動靜之機話太極

張進

“動”，是太極拳的法則。太極無法，“動”即是法。太極拳本身就是大腦有意識支配下的思想運動。觀太極圖，陰陽雙魚由陰轉(zhuǎn)陽，由陽轉(zhuǎn)陰，周而復始，往復不斷。太極拳是陰陽兩個字，明陰陽之理，懂變化之法，巧妙運用陰陽變化，才能真正體會出什么是用意不用力。

內(nèi)家拳“以心行意、以意導氣、以氣運身”的原則，對挖掘人體的潛力、開發(fā)人腦的智力有積極的作用。練拳猶如蓋房子，拳架就像搭架子。房子蓋得漂亮，要精裝修;房子精裝修好，就需要住進人;房子有人住了，才會有生氣;最后住在房子里的人要能走出去、走回來。拳架再好看，也就是一個空架子，需要修煉內(nèi)在的東西，那就是內(nèi)氣、內(nèi)勁。修煉的內(nèi)氣、內(nèi)勁，能放得出去，也能收得回來，就是指我們的內(nèi)氣能收放自如、隨心所欲。

意氣君來骨肉臣。心意為主導，骨肉為從輔。耳藏精，口藏氣，目藏神。太極拳連綿不斷，是內(nèi)氣、內(nèi)勁、內(nèi)意的連綿不斷在自己身體內(nèi)時刻流動，讓經(jīng)絡(luò)疏通，這才是生命的大藥。練出元神，練到神明，練到自己能控制住自己的元神。外在形體是有限的，思想意念是無限的，人的思想意念一刻不停地在活動，是看不見的內(nèi)在神、意、氣的中和運動。精神的力量是巨大的，這才是有活力、有韻味的太極拳，才能修煉到出神入化的高境界。

“靜”，既是一種追求，也是一種狀態(tài)，貫穿太極拳的始終。身體松靜，內(nèi)心安靜，思想寧靜，從無極到太極，陰陽開合萬物生，靜極生動，動中求靜，雖動猶靜，心靜體松，由松柔緩慢到全身松透。人只有在完全入靜時，才能體會到內(nèi)在的神、意、氣的協(xié)調(diào)變化。神意要內(nèi)斂，聚神、煉意、養(yǎng)心，達到心靜神寧，身心和諧，心平氣和。練太極拳要心靜，心不靜則不專，一舉手前后左右全無定向，故要心靜。練太極拳要細心體認，隨人所動，隨曲就伸，不丟不頂，勿自伸縮。“靜”貫穿著太極拳練習的整個過程。

太極拳是內(nèi)家拳，功夫的提高都是從松靜、松柔上去尋求并體現(xiàn)的。因此太極拳是靠靜力打拳，講究以靜制動，內(nèi)固精神，外示安逸，外靜內(nèi)動，外動內(nèi)靜，虛實轉(zhuǎn)換，用虛打人，前手是實，后手為虛。比如野馬分鬃，是用后手的按勁將人發(fā)出去。這種靜力，就如運行中的汽車突然一個急剎車，車上的人卻都站不穩(wěn)搖晃出去的道理一樣。能理解這個道理，就明白了太極拳的真含義。太極，靜中求;太極拳是在靜中找勁，靜中出功夫。

“動靜之機”： 《太極拳論》說“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。”這里所提到的“動靜之機”的“動靜”，是勁力開合時對自身感覺的一種形容，“動靜之機”的關(guān)鍵是“機”，就是在動靜的微細之處體察變化。推手實戰(zhàn)中，彼不動我不動，彼微動我先動，練拳時體悟的就是這一點動靜之間的細微的變化。太極拳就是動靜、虛實、開合、收放的不斷轉(zhuǎn)化，一切都在變化之中。

太極是中國古代最具特色和代表性的哲學思想之一，太極拳基于太極陰陽的理念，動靜是太極拳的根本，是陰陽學說的具體化。練好太極拳，一定要去體悟身體和意氣的動靜、虛實、開合、收放，體悟動靜之機的細微變化，用思想意念統(tǒng)領(lǐng)全身，通過入靜放松、以意導氣、以氣催形的反復習練，進入“妙手一運一太極，太極一運化烏有”的境界，達到修身養(yǎng)性、陶冶情操、強身健體、益壽延年的目的。

太極拳雖靜，但靜中藏動;雖動，但動中存靜。動靜之機，虛實轉(zhuǎn)換，虛中有實，實中有虛。動靜結(jié)合，能靜方知動，不靜不知動之奇，不動不知靜之妙。動靜之機，一切都在變化之中。

行走坐臥均修煉，陰陽轉(zhuǎn)換時刻變。若想早日成正果，靜心養(yǎng)氣無雜念。

（編輯/劉強）