外域藝術(shù)文化對早期黑龍江油畫創(chuàng)作特征的影響*

邱 佳 吳釔辰 范毅夫

（1.哈爾濱理工大學(xué),黑龍江哈爾濱 150000;2.哈爾濱師范大學(xué),黑龍江哈爾濱 150080;3.遼寧省教育廳,遼寧沈陽 110000）

油畫簡單地說就是一種繪畫形式，它從外域傳入到中國之后，隨著社會的發(fā)展與前進(jìn)，使其油畫藝術(shù)也得到了進(jìn)一步的弘揚(yáng)。黑龍江處于獨(dú)特的地理位置，衍生出了地域性的風(fēng)土人情以及地理環(huán)境，通過其地域性的風(fēng)土人情以及地理環(huán)境也讓黑龍江的油畫更具有“東方小巴黎”的韻味。

一、黑龍江油畫的早期發(fā)展特點(diǎn)

1.建國初期的油畫發(fā)展過程及特點(diǎn)

由于黑龍江地理位置的特殊性，其和俄羅斯地域接壤，俄羅斯算是黑龍江的老鄰居、老伙伴。在黑龍江油畫發(fā)展的過程中，很多情況下都會受到俄羅斯藝術(shù)家與藝術(shù)元素的影響。20世紀(jì)初很多俄羅斯的藝術(shù)家在黑龍江地域進(jìn)行油畫藝術(shù)考察與創(chuàng)作，也在不斷地發(fā)展本地域油畫的表達(dá)內(nèi)容與創(chuàng)作方式，使其對黑龍江的油畫藝術(shù)產(chǎn)生了一定的影響，其中俄羅斯藝術(shù)元素也逐漸融入黑龍江油畫的藝術(shù)特點(diǎn)當(dāng)中，同時也對黑龍江油畫的風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，所以在早期油畫藝術(shù)傳承的階段，黑龍江油畫的發(fā)展就不再是單單的地域性創(chuàng)作，它融入了俄羅斯藝術(shù)文化的因素，對這樣的油畫藝術(shù)與建筑藝術(shù)相對來說是大體相同的，因為黑龍江地域上有很濃厚的傳統(tǒng)文化因素，所以當(dāng)外來文化發(fā)展到黑龍江的時候，黑龍江就會將外來的文化融入本地域的文化當(dāng)中。隨著新中國的成立，黑龍江仍然留存著俄羅斯老一輩油畫藝術(shù)家，他們依然在進(jìn)行油畫的創(chuàng)作，同時還在不斷地吸收和學(xué)習(xí)本地域性文化，這也使黑龍江油畫藝術(shù)的發(fā)展帶來了前所未有的新機(jī)，也讓新中國時期的油畫藝術(shù)發(fā)展得更加完善，其中的代表人物斯捷巴諾夫曾在哈爾濱師范專科學(xué)校任油畫教師，培養(yǎng)了很多油畫創(chuàng)作方面的人才，這也為黑龍江地區(qū)早期的油畫發(fā)展奠定了理論與實(shí)踐基礎(chǔ)，為黑龍江地區(qū)油畫的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，同時也為黑龍江油畫藝術(shù)得以快速的發(fā)展打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)[1]。

2.新中國成立之后油畫的發(fā)展及特點(diǎn)

新中國成立之后一直到1978年黨的十一屆三中全會召開，在這段時期內(nèi)全國的油畫創(chuàng)作大致都是一個方向，那就是在傳遞改革的思想，這樣的思想貫徹到當(dāng)時所有藝術(shù)發(fā)展之上，使所有藝術(shù)在發(fā)展的過程中都加進(jìn)了改革的藝術(shù)元素，藝術(shù)作品更是成了傳播改革思想的主要媒介，作品更加鮮活的展現(xiàn)新時期的力量，在新時期的影響下藝術(shù)被賦予了神圣的使命，通過對藝術(shù)價值的傳播，激發(fā)人們生活的斗志，減少人們生活之中的矛盾，成為當(dāng)時藝術(shù)家們主要作品表達(dá)的內(nèi)涵，同時也成為黑龍江油畫創(chuàng)作的主要表現(xiàn)形式。由于俄羅斯老一輩油畫藝術(shù)家在黑龍江不斷地發(fā)展與創(chuàng)作，使黑龍江出現(xiàn)了一批本土油畫藝術(shù)創(chuàng)作家，包括石輯、韓景生、韓樂然、孫云臺、鄂廣居、高昆、劉志謙、周正等，這些油畫藝術(shù)家為了能夠?qū)⒂彤嬎囆g(shù)進(jìn)行有效的傳播，他們大量地進(jìn)行實(shí)景創(chuàng)作與參展獲獎，致使這些油畫藝術(shù)家逐漸成為當(dāng)時黑龍江油畫的中流砥柱，在改革前期黑龍江已經(jīng)成立了很多有關(guān)油畫的工作室，比如哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)系和哈爾濱藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系的創(chuàng)立，使油畫藝術(shù)的創(chuàng)作隊伍不斷地擴(kuò)大，從而打開了一個以黑龍江油畫發(fā)展的新局面，讓越來越多的油畫創(chuàng)作者不斷地充實(shí)自己的視野，不斷地對黑龍江獨(dú)有的民族文化以及地域性的特色進(jìn)行挖掘，最終體現(xiàn)在油畫的創(chuàng)作方面[2]。

3.開放時期油畫藝術(shù)的發(fā)展

黨的十一屆三中全會召開以后，更是提出“百花齊放，百家爭鳴”的口號，在這個口號的影響下，全國的藝術(shù)家們都紛紛的進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，無論是從思想進(jìn)步方面還是從創(chuàng)作題材方面，都有了很大的提高，這也導(dǎo)致了在不同時代的背景下，藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容以及傳播的藝術(shù)信息也是完全不同的，在表達(dá)自然環(huán)境和人文藝術(shù)環(huán)境上都是有區(qū)別的，這就意味著不同的地域會有不同的油畫藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生，就像黑龍江地域的油畫藝術(shù)表現(xiàn)來說，雖然在整體上看黑龍江并沒有形成自己的油畫藝術(shù)風(fēng)格，但是由于改革的開放和社會的發(fā)展，讓黑龍江形成了具有獨(dú)特的油畫藝術(shù)體系，有著自己獨(dú)特的地域傳統(tǒng)，在“文革”結(jié)束之后到20世紀(jì)80年代末之前的這段時間，由于全國上下思想的解放影響，使人們的意識也發(fā)生著改變，這就導(dǎo)致了藝術(shù)家們的審美也發(fā)生了變化，在這個時期的影響下，黑龍江油畫藝術(shù)更加體現(xiàn)在當(dāng)下的社會風(fēng)氣，有著獨(dú)特的鄉(xiāng)土氣息、也有著濃厚的傷痕美術(shù)之感，代表作品有陳宜明與李斌合作的《有知與無知》與李秀實(shí)的《疾風(fēng)》都是這一時期黑龍江油畫藝術(shù)的代表。

二、黑龍江早期油畫的創(chuàng)作特征

1.現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)，淳樸自然北方生活

不同的地域條件對不同的藝術(shù)家會產(chǎn)生不同的情感，這些情感體現(xiàn)在油畫的藝術(shù)當(dāng)中，所呈現(xiàn)出的效果也是有區(qū)別的，藝術(shù)家通過對時代進(jìn)程的發(fā)展以及自身豐富的藝術(shù)語言，通過描寫淳樸的北方生活，從而進(jìn)行黑龍江油畫的靈感創(chuàng)作。鄭藝的《熾心已飛》就是一部優(yōu)秀的作品，他的作品飽含了對北方黑土地的感激眷戀之情，同時又有著豐富濃厚的鄉(xiāng)土氣息，并且獲得第三屆中國油畫展優(yōu)秀獎。還有描寫黑龍江少數(shù)民族的《夢回呼瑪河》通過將現(xiàn)實(shí)生活和夢境相融合，體現(xiàn)了不一樣的民族風(fēng)情，這也為油畫的創(chuàng)作增添幾分韻味。黑龍江老一輩的油畫藝術(shù)家在其生活中探索創(chuàng)作的素材，通過自己對藝術(shù)語言的理解從而進(jìn)行繪畫的表達(dá)，展現(xiàn)家鄉(xiāng)風(fēng)土地貌的好客之情，對純真樸實(shí)的民風(fēng)與地域的風(fēng)貌使其融入黑土地的油畫當(dāng)中，便創(chuàng)作出獨(dú)屬于黑龍江油畫的藝術(shù)特色。

2.黑龍江自然特色，展現(xiàn)無與倫比的美

黑龍江地處中國最北部，擁有得天獨(dú)厚的自然景觀、人文資源、氣候環(huán)境、四季景色分明，更是有著豐富的油畫創(chuàng)作題材，通過對地域性題材的創(chuàng)作，將黑龍江保有黑土地的特色不斷展現(xiàn)，使黑龍江獨(dú)有的寒冷自然氣候和遼闊的黑土地與人們勤勞樸實(shí)、熱情好客的特點(diǎn)相結(jié)合為黑龍江油畫增添了凝重感。同時黑龍江還具有獨(dú)特的冰雪文化，將冰雪文化融入油畫的創(chuàng)作中去，通過油畫對冬去春來時節(jié)的表達(dá)，冰雪逐漸消融，樹枝上的積雪正在逐漸化盡，雪水從屋檐落下，那一霎是怎樣的情景，用油畫將其展現(xiàn)出來，更加的體現(xiàn)黑龍江的冰雪之美，也更加豐富黑龍江油畫的藝術(shù)氣息[3]。

3.利用黑龍江地域題材，豐富獨(dú)特油畫藝術(shù)

黑龍江是一個有著獨(dú)具地域氣息的城市，大部分的地形都屬于丘陵地帶，有著明顯的自然特點(diǎn)，由于黑龍江主要以平原地區(qū)為主，山林地區(qū)較少，所以陽光覆蓋地表面積廣闊，森林都在平原之上，一年四季景色多樣，這也造就了獨(dú)特的藝術(shù)視角，田衛(wèi)平的作品《月光雪地》通過將黑龍江獨(dú)特的地勢及自然景觀進(jìn)行融入，在油畫藝術(shù)當(dāng)中通過平面描寫的形式運(yùn)用不一樣的表達(dá)方法，把平原寬闊干爽的自然環(huán)境體現(xiàn)得淋漓盡致，將獨(dú)屬于黑龍江的油畫藝術(shù)呈現(xiàn)在我們面前，讓觀看的人更能了解北方的生活環(huán)境以及獨(dú)特的人文氣息。新時期的黑龍江油畫創(chuàng)作，需要藝術(shù)家不斷地豐富藝術(shù)思想，通過更加深入了解黑龍江文化并不斷地開闊自己的藝術(shù)視野以及不斷地開拓黑龍江獨(dú)特油畫藝術(shù)的發(fā)展空間。

4.大氣豪放風(fēng)土人情，豐富東北地域油畫特點(diǎn)

黑龍江的地域文化屬于綜合性文化，主要飽含了北方的少數(shù)民族文化、日滿文化以及俄羅斯文化三個主要的文化階段。雖然黑龍江地處偏僻，但是也不能阻止藝術(shù)工作者創(chuàng)作出屬于黑龍江獨(dú)有的油畫作品，隨著改革開放的進(jìn)程，黑龍江與周邊國家例如俄羅斯進(jìn)行不斷的藝術(shù)交流也逐漸地豐富了黑龍江獨(dú)有的地域油畫特點(diǎn)，通過對油畫創(chuàng)作的過程當(dāng)中融入豪放的風(fēng)土人情，形成更加豐富藝術(shù)作品的多樣性，也讓黑龍江的油畫藝術(shù)擁有了異域風(fēng)情的特點(diǎn)[4]。

5.利用人文地域文化，豐富油畫創(chuàng)作特點(diǎn)

在早期的黑龍江油畫創(chuàng)作過程中，很多油畫創(chuàng)作者都是從本土的地域文化入手進(jìn)行初期的油畫創(chuàng)作。由于黑龍江的地理位置與環(huán)境特殊，黑龍江內(nèi)部居住著大量的少數(shù)民族原住民，其包含了53個少數(shù)民族，所以在黑龍江油畫的早期創(chuàng)作中就形成了特色的人文地域題材，也讓黑龍江油畫發(fā)展能夠縱向發(fā)展，突出優(yōu)勢。在黑龍江內(nèi)部居住著的少數(shù)民族原住民以赫哲族為代表，赫哲族在發(fā)展的過程中有很多人文價值值得我們研究和學(xué)習(xí)，在其生活生產(chǎn)中他們以魚皮衣等其他制作工藝為輔，以狩獵、捕魚為主，在每個少數(shù)民族當(dāng)中都有其自身的人文價值，每一種人文價值的體現(xiàn)都可作為一種油畫的創(chuàng)作題材。所以黑龍江早期的油畫創(chuàng)作是其他地域不能與之相比的，不管是本土少數(shù)民族的異域風(fēng)情還是傳統(tǒng)的民間風(fēng)俗特色，都能夠表達(dá)出民族的人文特色，同時也促進(jìn)了黑龍江省早期油畫題材的發(fā)展與融合。

6.黑龍江油畫，傳承人文藝術(shù)價值

黑龍江早期的油畫創(chuàng)作對于本土文化的傳承有著重要的作用。任何有價值的文化都應(yīng)該被傳承，就像我國樺樹皮油畫創(chuàng)作者郝玉群，他經(jīng)過多年對樺樹皮技術(shù)工藝研究，將油畫創(chuàng)作和樺樹皮工藝充分結(jié)合，使油畫創(chuàng)作的特征與創(chuàng)作方式發(fā)生改變，讓油畫更具有美感，同時提升油畫的藝術(shù)價值。在黑龍江鄰域生活的人們用他們勤勞的雙手、淳樸的民風(fēng)，促進(jìn)了黑龍江地域文化的發(fā)展，同時通過油畫的藝術(shù)創(chuàng)作記錄了早期人們的生活狀態(tài)，使油畫的創(chuàng)作更具有特殊的意義，也為黑龍江早期油畫發(fā)展創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

綜上所述，黑龍江油畫藝術(shù)是由俄羅斯在20世紀(jì)初傳入到中國，經(jīng)過不斷的發(fā)展與演變最終成現(xiàn)出具有多元化的發(fā)展方向，同時通過藝術(shù)家們不斷地進(jìn)行深入了解、挖掘地域的特點(diǎn)與文化，不斷地豐富油畫語言，不斷的學(xué)習(xí)與借鑒致使黑龍江油畫走出一條屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格，同時也為黑龍江油畫的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。