美育與思想政治教育的融合發(fā)展探究*

王 波 錢思含

（曲阜師范大學(xué),山東日照 276826）

目前我國(guó)的任務(wù)是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，青少年是國(guó)家和民族的未來。傳統(tǒng)的思想政治教育偏重于灌輸理念，從而導(dǎo)致其接受效果不佳；傳統(tǒng)中的美育教學(xué)又處在一個(gè)沒有受到足夠重視的尷尬地位，美育理念不能充分融入各項(xiàng)教學(xué)中，從而導(dǎo)致美育的效果甚微。而美育和德育又是全面發(fā)展中的兩項(xiàng)重要內(nèi)容，該兩者如不能順利有效進(jìn)行，將勢(shì)必影響全面發(fā)展的整體教學(xué)效果。考慮如何將二者結(jié)合，找到切入點(diǎn)，尋求兩者可融匯之處，以更好地促進(jìn)青年學(xué)生形成良好的品格，打造高質(zhì)量人才，提高思想政治教育與美育的時(shí)效性，更好地培養(yǎng)符合社會(huì)主義發(fā)展要求的建設(shè)者。[1]本文將從美育與思想政治教育的融合發(fā)展來進(jìn)行探討，以求打造更加完美的和全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。

一、基本概念及關(guān)系

（一）美育的基本概念

美育，從根本上來說就是一種培養(yǎng)人、塑造人的教育，美育在人格的形成和品德的培養(yǎng)中起到了十分重要的作用。美育會(huì)使人們知道如何對(duì)待世界文化，同時(shí)會(huì)使人對(duì)自己的民族文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感，知道如何進(jìn)行“揚(yáng)棄”，能使青年學(xué)子在這個(gè)瞬息萬變的世界中，保持清醒的頭腦，去選擇、感受、創(chuàng)造，進(jìn)而學(xué)會(huì)進(jìn)行藝術(shù)化的生活。[2]

我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育主要是為了學(xué)生心靈美、行為美的培養(yǎng)進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。同時(shí)美育還能夠豐富學(xué)生知識(shí)，發(fā)展智力，鼓舞學(xué)生熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民，珍惜勞動(dòng)成果，并能夠自主進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)。

（二）思想政治教育的基本概念

1.思想政治教育的主要內(nèi)容

“思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。”①我們社會(huì)主義國(guó)家對(duì)青少年進(jìn)行的思想政治教育必定是有利于建設(shè)社會(huì)主義的內(nèi)容。

2.思想政治教育的重要性

現(xiàn)如今隨著經(jīng)濟(jì)文化的全球化發(fā)展，文化交流日益頻繁，面對(duì)外來的多元化文化的沖擊，面對(duì)各種誘惑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的思想政治教育工作顯得十分有必要。在思想政治教育中，青少年作為主體部分能夠代表著國(guó)家的未來與前途，只有當(dāng)他們行為與國(guó)家要求一致，才能更好地去服務(wù)社會(huì)，回饋社會(huì)。

（三）美育與思想政治教育的關(guān)系

1.美育與思想政治教育在目的上是一致性的

思想政治教育是利用一定的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，將學(xué)生努力培養(yǎng)一位德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的新世紀(jì)人才。而美育注重培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美，提高學(xué)生的思想境界、美化學(xué)生的心靈。由此可見，兩者的目的是一致的，都是為了促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展，兩者都致力于達(dá)成素質(zhì)教育提出的全面發(fā)展要求。

2.美育與思想政治教育在作用上是相互促進(jìn)的

美育與思想政治教育兩者是相互影響，相互促進(jìn)的。其一，思想政治教育對(duì)美育的實(shí)施有著促進(jìn)作用。美育中強(qiáng)調(diào)的審美觀是由世界觀、人生觀、價(jià)值觀影響和決定。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育可以促使學(xué)生樹立正確的三觀，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)秀的審美觀，形成正確的審美趣味，以達(dá)到美育的目的。其二，美育還可以為思想政治教育的進(jìn)行奠定下的情感基礎(chǔ)。思想政治教育有著易使人感到枯燥乏味的問題，與美育相結(jié)合，可以糾治思想政治教育枯燥的弊端。其三，美育在協(xié)調(diào)、溝通等方面的功能還可增強(qiáng)思想政治教育的凝聚力。

二、美育與思想政治教育融合必要性

（一）現(xiàn)狀

1.在當(dāng)下隨著全球的一體化，外部多樣文化思潮影響和多元文化選擇，尚處于成長(zhǎng)階段的青年學(xué)生容易受到不良文化的沖擊，從而出現(xiàn)理想信念淡薄、價(jià)值選擇迷失、精神世界混亂、素質(zhì)修養(yǎng)缺失等問題，傳統(tǒng)的思想政治教育方式和體系已不能很好地滿足社會(huì)發(fā)展的需求，這就需要學(xué)校和社會(huì)引起足夠的重視并對(duì)其進(jìn)行合理適度的美的引導(dǎo)，重新進(jìn)行確證與定位，審視把握美育與德育的內(nèi)在聯(lián)系，打造“美育——德育”和諧共同體，從而達(dá)到立德樹人的最終目標(biāo)。

2.在學(xué)校中，思想政治教育與美育的融合度不夠，愛和美本就是教育的核心，用美育的手段去進(jìn)行學(xué)生的思想政治教育工作，可以說是恰得其所，學(xué)生在任何年齡段，對(duì)于愛和美的追求是不可或缺的，而美育方法溫潤(rùn)，正有利于思想政治教育功能的發(fā)揮，“激勵(lì)人的精神，溫潤(rùn)人的心靈”，培養(yǎng)一代懂得感受、懂得回饋、懂得發(fā)現(xiàn)自然、生活、精神美的人。教育的本質(zhì)就是用生命影響生命，美的教育具有思想性、整體性和創(chuàng)造性，人類社會(huì)在教育領(lǐng)域的不斷探索也充分地說明了美的教育可以作為教育結(jié)構(gòu)的中心，能夠?qū)⑷说闹鲃?dòng)性調(diào)動(dòng)起來，開發(fā)人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。但是在具體的思想政治教育中，沒有能夠體現(xiàn)美育方法的多樣性，在學(xué)校教學(xué)實(shí)踐中未能將美育的手段融入思想政治教育的教學(xué)中來，美育中強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容也沒有在思想政治教育中得到體現(xiàn)，從而使思想政治教育過于枯燥和乏味。

趾墩設(shè)置在水閘底板斜坡段末端的坡腳處，即消力池的首端，一般適用于中、低水頭的水閘輔助消能。它可以改善水閘泄水水流進(jìn)入消力池內(nèi)的始流條件，將水流挑起，然后再躍入池內(nèi)，并在池中產(chǎn)生水躍。在此過程中，水流在垂直方向發(fā)生擴(kuò)散且具有差動(dòng)式消能的效果，使水流得到了有效的消能。

（二）意義

1.美育與思想政治教育融合有利于提高道德修養(yǎng)

美育可以培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造以及感知能力，生動(dòng)化的美育更能夠具象化、藝術(shù)化社會(huì)上的各種道德內(nèi)容，并以藝術(shù)形式將其生動(dòng)地展現(xiàn)出來，進(jìn)而在不知不覺中使學(xué)生形成良好的道德觀念，美育可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)正確的道德觀念進(jìn)行接受，從而夯實(shí)其道德基礎(chǔ)，全面提升道德品質(zhì)。

2.美育與思想政治教育融合有利于塑造健康人格

感性化的美育引導(dǎo)人們正確宣泄情感，提高人的精神境界。理性的思想政治教育有益于人們樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。將美育與思想政治教育融合有利于陶冶人的情操，洗滌心靈，塑造健康的人格，這也是素質(zhì)教育要求的終極目標(biāo)。

3.美育與思想政治教育融合有利于達(dá)到最優(yōu)化的教育效果

三、美育與思想政治教育融合的具體措施

（一）將音、美作品融入思想政治教育教材中

音樂和美術(shù)是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行美感教育最直接的方式，通過音樂和美術(shù)作品的賞析和學(xué)習(xí)能夠直接性提高學(xué)生的審美感受。[3]將音樂、美術(shù)作品與思想政治教育相結(jié)合，可以充分體現(xiàn)寓教于樂的教育思想，可以有效提升教學(xué)內(nèi)容的吸引力，高效激發(fā)學(xué)生自發(fā)的學(xué)習(xí)興趣。使思想政治教育更好地引導(dǎo)學(xué)生建立良好的品格，同時(shí)使思想政治教育與美育充分融合。

（二）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)流行音樂

每個(gè)時(shí)代又有著屬于自己的流行音樂，每個(gè)時(shí)代的流行音樂是都是當(dāng)時(shí)受眾最廣，最廣為傳唱的音樂，這對(duì)大眾的審美有著十分重大的影響。當(dāng)今社會(huì)也是如此，流行音樂現(xiàn)已成為青少年生活中的主流音樂，對(duì)青少年的審美有著十分重要的影響。但流行音樂質(zhì)量良莠不齊，優(yōu)秀的流行音樂可以促進(jìn)青少年形成正確的價(jià)值觀和審美觀，促進(jìn)養(yǎng)成優(yōu)秀的品格，而低俗的流行音樂也大量存在于生活中，其中傳遞的錯(cuò)誤信息勢(shì)必會(huì)對(duì)青少年的身心發(fā)展造成不良的影響，所以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入流行音樂中，提升流行音樂的品質(zhì)，充分發(fā)揮其對(duì)青少年價(jià)值觀和審美觀養(yǎng)成的重要作用。②社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的集中表達(dá)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引導(dǎo)流行音樂有利于加強(qiáng)人們的情感認(rèn)同，增強(qiáng)青少年的民族自豪感，形成良好的行為風(fēng)尚。[4]

（三）在學(xué)校中設(shè)立美育與思想政治教育結(jié)合的配套課程

各學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于藝術(shù)教育的統(tǒng)籌規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo)，將其作為學(xué)校的工作重心之一，在發(fā)展和組織過程中，設(shè)立美育與思想政治教育相結(jié)合的配套課程，同時(shí)確定一位專門負(fù)責(zé)的校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以保順利實(shí)施。具體實(shí)施方案如下：

一是師資方面配置。要在學(xué)校藝術(shù)發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)其蓬勃繁榮的發(fā)展，建設(shè)一支藝術(shù)教育管理隊(duì)伍是十分必要的，學(xué)校要根據(jù)實(shí)際情況，充分發(fā)揮專業(yè)教師資源的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建思政教師與音、美教師共同配合的育人模式，打造一支層次分明、結(jié)構(gòu)科學(xué)、分工合理的教學(xué)師資隊(duì)伍。

二是建立多樣性的評(píng)價(jià)模式。結(jié)合思政課程和美育的教學(xué)目標(biāo)制定課程評(píng)價(jià)體系，把是否可促進(jìn)人生觀、價(jià)值觀、世界觀的樹立，是否能提升受教者的道德思想素質(zhì)，是否能促進(jìn)受教者審美觀念的培養(yǎng)和音、美專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，是否能堅(jiān)定受教者的信念理想等作為評(píng)價(jià)的重要因素，對(duì)評(píng)價(jià)目標(biāo)進(jìn)行有效分解，構(gòu)建行之有效的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。

四、結(jié)語

美育和思想政治教育都屬于教育，其目的都是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人，為社會(huì)主義的發(fā)展服務(wù)美育與思想政治教育在根本上存在著極為深厚的聯(lián)系，只有理清兩者之間的關(guān)系，通過對(duì)情感和認(rèn)知等方面的逐步滲透，才能塑造學(xué)生良好的品格?，F(xiàn)當(dāng)代教育工作者在從事日常的教育工作中，必須將美育與思想政治教育巧妙地融會(huì)貫通，才能達(dá)到更好的效果。概而言之，將美育與思想政治教育進(jìn)行融合發(fā)展是教育改革的一次有益的探索，在思想政治教育活動(dòng)中充分運(yùn)用美育的優(yōu)勢(shì)，在美育中發(fā)揮思想政治教育的作用，提高美育的效果，從而使思想政治教育和美育能夠更切實(shí)有效地完成改造人、塑造人的任務(wù)。

注釋：

①洪傲.高考專業(yè)詳細(xì)介紹與選擇指導(dǎo):北京理工大學(xué)出版社,2011:273-274

②姜振棟,王維先.淺析流行音樂對(duì)青少年價(jià)值觀養(yǎng)成的影響[J].江西師范大學(xué)學(xué)報(bào),2017,50(4).