文化自信視角下大學(xué)英語育人功能探析*

幸郁芊

（長(zhǎng)沙師范學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙 410100）

一、文化自信的內(nèi)涵

文化自信是文化主體對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和踐行，對(duì)自身文化生命力持有的堅(jiān)定信念。黨的十八大以來，總書記發(fā)表了一系列關(guān)于文化自信的講話，他強(qiáng)調(diào)“增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。”[1]高度的文化自信是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化自信在于加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，在于對(duì)上下五千年優(yōu)秀文明的傳承、發(fā)揚(yáng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人們認(rèn)識(shí)和改造世界的有益啟迪，它昭示著中華民族光輝燦爛的歷史，構(gòu)成中華民族的文化基因和精神標(biāo)識(shí)，它是文化自信之根。同時(shí)，文化自信在于對(duì)革命文化的高度認(rèn)同，革命文化誕生于水火交融的歲月，井岡山精神、西柏坡精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等都展現(xiàn)了中國(guó)人民不畏犧牲、艱苦奮斗、堅(jiān)韌不拔的精神氣概，革命文化以紅色精神為靈魂，是鼓舞和激勵(lì)人們不斷攻堅(jiān)克難，走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。此外，文化自信也在于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系的理解和踐行，中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系是結(jié)合中國(guó)實(shí)際對(duì)馬克思主義的豐富和發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論指南，身為中國(guó)公民，每個(gè)人都有學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、支持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的權(quán)利和義務(wù)。中國(guó)文化要走向自信，不僅不能忘本，更要面向未來，面對(duì)時(shí)代提出的新課題、新考驗(yàn)，從而不斷創(chuàng)新、完善、提升、充實(shí)以激活其生命力。

堅(jiān)定文化自信意義重大。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，具有構(gòu)成民族心理、形成民族性格、塑造民族精神的作用。中華民族在幾千年歷史發(fā)展中曾經(jīng)遭到過挫折和困苦，但世代中華兒女形成的文化心理上的認(rèn)同感和歸屬感，為國(guó)家的繁榮生息提供了強(qiáng)大精神支撐。今天，國(guó)際上思想文化交流日趨頻繁，文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要部分，只有堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信，才能有效應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域激烈斗爭(zhēng)，抵制腐朽、不良文化的侵蝕，才能在對(duì)外交流中掌握話語權(quán)、主動(dòng)權(quán)。另外，文化也有凝聚民心、增進(jìn)民生福祉的作用。改革開放四十多年，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就，人民生活質(zhì)量逐漸提升，大家在追求更高的物質(zhì)生活水平的同時(shí)，對(duì)精神生活的要求也越來越高，我們努力建設(shè)和諧社會(huì)。堅(jiān)定文化自信，豐富人民群眾的精神文化生活，有利于提升社會(huì)精神文明發(fā)展水平，實(shí)現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往。

二、文化自信與大學(xué)英語教學(xué)

大學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)人才，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義“四有”新人，新時(shí)代高校不斷深入“課程思政”教學(xué)改革，不斷探索全員、全過程、全方位育人的“三全育人”實(shí)施方案。大學(xué)英語作為大部分非英語專業(yè)學(xué)生必修的公共課程理應(yīng)成為“三全育人”的重要陣地。英語作為全世界重要的語言交流工具，有助于學(xué)生了解世界優(yōu)秀文明和優(yōu)秀文化，同時(shí)有助于我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，提升國(guó)家文化軟實(shí)力。

在全球一體化時(shí)代，特別是在“一帶一路”背景之下，大學(xué)英語對(duì)促進(jìn)大學(xué)生知識(shí)、能力和綜合素質(zhì)的全面發(fā)展具有重要意義，大學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展正面臨前所未有的機(jī)遇。但與此同時(shí)，語言作為文化的載體和重要表現(xiàn)形式，如何讓學(xué)生正確看待本土文化與西方文化的關(guān)系，如何避免過分崇尚西方文化，如何在教學(xué)中國(guó)有機(jī)地融入中國(guó)文化教學(xué)，做到潤(rùn)物細(xì)無聲，充分挖掘大學(xué)英語教學(xué)的文化育人功能，是值得大家深入探討的課題。近幾年來，蔣洪新、孫有中、文秋芳等學(xué)者都紛紛提出外語教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)文化自信，奮力構(gòu)建中國(guó)特色的外語教學(xué)理論框架，國(guó)內(nèi)外語教學(xué)領(lǐng)域關(guān)于文化自信的研究逐年增多，成果日益豐碩。

三、文化自信視角下大學(xué)英語教學(xué)的育人功能

（一）大學(xué)英語是提升學(xué)生跨文化交際能力的主渠道

大學(xué)英語課程的重要任務(wù)之一是進(jìn)行跨文化教育。跨文化交際指的是本民族母語使用者與非本民族語言使用者之間的交往，也泛指所有差異化語言文化背景的人們之間的交往交際。目前，全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程不斷加速，國(guó)與國(guó)之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交融日趨緊密，對(duì)英語學(xué)習(xí)者來說，跨文化交際能力的提高是達(dá)到有效交流的前提保障。

大學(xué)英語作為大學(xué)生接觸西方文化的主要窗口，是提升學(xué)生跨文化交際能力的主要渠道。但在大學(xué)英語實(shí)踐教學(xué)中，多數(shù)教師都會(huì)把語言技能的培養(yǎng)放在首位，注重學(xué)生對(duì)詞匯、語法結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)掌握，幫助學(xué)生提高應(yīng)試水平以面對(duì)高校的各類過級(jí)考試；而對(duì)大部分學(xué)生而言，枯燥無味的語言學(xué)習(xí)難以讓其提起興趣，一旦修滿學(xué)分便將英語學(xué)習(xí)拋之腦后，殊不知大學(xué)英語課程所承擔(dān)的時(shí)代使命和促進(jìn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要意義。面對(duì)這一現(xiàn)象，大學(xué)英語課程應(yīng)充分利用好語言這個(gè)載體，在教學(xué)過程中注重英語的人文性功能，重視學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，不僅要帶領(lǐng)學(xué)生了解認(rèn)識(shí)目的語言文化，也要讓學(xué)生講好中國(guó)故事，傳承和發(fā)揚(yáng)好中國(guó)文化。

（二）大學(xué)英語是培養(yǎng)學(xué)生文化批判精神不可或缺的載體

文化批判精神是指對(duì)于特定的文化和價(jià)值觀，要在結(jié)合我國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上，客觀地進(jìn)行分析、解剖，發(fā)現(xiàn)其問題，取其精華去其槽粕。在全球一體化時(shí)代，無論是在英語課堂上還是在日常生活中，學(xué)生們都潛移默化地接觸到各類文化的碰撞和對(duì)比，因此，大學(xué)英語課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立文化批判精神，正確看待中西方文化的關(guān)系。比如，西方文化的價(jià)值取向偏“個(gè)人主義”，把個(gè)人利益擺在最優(yōu)先的位置，以自我為中心，容易滋生貪婪、墮落的不良作風(fēng)；而中國(guó)文化偏“集體主義”，把集體利益放在至高無上的位置，講奉獻(xiàn)而不求回報(bào)。對(duì)于三觀尚未成熟的大學(xué)生而言，一旦缺乏正確的引導(dǎo)，容易產(chǎn)生崇洋媚外的現(xiàn)象，無形中受到不良影響。

同時(shí)，文化批判精神也在于對(duì)自身文化的理性反思和審視。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容極其豐富，其中多數(shù)是優(yōu)秀的歷史積淀，但不可否認(rèn)也存在某些消極的不良成分，引導(dǎo)學(xué)生樹立文化批判精神，不僅是要對(duì)自身相異文化的批判吸收，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化也要辯證地?fù)P棄，以充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用。大學(xué)英語是培養(yǎng)大學(xué)生語言交流和文化溝通能力的課程，其教學(xué)內(nèi)容涵蓋豐富的西方文化和我國(guó)傳統(tǒng)文化素材，教學(xué)過程會(huì)運(yùn)用大量的中西文化對(duì)比案例，作為高校教學(xué)覆蓋面最廣的課程之一，對(duì)學(xué)生文化批判精神的培養(yǎng)具有不可替代的作用。另外，高校英語教師是大學(xué)英語教學(xué)是主導(dǎo)者，其自身的中外文化知識(shí)儲(chǔ)備量、母語文化素養(yǎng)以及其辯證批判能力對(duì)學(xué)生文化批判精神的培養(yǎng)也非常重要。

（三）大學(xué)英語是樹立學(xué)生文化自信的重要陣地

“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”。[2]大學(xué)英語教學(xué)在高校課程中受眾人數(shù)多，覆蓋面廣，是目前大學(xué)生必修課程之一，又是外語能力培養(yǎng)的課程，這些特點(diǎn)使大學(xué)英語成為“課程思政”建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。“課程思政”建設(shè)的育人目標(biāo)是立德樹人，而文化自信正是立德樹人的重要內(nèi)容，因此，大學(xué)英語必然是樹立學(xué)生文化自信的重要課堂陣地，但由于其學(xué)科的特殊性，我們需要認(rèn)真思考和挖掘其課程背后的人性考量、價(jià)值關(guān)懷和戰(zhàn)略定位。大學(xué)英語培養(yǎng)學(xué)生的外語交流、溝通能力，而語言溝通內(nèi)涵文化背景、文化修為，英語是語言交流的工具，但其使用者是具有人文屬性的人，一定的母語素養(yǎng)和文化自覺是語言交流的基礎(chǔ)，是溝通過程中民族自信、民族特點(diǎn)的體現(xiàn)，故而，在大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信是人才成長(zhǎng)發(fā)展的要求。

大學(xué)英語培養(yǎng)學(xué)生文化自信首先是要更新教材內(nèi)容，教材內(nèi)容是學(xué)生獲取知識(shí)的重要源泉。比如精選一些世界著名漢學(xué)家的英譯文章，增加一些中英對(duì)比的文章案例，補(bǔ)充一些凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，豐富英語教材素材。其次是提高大學(xué)英語教師的文化素養(yǎng)，充實(shí)中外文化知識(shí)，在教學(xué)中主動(dòng)滲透優(yōu)秀的中華文化精髓，發(fā)揮教師主動(dòng)性、引導(dǎo)性。再次就是要?jiǎng)?chuàng)新大學(xué)英語教學(xué)的方式，靈活運(yùn)用新媒體和課外實(shí)踐活動(dòng)，用學(xué)生喜聞樂見的形式結(jié)合大學(xué)英語渲染中華文化的魅力，從而實(shí)現(xiàn)其育人功能。

（四）大學(xué)英語是培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀念的主要課程

青年大學(xué)生是未來社會(huì)的希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的骨干力量。大學(xué)生處于人生成長(zhǎng)關(guān)鍵時(shí)期，可塑性強(qiáng)，樂于接受新事物，世界觀、人生觀、價(jià)值觀都尚未成熟，科學(xué)教育引導(dǎo)對(duì)其正確價(jià)值觀念的形成非常重要。他們涉世未深，思想單純，缺乏一定的思辨分析能力，在面對(duì)西方外來文化的滲透上容易受到資本主義的享樂主義、拜金主義、個(gè)人主義等消極思想的影響。尤其是學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中在接受英語知識(shí)的同時(shí)可能對(duì)教材中內(nèi)含的西方文化價(jià)值，以及歐美電影、電視劇，網(wǎng)絡(luò)媒體所傳遞的西方價(jià)值觀念一并接受。多數(shù)大學(xué)生缺乏足夠的理性認(rèn)知和鑒別能力，對(duì)西方資本主義國(guó)家的認(rèn)識(shí)比較表面、膚淺，因此，需要及時(shí)給予科學(xué)的教育引導(dǎo)，幫助他們樹立堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念。

大學(xué)英語是傳授英語知識(shí)的課程，是學(xué)生直接接觸西方文化的窗口，在英語學(xué)習(xí)中必然會(huì)直面中外文化的碰撞，相較于其他課程而言，大學(xué)英語的文化育人功能更應(yīng)被突出和重視。高校的核心是培養(yǎng)人才，各門課程都承擔(dān)著重要的育人功能，大學(xué)英語作為大學(xué)生的必修主課程之一，應(yīng)充分發(fā)揮其文化育人功能，在使學(xué)生獲得英語知識(shí)和語言技能的同時(shí)，努力引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀念。