張謇社會教育思想對當前社區教育的啟示

陸紅星 江蘇省南通海門市常樂鎮社區教育中心

引言：歷史的發展過程并非是直線型的，而是曲折迂回的螺旋結構。因此，在面對歷史中不同時期的思想家，需要抱有足夠的敬意，站在當前社會需求的角度，從歷史中尋找答案。晚清民初一代的學者與思想家，面臨的狀況較為特殊，他們一方面受到西學沖擊，另一方面對傳統的中國社會結構有著深刻的認知與體驗。許多思想家進行了相關的教育實踐，例如，梁漱溟就是從教育出發，應用鄉村中原有的教育系統進行教育的改造，進而將成果推向整個鄉村社會。這與張謇的教育思想有著一定程度的重合之處，在于對我國本有社會狀況的重視。教育的改革與發展，是基于地域中原有的文化基礎進行的，不能全盤拋棄傳統。在當代社會教育發展語境中，一味的應用西方式的教育引導方式，會出現問題，為此需要向前追溯，總結前人智慧。對張謇教育思想的研究，正是這種總結。

一、張謇其人以及思想

張謇是我國歷史上重要的實業家，在晚清時期接受到了系統的中國傳統教育，晚清社會的劇變，使得張謇的行為思想發生變化，對于西方社會中的教育形式傾注了更多的關注。由于受到其身份的影響，張謇重視職業教育在社會教育中的地位，并在當時就展開了相關的職業教育實踐，而且取得了一定的成就。張謇在其行為實踐中，認識到實業救國的重要性，因此投入到實業發展的建設中去。

在工業實踐中，張謇意識到，具有專業技術的人才，能夠對工業生產過程產生更為積極的影響。然而，在當時中國的社會條件下，由于勞動者普遍缺乏相應的文化素質教育，在接受各種技術類型教育的過程中，存在一定的困難。文化素質較高的民眾，并不從事與體力勞動相關的工業生產活動。職業人才的需求量，人才的培養系統缺失，對于工業生產的發展具有不利的影響。因而，在實業救國的同時，他將目光轉向了職業教育。開啟了以傳授發展農工商業知識和訓練相關技能為主旨，以培養服務于各項實業事業的技術性實用性人才為培養目標的職業教育[1]。

此外，受到儒家思想中經世濟民的影響，他對社會的發展也有著深切的關注。他深刻地認識到，在當時以及未來的社會發展中，人們需要不斷的面臨技術、思想等社會變化，因此學習型社會的構建，能夠使得社會總體的思想精神更為健康，并且有助于社會中其他事業的發展。對于個人來說，需要保持終身學習的精神及能力，以適應社會的變化發展，為社會發展做出貢獻。

二、社區教育的特殊性

（一）我國傳統社會的構成形式以及影響

我國傳統的社會構成中，人與人之間的關系是極為重要的，是整個社會中的聯系紐帶。在傳統社會中，人際關系對于整個社會生活都將會產生影響，尤其是對于經濟活動也有著直接的影響。一些地區的工商業活動展開，是在人際關系應用的基礎上進行。

在社會的變化中，人與人之間的關系以及社會生產的方式產生了變化，然而，這種傳統型的影響，并沒有消失，而是隨著現代化的發展過程，在我國形成了一種獨特的模式。由于現代的工業化社會中，人口的流動性較高，原有的以血緣、宗族為基礎的人際關系影響力在不斷的下降。然而，通過區域中實際生活狀況，帶給不同區域人們一種認同感，社區就是集中的表現形式。社區正是一種人與人保持密切聯系的集中群體，社區的構建是以地域為基礎的，社區中生活的人在行為模式以及思想上具有趨同性。因此，社區教育能夠更為深刻地滲透到人們的交往中，產生的影響是群體性的。結合張謇教育思想，構建學習型社會，就是應用了人們的關系，構建出一種群體性影響，使得整體的學習氛圍得到提升，個體參與的積極性更高。

例如，在一個社區當中，由于受到社區整體文化素養較高的影響，社區中的成員在自我的認知上，就會對自我文化素養的提升具有一定的要求。這種情況下，社區成員的自我學習與自我提升的意識較強，并且能夠在日常的交往中對相互之間的行為模式進行交換，有意識地進行彼此行為的比較與同化，從而最終整體的文化氛圍得以形成，社區中對于自我教育的重視程度得到提高[2]。

（二）社區社會教育的基本單位之一

在現代教育的構成中，社會教育、學校教育以及家庭教育是最為重要的三個部分。學校教育主要承擔文化知識教育的部分，對于個人而言家庭教育是存在時間限制的，當個人的能力與認知增強之后，家庭教育就會逐漸降低影響。從其中進行分析，可以發現，社會教育與終身教育有著密切的關系，通過社會教育就能實現對個人的終身教育。

作為重要的人群集合，社區是構成社會教育的基本單位，對于不同年齡階段的人來說，社區教育都能夠實現對其的教育引導。例如，對于少年兒童來說，社區教育有著道德教育引導的作用，目前許多的中小學實踐德育行為，都是通過社區教育引導完成的；對于中青年來說，社區教育能夠為個人的職業發展以及思想發展提供一定的幫助，如，某一區域集中發展一種產業，通過社區教育的模式，青中年人就可以獲得一定的職業技能，并且加入到推動地區產業發展的行業中去；此外，社區教育在不同階段，也承擔著不同的教育職能，如，對于全體社區成員的安全教育、健康教育等等[3]。

三、重視社區中的文化傳統

在上文中，對社區的概念進行了闡述，社區在一定的地域范圍中發展，會逐漸的形成一定的文化傳統。例如，地區中商業較為發達，集體的文化思想形式就會與商業產生密切的結合。

文化的形成是一個漫長的過程，同時其所發揮的影響也是深遠的。因此，社區教育中應用本區域中所具有的文化傳統作為教育的導向，就可以獲得區域成員的更多認同。在學習型社會的構建中，社區學習倡導的具體內容，就需要與文化的傳統發生聯系，并且通過群體性的行為逐漸的滲透到個人當中去。

四、構建具有體系的社區教育模式

社區教育的根本作用，是為了提高社區全體成員整體素質和生活質量，促進區域經濟建設和社會發展。在我國當前的社會教育體系中，社區教育是重要的參與者，受到不同區域中各種因素的影響，社區教育的水平與社區教育的模式并不統一，需要構建出具有體系性的社區教育模式。

（一）構建社區中職業培訓的體系

我國當前的職業教育與職業培訓，往往與地方政府有著直接的聯系，與社區之間的聯系則相對較少。然而，從目前的情況進行審視，由于社會中不同職業的職業素養需求在日漸的提升，原有的學校教育對于職業素質的培養，只能夠起到基礎性的作用。社會企業等人員的流動性較高，應用企業進行職業培訓無形中增加企業的運營成本，且效果有限，對于缺乏職業技能的人群無法起到直接的幫助。這種情況下，要組織一種由社區發起的職業培訓，整合社區中的各種資源，積極的應用社區中居民的力量，組織相關的工作。例如，居民中能夠提供相關教育援助，社區教育相關的工作者就可以通過適當的方式應用居民力量。

（二）構建社區中的終身教育體系

在我國的發展中，面臨的社會問題比較多，人口老齡化的問題就是其中之一。實際上，現代社會中人們的綜合身體素質有所提升，老年人也能夠參與到一些輕松的社會工作當中。這種輕松的社會工作，能夠緩解一部分老年人的心理問題、經濟問題等等。為此，在社區的教育中，就要構建出一種終身教育體系，主要幫助老年人適應當前的社會，能夠通過適當的方式，再次參與到社會活動中。

結束語：張謇的社會教育思想及所創辦的社會教育事業是一筆可貴的財富，對我國社會教育的發展有著深遠的影響。他的開拓進取，不懈追求的精神與有關教育思想理論，對構建終身教育體系和學習型社會有著十分重要的借鑒意義，要持續研究實踐。