博山琉璃套色雕琢技藝初探

（北京工商大學藝術與傳媒學院,北京 100033）

一、琉璃類玉，源遠流長

“琉璃”作為古代中國重要的手工藝產品，曾位列佛教“七寶”①，有很高的審美價值和收藏價值。山東省淄博市的博山地區(qū)少田多礦，有豐富的石英礦、石灰等礦產，亦有充足的煤炭燃料和勞動力，從明朝時期即作為中國琉璃制造的重要原料地。從清朝時期開始，宮廷造辦處的博山籍工匠逐漸將琉璃的制作工藝帶回到了本地，利用本地的原材料優(yōu)勢逐步形成了較有規(guī)模的地方琉璃制作中心。當地的琉璃工匠又在原有工藝技術的基礎上推陳出新，發(fā)展出很多新的藝術形式，而琉璃器物造型和裝飾也不只局限于原本宮廷樣式，增加了很多帶有民間氣息的視覺語言和裝飾元素。博山琉璃也被稱為“中國琉璃之鄉(xiāng)”。

而更為難能可貴的是，博山本地不僅大量保留和傳承了主要的琉璃技藝，同時相當一部分內容亦是有文獻記載的。如《顏山雜記》中的琉璃篇詳細記載了琉璃制作工藝的基本過程，另外還有許多當地的老藝人亦將琉璃的方方面面記錄在案，整理成文。這些都成為我們研究地方傳統(tǒng)工藝的重要文獻參考。

博山琉璃追求用琉璃材質模仿其他名貴玉石材質。所以相較于國外鈉鈣玻璃工藝，博山琉璃加入了鉛、鋇等化學元素，從而讓器物冷卻后呈現半透明或乳濁色，使其“類玉”。所模仿的玉石范圍很廣，如瑪瑙、琥珀、蜜蠟、青金石、翡翠、黃玉、各色水晶等。其中在當地最名貴的琉璃品種為“雞油黃”，根據當地的老手藝人王孝誠先生講述，燒制雞油黃并沒有很精確的配方，工匠主要是憑經驗，以約60%的石英粉加約25%－30%的鉛粉，再混合入約5%的氧化砷，在燒制時能形成雞油黃的時間很短，僅在大約1100-1200度之間有反應，若未能把握時機則琉璃只能呈現米白色，光澤較少，色彩輕浮。燒制的成功率很低。這樣燒制出來的琉璃器類似黃玉石的視覺效果，但又不同于玉石的透明輕浮，呈現濃郁飽和的黃色。如今具體的配方僅為少數手藝人所知，作為家族的手藝資源秘而不宣。除了模仿玉石材質，在琉璃原料熔化時加入貴重金屬也是本地琉璃冶煉的一大特色，比如當地的“紅金”是在調料時加入少量金，最后會呈現出鮮艷的紫紅色的富麗視覺效果。除“雞油黃”“紅金”之外，本地還有“雞肝石”“松石綠”等名貴種類。

二、多層套色，雕琢雋永

博山琉璃手工技藝豐富多樣，根據琉璃材質的特性來分類，屬于熱成型的工藝有琉璃燒造、燈工料景、琉璃搟珠等，屬于冷加工的有琉璃雕琢、琉璃內畫等。其中，套色雕琢工藝是先用傳統(tǒng)琉璃燒造的方法，將不同顏色的琉璃色料層層裹敷而做成琉璃器坯，當然每一層采用的顏色也是預先設計好的，然后再根據預先設計好的裝飾內容，逐層進行雕刻，由外及內的雕刻十分考驗工匠的技藝，要完成一件完整的琉璃雕琢作品。其中包含了熱成型的“套色成型”和冷加工的“刻花雕琢”兩個主要制作階段。

套色雕琢主要分為“套色成型”和“刻花雕琢”兩個步驟。

（一）套色成型

北京人稱琉璃器為“料器”②，稱套色的琉璃器為“套料”。一般來說套料2-3層即已經是十分復雜的工藝了，但有許多琉璃精品亦會嘗試更多層的雕琢工藝。比如在一件荷花裝飾造型的鼻煙壺作品中，從外至內有橘紅、紅褐色、黃綠、墨綠、淺藍、深藍，再加底色白色。共約6、7層。這件套料作品的色彩選擇是很巧妙的，最外側使用橘紅色，是荷花和鯉魚用色，除了顏色仿真之外，還考慮到了立體感，讓鯉魚更有起伏感，并且造型的底部和瓶蓋也是選用了橘紅，保證了首尾呼應。底色為白色，也能很好的襯托彩色裝飾元素，還有從紅褐色到黃綠色的過渡十分精彩，瓶體左側的荷葉造型巧妙利用了從褐色到黃綠的變化。除了主體裝飾造型外，荷葉、波紋等細節(jié)裝飾也因為顏色的控制顯得比較統(tǒng)一。由于不同的琉璃色料的熱脹冷縮率不同，套的顏色越多，器皿成型及后期的雕刻加工工藝越復雜。

套色瓶坯制作時分以下幾個步驟。

1.取料。將空心鐵管深入琉璃料中，轉動鐵管讓高溫黏稠的琉璃液包裹在鐵桿頂端。

2.吹泡。吹泡主要針對瓶、壺等中空的容器，即用嘴對準鐵管的另一端吹氣以使瓶器成型。《琉璃志》中記載過生動的吹制經驗——“施氣焉，壯則裂，弱則偏”③，也就是說要拿捏好吹泡時氣息的力度。琉璃液即是熔化的礦石，十分沉重，在取出和吹泡過程中要不斷旋轉，依靠重力讓琉璃液保持基本造型，所以琉璃工藝品通常不會做尺寸很大的器形，主要在20cm-50cm范圍內，太大的器物所需要的原料太多，也就十分沉重難于塑形。

3.套色。在最內側坯體基本塑造完畢后，要趁其未冷卻之時，再蘸取另外的色料，依照事先設計好的套色層次，依次重復前面的步驟即可。

4.成型。套色完成后，工匠再進行具體的整體造型。在制作時也會用到剪刀、鐵鉗等五金工具，工匠手戴耐高溫的木棉手套。一方面剛拿出爐的琉璃器呈半液體狀態(tài)，很難控制造型不走樣，另一方面，琉璃從爐中拿出后會迅速冷卻。所以對于工匠來說，一方面要在短時間內迅速塑形，所以塑形時要一手扶住琉璃坯體，一手不停旋轉鋼管。而另一方面也要經常把造型放回保溫烤爐中讓其保持較軟化狀態(tài)便于進一步塑造。有時比較復雜的琉璃瓶型需要兩到三名工匠一同協(xié)作方可完成。

5.接桿。也叫“頂泵”。“成型”之后，工匠會再另取一根鐵管，蘸一些琉璃熱料后將管固定在器物底部，再將琉璃器從原本的鐵管上分離下來。

6.分離。用沾了水的剪刀先在器物的瓶口輕輕切割，切割幾圈后再敲擊鐵桿，琉璃器遇水冷卻，就會從剪刀口斷開，但此部分后期仍需打磨。

7.退火。待以上工藝完成后，將琉璃制品制作放在專用的退火爐中進行退火。琉璃器突然遇冷會導致內部張力突然變大，器物有炸裂的危險。所以必須進行退火。退火期少為20小時，多為2天。

（二）刻花雕琢

博山本地人稱琉璃雕琢為“陰紋刻花”，即在瓶器上刻出凹陷的裝飾花紋之意?？袒ǖ褡恋闹饕ぞ邽殡妱哟蚰C，博山工匠使用的多為用電機發(fā)動的小型簡易機械。打磨機的磨頭一般比較細長，在打磨過程中磨頭可以滴水，類似洗牙器，這是為了方便隨時清洗琉璃碎末。磨頭有不同型號，從直徑5毫米到50毫米均有配備。另外還有一些手工修改工具，如尖嘴筆、手持雕刻機、白蠟筆、氣吹等。另外還有砂紙、拋光機等拋光設備。

具體的雕琢工藝流程有以下幾步：

1.磨坯和砂身。先選擇厚度均勻的瓶坯，將瓶口和瓶底磨平，然后通體用細砂磨一遍以使其表面呈砂面。

2.鉤圖。用白蠟筆在瓶身上描繪紋樣，再加熱涂一層蠟（用蜂蠟和松香熬成），使其在制作中花紋不致流失，再用較細磨頭將紋樣磨在瓶上。

3.粗磨。先用較大磨頭，搭粗砂把圖樣的空白處磨去，讓紋樣部分凸出，這一步叫“落底子”；然后用較小的平頂輪頭，用頂面搭粗砂將空白處基本頂平，花紋邊沿處都要盡量頂干凈而不可損傷花紋，這一步叫“頂地子”。花紋間較小的空隙要改用更小的頂軸。若要進行多層雕琢，則需在“落底子”之后，在底子上重復畫樣—鉤圖—落底子步驟，直至每層皆“落”完，方可進行壓花等操作。

4.壓花和細磨。這是比較關鍵的一步，即用細磨頭銼出花紋中的尖楞造型，根據花紋所要求的高低深淺去雕琢，再用較細磨頭搭細泥將雕好的花紋和花紋外的底子細磨精磨。最后用最小號磨頭將一些細微處刻好，如花紋上的葉筋、花蕊、鳥羽、須發(fā)、眼、嘴等。到此雕刻基本結束。

5.拋光。即磨光過程，主要使用小型木輪和尖型木頂拋光細節(jié)，稱之為“光底子”，磨光時也可搭配如膏狀細膩的拋光泥進行重復拋光。如若拋光較大的空白處需要不停搭泥，不然會導致器物有裂痕。經過拋光的器物晶瑩剔透，充滿光澤，被稱為“亮貨”。

6.去污。將雕琢完的器物放置于硫酸溶液中清除雕琢時產生的鐵銹和拋光時遺留的泥污。有時需要長浸10-20小時。

三、寓意吉祥，裝飾美滿

每件套色雕琢琉璃作品都要經過很長周期完成，套色階段大約需要一周，而雕琢階段則更是“慢工出細活”，需要經過畫樣、去底、粗磨、細磨等近二十道工序。雕琢所用的金剛石輪盤大的直徑約100mm，最小的可達直徑5mm，到細磨環(huán)節(jié)更是要全神貫注，一絲不茍。據當地雕琢師劉濤先生介紹，琉璃雕琢的草圖是需要美術功底的，尤其是傳統(tǒng)國畫和裝飾修養(yǎng)。但具體的雕琢過程與寫意繪畫完全不同，經常需要20天至2個月的創(chuàng)作周期。并且在塑造時更忌諱急于求成，心浮氣躁，因為思想稍不集中，作品就有雕損的可能，瓶器亦成廢品。

博山琉璃的套色雕琢裝飾語言較為傳統(tǒng)保守，多為吉祥圖案、神話傳說故事和詩詞歌賦中的經典橋段再現。由于琉璃品自古以來就與宗教法器密切相關，因而最常見到的裝飾元素即為吉祥圖案，如蓮花、荷花、鯉魚、八仙法器、牡丹、蝙蝠等。寓意健康平安、祈福納祥的作品也廣受喜愛。在裝飾特點上，手工藝工匠對于裝飾造型追求嚴謹細致，以及裝飾元素之間的協(xié)調統(tǒng)一，裝飾整體多采用居中對稱的形式。同時因為套色琉璃的特殊工藝特點，比較強調層次分明的美感，最主要的裝飾元素放置在最醒目處，而細節(jié)裝飾處又十分注意呼應，在一組豐富裝飾之外側往往會利用裝飾疏密對比拉開層次，而作品的最外圍又常常再做一些復雜裝飾造型以為呼應。。琉璃工藝品這種美滿而端莊的藝術風格是與博山本地淳樸、踏實、務實的民風和講究中庸包容的民族心性有很大關系的。藝術品在視覺上接近四平八穩(wěn)的平衡，讓人在心理上產生完美、滿足的感受。

四、結語

套色雕琢可以看作是博山琉璃手工技藝的縮影，它將琉璃材質的熱加工和冷加工完美結合，不禁讓人聯想到宗白華先生所提到的中國藝術兩種不同的美感追求——“錯彩鏤金，雕績滿眼和初發(fā)芙蓉，自然可愛?！盵1]——工藝美突出了外在裝飾的存在感，而材質美則體現工藝品內在的境界?！安拿拦で?，然后可以為良”，透過博山半透明的琉璃器仿佛可以看到一些傳承至今的中國工藝美學不滅的信仰。

注釋：

①“琉璃”是中國古代對“玻璃”的稱謂。佛教七寶在不同經書的解釋里也不盡相同，主要包括金、銀、琉璃、硨磲、珊瑚、琥珀、瑪瑙、珍珠等。

②料器是琉璃器在明清時期的稱謂，《格古要論》中提到其“以煮料為絲，以絲作器”，故此得名。

③[清]孫廷銓著,李新慶注釋. 顏山雜記 [M].山東:齊魯書社.