大思政視域下高職公共藝術(shù)教育路徑探析*

（南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇連云港 210031）

一、高校公共藝術(shù)教育對提升思想政治教育工作的重要性

（一）兩者培養(yǎng)目標(biāo)的一致性奠定融合的理論基礎(chǔ)

公共藝術(shù)教育主要的培養(yǎng)目標(biāo)就是通過藝術(shù)的感知活動發(fā)現(xiàn)并理解藝術(shù)的實際本質(zhì),特點及客觀規(guī)律,提高自己的審美意識和藝術(shù)修養(yǎng)，確立正確的責(zé)任感,義務(wù)感、道德感，在實際生活當(dāng)中可以運(yùn)用所知的藝術(shù)理念分析問題、解決問題，成為能力優(yōu)秀、人格健全以及情感豐富的全面型人才。新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，首先必須明確并牢牢把握其根本目標(biāo)。在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》文件中著重強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的根本任務(wù)之一就是以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育，簡而言之就是必須培養(yǎng)全面型人才。兩者培養(yǎng)目標(biāo)一致，都是為了培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的全面型人才[1]。

（二）兩者的有效銜接為社會的發(fā)展提供了現(xiàn)實意義

中共、中央對高校思想政治教育工作的文件精神就是為滿足現(xiàn)代社會學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展，要求依托課堂教學(xué)為途徑，從學(xué)生思想實際出發(fā)，加強(qiáng)思想政治理論課的親和力和目的性，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感和歸屬感，其他各門課程也要盡職盡責(zé)做好本職工作，使思想政治理論課與各類課程形成增效作用。另一方面，當(dāng)前我國的各階段教育已經(jīng)進(jìn)入到普及全面發(fā)展的素質(zhì)教育階段，公共藝術(shù)教育在教育理念上應(yīng)當(dāng)屬于通識教育，學(xué)生個體職業(yè)的發(fā)展確實需要專業(yè)教育的培養(yǎng)，而通識教育對陶冶高雅情趣、健全人格、完善道德，使其樹立正確的審美觀和人生觀等方面都有著非常重要的作用[2]；同時社會的穩(wěn)定和進(jìn)步也需要通識教育的普及和引導(dǎo)。因而，當(dāng)下的現(xiàn)實需求以及未來社會的平穩(wěn)和發(fā)展確實需要兩者的有效銜接。

（三）兩者內(nèi)容的通感具備了融合的途徑選擇

公共藝術(shù)教育通過實踐活動潤物無聲的教化作用于學(xué)生的審美感知，提高藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶情操，豐富精神生活，從而確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度[3]。思想政治教育活動通過內(nèi)化、外化、反饋三個階段使受教育者的思想和行為方面達(dá)到所期望的結(jié)果，內(nèi)容主要包括三觀教育、民族精神教育、公民道德教育和素質(zhì)教育。兩者之間看似關(guān)系不大，實則具有極強(qiáng)的“通感”。如觀賞中國古代璀璨奪目的名山大川書畫作品，學(xué)生通過審美活動在感官上震撼于博大精深的藝術(shù)形式之美，心理上油然產(chǎn)生民族自豪感，由視覺生理感官到引起心理情感的整個過程中，學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀潛移默化地受到影響，從而實現(xiàn)“審美－立美－立德－立人”的全過程。所以公共藝術(shù)教育必須與思想政治教育工作并駕齊驅(qū)，共同發(fā)展。

二、當(dāng)前高校公共藝術(shù)教育擔(dān)當(dāng)思想政治教育存在的不足

（一）學(xué)生層面

高職院校的學(xué)生有很大一部分來自經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的農(nóng)村，很多學(xué)生也沒有接觸過系統(tǒng)的藝術(shù)教育，藝術(shù)知識的匱乏導(dǎo)致學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)能力低下。通過對一些高職學(xué)生進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生錯誤地認(rèn)為公共藝術(shù)教育不屬于主流教育，對自己以后的職業(yè)生涯也沒有太多實際作用，這無疑會影響公共藝術(shù)教育在學(xué)生教學(xué)中的落實。再加之學(xué)生進(jìn)入校園后，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展雖然縮短了人與人之間的距離、但也使得各種不良的社會思想廣泛傳播，部分學(xué)生在沒有自控能力的前提下，整日成迷于網(wǎng)絡(luò)世界，瀏覽非法網(wǎng)站，如果法制觀念淡薄，很容易走上違法犯罪的道路[4]。更甚者社會上的許多不良問題，如矛盾激化、貧富差距、腐敗現(xiàn)象、道德滑坡、全局觀念淡漠等，很容易傳播到校園內(nèi)，學(xué)生的價值取向容易受到影響，世界觀、人生觀、價值觀出現(xiàn)錯位。

（二）教師層面

當(dāng)前階段很多高職院校的公共藝術(shù)教育者多為兼職教師，還有些教育者雖然是藝術(shù)教育的專業(yè)人才，但部分教師認(rèn)為高職院校的學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)不高，認(rèn)為學(xué)生無法理解系統(tǒng)的理論知識，教學(xué)課堂中只給學(xué)生了解一些粗淺的零散知識，更甚者整節(jié)課播放視頻而不去細(xì)致講解，教學(xué)態(tài)度不夠端正。能夠?qū)烧呦嘟Y(jié)合的教育理念開展于教學(xué)中的教師更是少之又少。其次，沒有相應(yīng)的晉級和鼓勵政策，因而導(dǎo)致教師實施教學(xué)活動時態(tài)度不夠積極，教學(xué)方式方法落后老套，更不會把公共藝術(shù)教育與思想政治教育有效銜接, 使之作用于實際的教育教學(xué)中。如果這些問題長期存在，在加快素質(zhì)教育向縱深發(fā)展的當(dāng)今社會，相當(dāng)程度上制約了兩者相結(jié)合的有效發(fā)展。

（三）學(xué)院層面

按照教育部《意見》（簡稱）的文件精神，高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)無論是開始提出的“技術(shù)型人才”，再到現(xiàn)在提出的“高技能人才”，還是要求學(xué)生獲得某一特定職業(yè)所需的技能和知識。正是在這種培養(yǎng)目標(biāo)的影響下，高職院校普遍重視針對特定職業(yè)和崗位來培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)技能，輕視學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)；同時大多高校僅將思想政治教育視為思想政治理論課及思政輔導(dǎo)員的專職工作，在主觀意識上就沒有重視兩者相結(jié)合所帶來的實際意義，導(dǎo)致缺乏公共藝術(shù)教育與思想政治教育有機(jī)統(tǒng)一的政策、法規(guī)，組織機(jī)構(gòu)不健全，沒有統(tǒng)籌、監(jiān)督、指導(dǎo)的機(jī)構(gòu)；最后一點就是無法結(jié)合自身高職教育的特色，挖掘高職教育的特點，教育教學(xué)工作形式單一，內(nèi)容枯燥，思維機(jī)械，從而影響了高職院校公共藝術(shù)教育與思想政治教育有效銜接。

三、“大思政”視域下高職院校思政教育的策略研究

（一）堅持學(xué)生多方位培養(yǎng)，完善評價體系

“課程思政”下的公共藝術(shù)教育改革重視思想引領(lǐng)與人文關(guān)懷并重，價值引領(lǐng)與知識傳授交相輝映，將教育教學(xué)過程由單純的傳授知識、培養(yǎng)技能轉(zhuǎn)化為一個感化、熏陶和養(yǎng)成的過程，這就必須根據(jù)不同高職學(xué)校的不同具體情況，合理運(yùn)用自身擁有的教育資源，開展形式多樣的藝術(shù)理論講授和藝術(shù)實踐活動，如以思想政治教育為主題的展覽、愛國主義為核心的文藝匯報、以立德樹人為根本的專題講座等，形式多樣的教育實踐活動能夠使學(xué)生接收到“美育”教育的同時，促進(jìn)學(xué)生在思想認(rèn)識方面的發(fā)展。在堅持學(xué)生多方位發(fā)展的同時，還必須完善教育教學(xué)評價體系，首先改革課堂教學(xué)評價體系，從單一的知識、技能的評價維度，向思想引領(lǐng)、職業(yè)素養(yǎng)、行業(yè)德育、身心健康和人格健全等多維度延伸。其次還要構(gòu)建完善的學(xué)生自我評價體系，體系中學(xué)生既參與教師教學(xué)評價，也參與自我思想道德評價。最后還可以建立深度和廣度并存的全方位考核機(jī)制，就必須將思想道德考核參與進(jìn)來。

（二）加強(qiáng)復(fù)合型教師隊伍建設(shè)，提升跨學(xué)科團(tuán)隊合作能力

人才培養(yǎng)、教育發(fā)展、企業(yè)振興都需要一支專業(yè)能力強(qiáng)、政治素養(yǎng)高的專業(yè)化教師隊伍。首先，公共藝術(shù)教師要注重思政專業(yè)知識的培養(yǎng)，通過諸如“課程思政”教育教學(xué)改革專題培訓(xùn)，熟悉各種思政指導(dǎo)文件，以老帶新，邀請思政專家講座，組織選派教師參與社會思政活動等多種措施，從而讓教師積極發(fā)掘公共藝術(shù)教育活動中所承擔(dān)的思想政治教育功能。其次加強(qiáng)教育科學(xué)研究，激勵公共藝術(shù)課教師進(jìn)行有關(guān)“課程思政”方面的科研，以科研為引領(lǐng)，以課題為載體，注重理論與實踐結(jié)合，豐富教師的科研理論知識。最后公共藝術(shù)課程教師通過與思政教師之間聯(lián)合教研活動，相互間協(xié)同教學(xué)，探索多樣化教學(xué)方法，拓寬隱性思想政治教育思路，挖掘有用的思想政治教育資源，共享教學(xué)資源等途徑，發(fā)揮思政課“領(lǐng)舞”作用。

（三）構(gòu)建新型課程思政體系，實現(xiàn)大思政視域下高職公共藝術(shù)教育的創(chuàng)新方式

高職院校需要將思政教育觀念融入公共藝術(shù)教育中，需要健全“三個”平臺（教育平臺、實踐平臺、學(xué)科競賽平臺），建立MOOC課程體系（大型開放式網(wǎng)絡(luò)課程），科學(xué)進(jìn)行課程規(guī)劃。不僅如此，更需要做到以下幾點：

一是課程形式注重開放性：不僅將公共藝術(shù)教育融入其他各科，更應(yīng)以與時俱進(jìn)的理念與態(tài)度實施公共藝術(shù)課程的教學(xué)。比如在選修課程《書法賞析》中加入傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目《漢字風(fēng)云會》《國學(xué)小名士》《詩書中華》的賞析與評論[5]。中華輝煌燦爛的文化，源遠(yuǎn)流長，延續(xù)不絕，一直影響到今天的生活，學(xué)生通過直觀感知和體驗中華民族文化的豐富多彩，油然而生民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱誠，整個教學(xué)活動可以潛移默化地達(dá)成思想政治教育的目標(biāo)[6]。

二是課程內(nèi)容注重“本土性”：結(jié)合當(dāng)下我國對于“文化自信”以及弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，根據(jù)本國特有的的文化、歷史和國情，應(yīng)當(dāng)考慮開發(fā)公共藝術(shù)教育的“本土性”，即將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)及當(dāng)?shù)鬲毺氐牡胤轿幕囆g(shù)納入課程內(nèi)容中。如在南京高校公共藝術(shù)教育民間藝術(shù)賞析章節(jié)中增加南京地區(qū)特色的秦淮燈彩的講解，“落灰燃蕊盛，垂油濕畫峰，天宮倘若見，燈王寧可逢。”同時從各種古詩詞中也可以讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的美感和內(nèi)涵。“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家的‘根’和‘魂’，它以思想為橋梁，可以產(chǎn)生巨大而又無形的文化整合力量，為社會主義新道德體系的建構(gòu)提供資源。

總之，大思政視域下高職公共藝術(shù)教育就是讓基礎(chǔ)教師回歸教書育人，就是要挖掘、發(fā)揮各公共藝術(shù)教育自身所蘊(yùn)含的思想政治教育元素，讓立德樹人“潤物無聲”，使學(xué)生“不忘初心、牢記使命”。