幼兒園蒙學教育現狀調查分析與對策探究

陳金平

摘 要 圍繞當前幼兒園蒙學教育的開展情況，分析其現狀，并針對存在的問題提出了科學選取蒙學內容、提高幼兒教師的蒙學素養和教學能力、創設良好的蒙學教育環境、多類教育活動滲透蒙學內容、合理選用蒙學教學方法等策略。

關鍵詞 幼兒園蒙學教育 調查分析 對策

Abstract Focusing on the development of the present situation of Mongolian education in kindergarten， this paper analyzes its present situation， and puts forward some strategies for scientific selection of Mongolian content， improvement of teachers' Mongolian literacy and teaching ability， creation of a good environment for Mongolian education， infiltration of Mongolian content in various kinds of educational activities， and rational selection of Mongolian teaching methods.

Keywords Mongolian education in kindergarten; investigation and analysis; countermeasures

蒙學，我國數千年歷史發展中形成的文化精髓。近年來，隨著“國學熱”“讀經熱”的興起，在學前教育領域，不計其數的幼兒園都開設了各種各樣的蒙學教育課程，如《弟子規》《三字經》《千字文》等，并因此出現了多種形式的蒙學特色幼兒園和蒙學特色班。為了深入了解幼兒園蒙學教育的狀況，尤其是蒙學教育內容、方法、環境、幼兒教師蒙學素養的現狀，我們進行了調研，旨在厘清幼兒園蒙學教育的合理性及局限性，并針對其存在的問題提出相應的教育策略，為幼兒園開展蒙學教育提供借鑒作用。

1 幼兒園蒙學教育調研對象與方法

本研究以幼兒園蒙學教育活動為例進行研究。采用了問卷調查法、訪談法和文獻法相結合的方式收集資料。

問卷取樣對象為開展蒙學教育活動的幼兒園一線教師。本次調研了湖南省不同性質（公辦、民辦）、不同等級（省示范、市示范、普惠性）幼兒園20余家，通過問卷星發放問卷，回收120份，有效問卷115份，有效率95%。選取幼兒園一線教師主要是考慮他們對蒙學教育活動有著最直觀的了解和感觸，能獲得當前蒙學教育活動開展的現實情況，交流在活動組織與實施的過程中遇到的問題和困惑。

訪談對象為幼兒園園長、部分幼兒園一線教師和家長。訪談的主要目的是從幼兒園管理者、教師及家長不同的角度聽取當前蒙學教育活動的合理性與局限性，征得他們對蒙學教育活動開展的必要性以及對策與建議。本研究選取了30位幼兒園園長、教師以及幼兒園家長進行非正式訪談，其中園長15位，教師10位，家長5位。

文獻法主要是對幼兒園開展蒙學教育活動的相關計劃、方案等文字資料進行搜集。

2 幼兒園蒙學教育現狀調查結果及分析

2.1 蒙學內容選擇缺乏科學依據

通過問卷調查，幼兒園選用頻率最高的是《三字經》《弟子規》《千字文》這三本教材，其中《三字經》為62.3%，《弟子規》為23.5%，《千字文》為14.2%。進一步訪談發現，幼兒園教師在選用具體的蒙學內容時，是原封不動地將蒙學讀物的內容復制到幼兒園教育活動中，沒有考慮到不同年齡段幼兒身心發展的狀況，以及蒙學讀物中還存在一些與當今社會價值觀點不適宜，與幼兒學習完全脫節、甚至很容易禁錮幼兒思想、限制幼兒行動、扼殺幼兒天性的封建落后思想。蒙學內容的選擇缺乏科學依據。

2.2 幼兒園教師蒙學素養較低

針對幼兒園教師的蒙學素養情況，在問卷中設計問題“您認為您是否已將具備對幼兒進行蒙學教育的素養？”經統計整理分析，如表1。

以上問卷調查數據顯示，8.6%的教師認為自己具備蒙學教育素養，39.1%的教師認為差不多能勉強應付蒙學教育活動，52.3%的教師認為自己不具備蒙學教育素養。通過訪談了解，絕大部分幼兒教師能認識到蒙學教育的價值，并支持在幼兒園中開展蒙學教育活動，但由于其自身對蒙學內容、思想、觀念等沒有深入了解，蒙學素養普遍較低，難以組織與實施蒙學教育活動。

2.3 幼兒園蒙學教育活動環境缺失

針對幼兒園蒙學教育環境的創設情況，在問卷中設計問題“您是否有創設關于蒙學經典教育的相關環境？”經統計整理分析，如表2。

通過問卷顯示，82.6%的幼兒教師在進行蒙學教育活動時沒創設相應的蒙學環境，17.4%的幼兒教師進行了蒙學環境創設。通過走訪相關幼兒園，蒙學教育環境創設僅是利用樓梯間、墻面粘貼蒙學話語。環境創設單一，再加上教師極少利用環境對幼兒加以引導，最終導致現有的蒙學環境很大程度上“形同虛設”。

2.4 幼兒園蒙學教育活動形式化

針對幼兒園滲透蒙學教育內容的活動類型，在問卷中設計問題“貴園滲透蒙學教育內容的活動形式有哪些？”經統計整理分析，如表3。

通過問卷顯示，蒙學滲透于生活活動為64.3%，娛樂活動為17.9%，教學活動和主題活動均占到7.1%。進一步訪談得知，生活活動滲透蒙學內容主要是利用來園、睡前、離園等時間誦讀蒙學經典，娛樂活動滲透蒙學內容主要是通過文藝表演活動的形式，如利用六一兒童節、元旦、畢業典禮等活動組織幼兒進行蒙學說唱、快板、經典故事表演等。這些活動注重背誦和表演的結果，更傾向于“形式主義”和“功利主義”，幼兒對于自己所參與的蒙學內容理解甚少。

2.5 幼兒園蒙學教學方法不恰當

針對幼兒園開設蒙學教學活動的方法，在問卷中設計問題“您開展幼兒蒙學教學的方法有哪些？”經統計整理分析，如表4。

以上問卷數據顯示，誦讀法為56.4%，故事教學法15.4%，游戲法10.3%，兒歌法15.4%，其他2.5%，在蒙學教學活動中以誦讀法為主。通過訪談進一步得知，幼兒教師采用誦讀法時，常見的做法是教師領讀，幼兒跟讀，利用幼兒的機械記憶，一味地鼓勵幼兒死記硬背。古人雖云：“書讀千遍，其義自現”，但這種模仿誦讀的教學方法，只會讓幼兒獲得無意義的學習材料，違反了幼兒的天性，背離了現代幼兒教育觀念。

3 幼兒園蒙學教育實施對策

3.1 科學選取蒙學教育內容

（1）辯證選取蒙學內容。蒙學內容豐富多彩，反映了一定歷史文化的風貌和時代精神，在歷史上曾對普及文化知識、促進道德品質發展等發揮過積極的作用。但這些蒙學經典中也具有男尊女卑、重君輕民等封建落后思想，這些糟粕扭曲的價值觀，與當今社會主流價值觀格格不入，很有可能腐蝕幼兒的心靈，影響幼兒的成長。因此，我們在選擇蒙學內容時，必須堅持辯證的觀點，取其精華、去其糟粕。

（2）按照《3～6歲兒童學習與發展指南》和幼兒的年齡特征、興趣、需要選取適宜的蒙學內容。幼兒是蒙學教育的主體，幼兒的學習和他的日常生活聯系密切，幼兒的認識活動更會受到興趣和需要的直接影響。要使幼兒成為主動的學習者，所選蒙學內容必須是從古至今天仍“活躍”在本地日常生活中的蒙學內容，且可接觸器物、直觀的待人接物行為方式的內容。如《三字經》中“四季”“四方”“十進位算術”“三光”“五行”“六谷”“六畜”“七情”等相關名物內容生活化、直觀化、可操作化，符合幼兒的年齡特征和興趣需要。此外，蒙學內容的選取應以《3～6歲兒童學習與發展指南》中各領域目標及各年齡段目標為導向，以保證所選擇的蒙學內容是兒童感興趣的，與兒童發展相適宜的，同時也是實現教學目標和促進幼兒發展的。

3.2 提高幼兒教師的蒙學素養和教學能力

教師是實施蒙學教育的主導力量，開展蒙學教育活動不但要求幼兒園教師需具備扎實的傳統蒙學經典文本的知識基礎，而且還要求具備開展有關蒙學教育活動的教學職業能力。全面提高教師的蒙學素養和教學能力，堅持“學、培、研”三位一體，才能達到良好的效果。

學，提高教師的蒙學素養。教師主動學習《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》等經典蒙學教材，深刻理解其含義、思想和價值觀等，并將蒙學內容滲透于幼兒園的日常教育活動中。

培，提升蒙學教學技能。教學技能是教師最基本的職業技能，對于教師提高教學質量、完成教學任務、增強教學能力具有十分重要的意義。首先幼兒園要定期或不定期地開展蒙學的相關專題培訓。其次采取“請進來，走出去”的方式，組織幼兒園教師參加蒙學教育培訓活動，引導教師不斷深化學習，提升蒙學教學活動技能。

研，打磨蒙學課堂教學。重視蒙學教學集體講評、集體備課活動，經常開展蒙學公開課、經驗交流會、教學研討會等。鼓勵教師積極進行自我反思、參與評課等，這樣既有利于改進蒙學課堂教學質量，提升教育教學水平，同時也為廣大教師提供了一個相互啟發、相互學習的平臺。

3.3 創設良好的蒙學教育環境

《幼兒園教育指導綱要（試行）》指出：“環境是重要的教育資源，應通過環境的創設和利用，有效地促進幼兒的發展。”良好的蒙學教育環境要根據幼兒的身心發展特點，將蒙學環境創設與幼兒園教育活動有機的結合起來，讓幼兒與物、與他人之間積極地相互作用。蒙學教育環境創設包括物質環境創設和精神環境創設兩個層面。

蒙學教育活動物質環境創設。即通過有形的物質為幼兒營造一種良好的蒙學教育氛圍，使幼兒潛移默化的體驗蒙學文化的深厚博大，感受蒙學的大氣典雅。如幼兒園園內、活動室內、幼兒園走廊、樓梯間的設施或裝飾物中呈現出蒙學人物肖像、蒙學話語、經典孝德故事等。對于物質環境的創設，教師還應加以引導，讓幼兒明白這些裝飾的人物肖像、經典故事是誰、來自哪里、有哪些值得幼兒學習，話語是什么意思，與我們的生活有什么聯系等等，讓物質環境切實的與幼兒自身發生聯系。

蒙學教育活動精神環境創設。精神環境主要指幼兒園生活規則、制度以及教師的價值觀念等。蒙學中有許多優秀的行為準則，可以選擇作為幼兒園的生活規則和制度，如“出必告，返必面”，“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時。晨必盥，兼漱口。便溺回，輒凈手，對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。”制度化的行為準則有利于幼兒養成良好的行為習慣，增強幼兒行為的堅持性和自覺性。同時，教師注意自己的言行舉止，嚴格要求自己，努力做幼兒的榜樣，如“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”自身打扮不應過于艷麗，為幼兒的行為起到導向的作用。

3.4 多類教育活動滲透蒙學內容

幼兒園蒙學教育不是單純地進行字詞教學，而是偏重于對蒙學內容背后的思想、理念、知識的表現和表達。因此，要通過教學活動、主題活動、生活活動、區域活動等多類教育活動有針對性滲透蒙學內容，創造出符合幼兒身心特點的蒙學教育活動。

（1）主題活動滲透。“主題指課程的某一單元、某一時段所要討論的中心話題，通過對這些中心話題的討論，通過對中心話題中蘊涵的問題、現象、事件等的探究，可以使幼兒獲得新的、整體的、聯系的經驗”。[1]主題活動滲透是根據幼兒園的課程計劃，選取蒙學中適宜的內容作為主題活動的中心話題，將健康、語言、科學、社會、藝術等方面的教育內容整合在一起，從而使幼兒獲得對蒙學關鍵經驗的建構。如選取《三字經》中六畜“馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼”為主題，可開展認識馬、牛、羊、雞、犬、豕，參觀農場，動物大制作等活動。

（2）教學活動滲透。即依據幼兒年齡發展特征，以《3～6歲兒童學習與發展指南》中各領域目標為指導，選取蒙學讀物中的相關內容為素材開展教學活動。如選取《弟子規》中“晨必盥，兼漱口。便溺回，輒凈手，對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則”，開展健康領域教學活動：我有一個好習慣。

（3）生活活動滲透。即通過入園、餐點、睡眠、離園等生活活動環節滲透蒙學內容。如每日的入園接待，教師要“步從容，立端正，揖身圓，拜恭敬”，引導幼兒向教師行鞠躬禮并問好;睡前準備，教師可以講述蒙學經典故事安撫幼兒的情緒;如廁，可以引導幼兒“便尿回，輒凈手”等等。

（4）區域活動滲透。區域活動是教育者根據教育的目標和幼兒發展的水平，從幼兒興趣出發，將活動室的空間創設成不同區域，有目的、有計劃地投放活動材料，讓幼兒按照自己的能力和意愿，自主選擇活動區，通過與材料、環境、同伴的充分互動而獲得發展的一種活動形式。[2]蒙學區域活動可以根據幼兒園的場地大小進行不同的設置，空間有限的幼兒園可以利用走廊、活動室的邊角設置蒙學區角，有條件的幼兒園可以利用一間單獨的活動室設置蒙學館，區域內可以投放蒙學中所涉及的操作器物、圖片、蒙學繪本等，讓幼兒在與物、與他人的互動過程中積極發展。

3.5 合理選用蒙學教學方法

常言道“教學有法，但無定法”，教學是一種創造性活動，沒有萬能和固定的教學方法。幼兒園蒙學教學活動常用的教學方法有：故事教學法、誦讀法、講述法、談話法、游戲法、兒歌法、榜樣教學法、操作法等等，教師在選擇教學方法時，應根據蒙學活動的特點和幼兒的發展水平來確定，運用多種教學形式與手段，以幼兒喜聞樂見的方式接受蒙學教育。

（1）根據蒙學內容的特點合理選取教學方法。蒙學內容豐富、語言簡練、韻律行文，教師所選用的教學方法應符合蒙學教育內容的呈現形式與特點。如《弟子規》中的黃香溫席等經典故事，適宜用故事教學法和榜樣教學法進行引導;《三字經》中的七情“曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具”，可以通過玩“變臉”游戲的方式呈現;《三字經》中的五大元素“金木水火土”可以運用觀察法引導;《三字經》中的六谷“稻梁菽，麥黍稷”則可以通過聞一聞、摸一摸、看一看、嘗一嘗等探究操作法引導。

（2）根據幼兒發展水平確定教學方法。無論在蒙學教學活動中選用何種方法，都應以幼兒為主體，尊重幼兒天性和教育規律，根據幼兒身心發展特點，將蒙學內容以易于幼兒接受的形式呈現，循循善誘，吸引幼兒參與到活動中，讓幼兒主動地獲取新的知識和理念。

參考文獻

[1] 虞永平.生活化的幼兒園課程[M].北京：高等教育出版社，2010：96.

[2] 陳蓉.幼兒園教育活動指導[M].高等教育出版社，2011：92.