課文的特點,精心設計生動有趣的導語,把國學教育內容巧妙滲透其中。這樣既能快速吸引學生的注意力,又能激發起學生學習的興趣,為新課的教學開好頭。如在教學《信任》一課時,教師是這樣設計導學的——
曾子曰:“十目所視,十手所指,其嚴乎。富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。”我們今天所學的這篇課文講的就是作者一次奇妙的購物經歷:告示牌指路,小狗帶路,貓看管錢箱,自己摘桃,憑自覺付錢。一撥又一撥的顧客來了又去,去了又來……這是一次有趣的購物經歷,它讓我們感受到了人與人之間信任與被信任的喜悅。
教師通過國學《論語》經典名句的引用,既巧妙地引出了新課內容,又自然地啟發學生聯系國學內容對信任作出更深刻的認識和理解。
在教學《朱德的扁擔》時,教師通過講述朱德的故事,介紹其時代背景,讓學生從中去體會人物以身作則、推已及人的“絜矩之道”的優秀品質。這類課文的內容盡管沒有直接再現人物美德,但其作者自身的品格及其生活中表現出的精神風貌卻是為世人所傳頌的,只要教師在介紹時予以點撥,就能在情感上對學生有所觸動。
教師要善于傾聽學生的發言,在學生發言的過程中,尋找有利的時機進行滲透。如一位老師在教學《刷子李》這課時,提出了一個問題讓學生討論:你認為文中的父親是不是一個好父親?說一說你的看法。問題提出后,學生發言很踴躍。有的學生認為這是個好父親,之所以他打了自己的女兒,是因為怕她養成遲到的壞習慣;父親還跑去學校給女兒送衣服,這也說明父親很愛女兒。還有的學生認為這個父親在女兒心里,有時候好,有時候不好:當他打女兒的時候,女兒可能會恨她,是不好的;當他給女兒送夾襖或銅板的時候,她又感覺到自己的父親是愛自己的,是非常好的。對于學生的觀點,老師沒有直接評判誰對誰錯,而是巧妙地運用《弟子規》中“子不教,父之過”這句話讓學生明白,就是父親的嚴格要求,“女兒”才成為了一位有影響的作家。
在課堂小結時滲透國學思想,是對學生進行思想教育的最好時機,也是最常用、最普遍的一種滲透方法。如學習了《三個小伙伴》后,教師這樣進行總結——
古人云:“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。”小朋友在一起學習,一起玩,就應該像這三個小伙伴一樣,發揮自己的特長,一起努力,才能很好地完成任務,得到快樂。
文如其人。教學生作文的同時,也是在教學生做人。語文的基本屬性是工具性與人文性的統一,因此,語文教育也擔負著培養學生健全人格和高尚情操的重要功能。作文教學,既要教會學生表達思想,又要在審美過程中培養其人文精神。
王國維說過,“一切景語皆情語”。無論學生寫哪類主題、哪類體裁的文章,其中必然會表達一定的觀點,抒發一定的情感,反映一定的道德情操。教師在學生寫作時要予以正確的引導,使學生能身體力行,把良好的道德情操、優秀的傳統美德內化為自己的信念,貫徹到自己的行動中。
積累素材,是學生作文的前提。在“除夕”“元宵節”“清明節”“端午節”“中秋節”等一些傳統節日來臨時,可讓學生仔細觀察,了解這些節日不同的風俗習慣和由來,體味傳統文化、國學思想在其中的滲透和傳播。學生了解這些知識,感受其文化和思想內涵的過程,也是其積累素材、接受傳統文化和國學思想滲透和教育的過程。如:作文時,寫到新春佳節,學生就會聯想到每年春節千家萬戶買春聯、貼春聯的習俗:“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。”寫到中秋時節,學生就會聯想到:“中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?”讓人感受到中秋望月的特定氣氛,感受到離別思聚、希望與家人團聚的情懷。
生活,是習作素材的主要源泉。教師要引導學生學會觀察生活,從豐富的生活內容中捕捉習作素材,并引導學生從不同的角度去開發、挖掘文章的中心、主旨,結合國學教育的內容,做到“文貴意高,意高則流遠”。如寫人和事這一類的文章,可滲透《弟子規》中“孝”“弟”“謹”“信”“愛”“仁”“學”等優秀品質教育;寫以景為題的作文,可以“博觀而約取,厚積而薄發”“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”等昭示為人做事之道的名句進行國學思想滲透教育。
古人云:“置冠服,有定位;勿亂頓,致污穢。”“勿踐閾,勿跛倚;勿箕踞,勿搖髀。”“緩揭簾,勿有聲;寬轉彎,勿觸棱。”“執虛器,如執盈;入虛室,如有人。”這些國學思想,都強調了良好行為習慣的重要性,教師要據此對學生進行良好行為習慣的培養和教育。如在寫字訓練中,要求學生在寫字前用10秒鐘時間有條不紊地把筆、墨、紙、水瓶擺放好;下課后離開座位,手與桌面上不留一滴墨跡和水跡。長期這樣訓練,對培養學生認真、謹慎、準確、迅速等行為習慣很有好處。
實踐表明,學習書法要心靜氣和、端正姿勢,要持之以恒地苦練。“臨池學書,水為之黑。”歷史上有很多名家刻苦練字的故事,我們可以在課堂教學中選取其中有代表性的故事講給學生聽,讓學生從中感悟書法練習的真諦。如唐代的懷素,因家貧買不起紙筆,便種下三萬株芭蕉,采芭蕉葉練字。老葉摘完了,新葉還小,舍不得采摘,就干脆在嫩頁上懸臂練字。在長期堅持不懈的練習下,懷素終于成為一代書法家。北宋的歐陽修,小時候家貧如洗,沒錢買紙筆,母親見他好學,就教他用蘆桿在沙地上練字。如果沒有長期的堅持和磨煉,這些名人也不可能領悟到藝術真諦,敲開藝術之門。我們要讓學生通過聽國學大家的成才故事,教育學生在一筆一畫的書寫練習中磨礪出韌勁與耐力,形成鍥而不舍、專注細致、不怕困難的優良品質。
俗話說:熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟。可見,誦讀詩詞的重要作用。實踐證明,在誦讀經典詩詞的過程中,學生的閱讀能力、文學修養和寫作水平會得到逐漸提高。
從誦讀漢樂府《長歌行》“百川東到海,何時復西歸。少壯不努力,老大徒傷悲”中,滲透《弟子規》中的名句“朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時”理念,讓學生學會珍惜眼前的時光,做時間的主人;從誦讀孟郊《游子吟》,滲透《弟子規》中的“首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁”的思想,讓學生懂得仁孝,明白做人的道理;從誦讀文天祥《過零丁洋》“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的名句中,滲透《大學·禮記》“一家仁,一國興仁,一家讓,一國興讓,一人貪戾,一國作亂”的道理,培養學生的愛國情懷。我們有無數的國學經典,教師在教學中,可讓學生在聲情并茂的經典誦讀中,讀懂謙卑,讀懂真誠,讀懂仁孝,讀懂禮義廉恥等。
語文教材編有古詩,在學生誦讀的情況下,一首古詩一般用大半節課即可教完,剩下的時間如果仍在朗讀和理解詩意上兜圈子,就容易讓學生產生厭倦情緒。此時,不妨引入一些與古詩有關聯的國學教育內容加以拓展,這樣既能幫助學生理解,調節學生學習情緒,又能擴大學生的古詩文閱讀量,可謂兩全其美。如可從表現古人挑燈夜讀珍惜青春年華的顏真卿《勸學》一詩,拓展到《三字經》中的內容:“昔仲尼,師項橐。古圣賢,尚勤學。”“趙中令,讀魯論。彼既仕,學且勤”等,在知識的拓展過程中讓學生明白,無論是身居高位的人、生活貧困的人,還是年少的人、年紀大的人,都必須要不斷學習。
學校可開展多種語文實踐活動,形成讀經典、寫經典、畫經典、演經典、用經典等一系列的經典文化活動。如我們學校每年讀書節活動中都會讓各班進行經典誦讀展示,在激發出學生誦讀經典興趣的同時,也進一步提高了學生的語文素養,養成了學生良好的行為習慣。
我們可充分利用早讀、晨會、課前預備的時間讓學生一遍遍地誦讀,也可鼓勵學生在課間游戲、放學路隊的時候穿插誦讀。可在校園的小黑板開辟抄錄國學內容的“每周一行”,在每周一早上的升旗儀式上,由少輔員帶領學生學習“每周一行”上的經典內容。每班每周可設置一節經典誦讀課,倡導師生同讀,鼓勵學生在家與父母共讀。
每天中午飯后可用半小時左右的時間讓中高年級學生用鋼筆或毛筆臨摹一段經典。去年9月以來,我校主要開展了經典寫字比賽、摘抄優秀句段展示、“我讀經典話成長”征文比賽等活動。
我們組織各班上交一定數量的展示作品,如古詩配畫、誦讀內容手抄報等,從中選出優秀作品用精美的相框展示在教學樓樓道兩側墻上,成為學校最為亮麗的校園文化風景。
我們充分利用音樂、舞蹈等多種元素,讓孩子們在唱游活動中誦讀,通過繹演經典內化國學素養。
“與經典同行,以道德立身”是我們的辦學理念,讓學生多學習、多明理、多踐行,做一個品德高尚的人,是我們的育人目標。如圍繞“齊家、修身、治國、平天下”,開展“每周一行”;誦讀《弟子規》的“信”,開辟紅領巾自助站;學習“黎明即起,灑掃庭院,要內外整潔”,發起整理內務活動;學習“凡是人,皆須愛,天同覆,地同載”,開展“我心目中的寢室”評比活動。
通過幾年的實踐,我們認為,在語文教育中滲透國學教育找準滲透點是關鍵,要堅持語文學科特點不動搖,同時還應與時代精神相結合,對部分國學教育的內容賦予新的時代意義,讓“與經典同行,以道德立身”這一辦學理念落實到學校教育教學的方方面面,真正體現語文教育“文以載道”的要求,實現立德樹人的教育目標。