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現代音樂美學對鋼琴演奏的啟示

2020-07-14 08:27:55潘婷
文藝生活·下旬刊 2020年2期
關鍵詞:表演鋼琴

潘婷

摘要:現代音樂美學的研究對音樂表演給予了極大的關注,并且用新的觀念和方法來看待音樂表演,從而為音樂表演美學理論增添了新的內容,并對音樂表演實踐的發展具有重大意義。本文是我在讀了于潤洋教授的《現代西方音樂哲學孚論》后,對書中有關音樂表演藝術的闡釋和評價有所啟發,并結合自己的專業,談一談文中所涉及的音樂表演理論在鋼琴演奏中的具體實踐。

關鍵詞:現象學;釋義學;表演;鋼琴

中圖分類號:J604. 6

文獻標識碼:A

文章編號:1005-5312(2020)06-0078-01

一、怎樣對待鋼琴樂譜

樂譜是體現作曲家構思和創作的一種文本形式,是客觀存在的實體,不以人的意志為轉移,它是進行音樂理解和演奏的根據。因此想要理解和演奏它,就不能離開這個客觀存在的制約,在這點上歷史釋義學闡釋的很充分。歷史釋義學認為音樂創作的研究不能脫離作品賴以產生的當時的環境和有關事件,不能脫離作品創作的時代、文化背景以及作曲家的思想和生活經歷。因此,他通過對音樂形式的分析,特別是對音樂產生的背景和音樂家創作意圖的追尋,歷史的解釋音樂的內涵和意義,特別是還原音樂作品的情感和意義。因此,在拿到一部音樂作品時,首先要搞清楚作品創作的時代背景,作曲家的思想和生活經歷以及創作這部作品的意圖。這是表演者對音樂作品理解和演奏不可缺少的重要環節。

但實際上并不是所有音樂作品都能找到作曲家明確的創作意圖或動機,就像那些無標題的純音樂,因此只能從作曲家的歷史時代、音樂風格和創作構思的了解,這就需要結合具體的音樂分析,分析作品的曲式結構、和聲、旋律、節奏等音樂構成要素,才能了解并把握作品。在拿到一首鋼琴作品時,先搞清楚作品的音樂體裁,是進行曲、抒情曲、敘事曲、搖籃曲、夜曲、幻想曲還是諧謔曲等,從作品的性質上把握作品的基本風格范疇,然后再分析它的曲式結構,是一部曲式、二部曲式、三部曲式、變奏曲式、回旋曲式還是奏鳴曲式等,從結構出發把握作品的整體,這是分析作品的第一步。最后再從內部出發分析作品的調性、和聲、旋律等要素,從細節上挖掘作曲家的創作手法,這是把握音樂風格最關鍵的步驟。

對樂譜的認真研讀和揣摩,忠實原作,遵循作曲家的創作意圖,這是理解并演奏作品的基礎,對于獲得真實性的音樂表演是至關重要的。

二、怎樣對待鋼琴演奏

現象學中說,音樂表演作為音樂創造的主體之一,表演者以自己的意向性活動參與音樂作品的意義建構,填充和豐富它的內涵。解釋學又主張審美主體和審美對象的“視界融合”,即理解對象的歷史視界與解釋者的現實視界相融合,超越彼此,達到一種新的視界。因此,音樂表演不僅是一種再現的藝術,即僅僅忠實傳達和再現音樂家的作品,還要站在新時代立場上,運用當代的審美眼光去理解和解釋音樂,填充和豐富它的內涵。那么作為審美主體的演奏者們在演奏時,不僅要具備音樂的表演技能,完美的再現音樂作品,而且還要具備對音樂有創造性的理解和解釋的能力,去填充和豐富它的內涵,賦予音樂以新的生命。

音樂是聲音的藝術,樂譜無法完整、形象、準確的記錄音樂,若想把樂譜變成好聽的音樂,光按譜子上的信息提示彈遠遠是不夠的,那樣彈出的不是作曲家的意圖,因此一定要經過背景查閱,認真研讀樂譜,分析結構、和聲以及調式和調性,先從整體上把握作品,然后揣摩每個樂段、樂句、樂節和樂匯。比如一首曲子,通過分析和聲和調性,才能知道色彩的變化:大調色彩明亮,小調色彩陰暗,在大小調轉換時,做出強弱對比,這些都需要靠演奏家認真分析樂譜后才能知道,然而色彩明暗的強弱處理在樂譜上是沒有提示的,也許這是作曲家心照不宣的方式。分析旋律也是這樣。樂音的運動是有方向的,也就是說樂句是有語氣的,就像說話一樣,很多彈琴者明明把樂譜上的音符以及標注都彈對了,可就是聽著不悅耳,不動聽。這是因為彈出的旋律沒有起伏變化,就像一串音階,上行時方向向上,音量漸漸增強;下行時方向向下,音量漸漸減弱,而這在樂譜上也是沒有標記的。因此光看到樂譜上的標記遠遠不夠,還需要演奏者們去挖掘。

三、怎樣欣賞鋼琴作品

一首音樂作品的演奏,是否可能有一種所謂“最理想”“最完美”最符合”原作本來而貌的演奏?現象學家茵加爾頓對此是否定的。他說即使是作曲家本人,在演奏自己的同一首作品時,也很難每次都絲毫不差地體現所謂“原作”的一切特征,在對同一作品的演奏處理上也很難不存在差異。更何況是其他演奏家的演奏呢?因此,按照茵加爾頓的觀點,并沒有一種可以作為一成不變的所謂“最理想”“最完善”“最符合”原作的演奏,但有一定有最符合作曲家性情、氣質的演奏。音樂作品留給表演者的余地是很大的,演奏者進行創造的可能性是非常豐富和多樣的。

因此,在我們欣賞鋼琴作品時,應抱有博大的胸懷,不偏不倚的態度去聆聽每一種樂派、每一個鋼琴家演奏家對音樂的理解,博采眾長,將表演者與原作的“視界融合”呈現出來的音樂再次與欣賞者融合,三種視界的融合將音樂變成有靈魂的音樂,這才是音樂表演的魅力。

參考文獻:

[1]于潤洋.現代西方音樂哲學導論[M].長沙:湖南教育出版社,2000.

[2]張前,音樂表演藝術論稿[M],北京:中央民族大學出版社,2004.

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