多情最是詩(shī)中“信”

李素芬 乙常青（江蘇省連云港市東海縣橫溝中學(xué)）

古代交通不便，音信難遞，書(shū)信抵萬(wàn)金。

張籍之信——“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。” （《秋思》）

終于可以給家鄉(xiāng)捎封信了！詩(shī)人把全部的思鄉(xiāng)之情都傾注在家書(shū)中。他寫(xiě)了又寫(xiě)，看了又看，覺(jué)得該說(shuō)的全說(shuō)了。書(shū)成封就之際，似乎已經(jīng)言盡，但當(dāng)捎信的行人將要上路的時(shí)候，卻又突然想起剛才由于匆忙，生怕信里漏寫(xiě)了什么重要的內(nèi)容 ，于是又匆匆拆開(kāi)信封 。“復(fù)”“恐”“又”等字眼，刻畫(huà)心理入微 ，恰當(dāng)?shù)厍鄣乇憩F(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)、親人的深切思念。

杜甫之信——“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”（《春望》）

自安史之亂以來(lái)，“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)一封家信勝過(guò)“萬(wàn)金”啊！“家書(shū)抵萬(wàn)金”寫(xiě)出了消息隔絕，久盼音信不至?xí)r的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

岑參之信——“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。”（《逢入京使》）

離開(kāi)故鄉(xiāng)，已是路途漫漫，不成想，竟遇上回長(zhǎng)安的使者。詩(shī)人馬上轉(zhuǎn)憂(yōu)為喜，這不是一個(gè)絕好的帶信的機(jī)會(huì)嗎？但詩(shī)人隨即又發(fā)愁了，因?yàn)槭窃诼飞吓加觯瑳](méi)有紙筆，寫(xiě)不成信啊！匆匆相見(jiàn)，又立即分手，千言萬(wàn)語(yǔ)，不容細(xì)談。無(wú)奈何，只好捎個(gè)平安的口信吧。樸素自然的詩(shī)句，飽含著詩(shī)人的一片深情，具有感人的藝術(shù)力量。

庾信之信——“獨(dú)下千行淚，開(kāi)君萬(wàn)里書(shū)。”（《寄王琳》）

接到來(lái)自遠(yuǎn)方的書(shū)信，不禁愴然淚下，未曾見(jiàn)到信上的文字，就已經(jīng)淚灑千行了。這一流淚、啟封的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，比“開(kāi)君萬(wàn)里書(shū)，讀罷淚千行”更為感人，生動(dòng)表現(xiàn)出詩(shī)人悲喜交集、感慨萬(wàn)端的復(fù)雜心情。一個(gè)“獨(dú)”字，寫(xiě)出了詩(shī)人處境的孤寂和對(duì)書(shū)信的期盼。“萬(wàn)里書(shū)”與“千行淚”相對(duì)，通過(guò)夸張的手法，描寫(xiě)此信的來(lái)之不易，思念之情躍然紙上。

李商隱之信——“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃。”（《無(wú)題》）

詩(shī)句追溯夢(mèng)中的情景。夢(mèng)境往往是美好愿望的反映，但夢(mèng)境又畢竟離不開(kāi)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，緊接著夢(mèng)中短暫的歡聚而來(lái)的還是遠(yuǎn)別和不能自制的悲泣。這樣的夢(mèng)正反映了遠(yuǎn)別所造成的深刻的心靈傷痛，也更強(qiáng)化了刻骨的相思。因此，夢(mèng)醒后不假思索而至的第一個(gè)沖動(dòng)，就是給對(duì)方寫(xiě)信。強(qiáng)烈的思念驅(qū)使著抒情主人公奮筆疾書(shū)，傾訴積愫，好像連自己也不知其所以然，處于一種不由自主的狀態(tài)，這正所謂“書(shū)被催成”。“書(shū)被催成墨未濃”， 那墨汁還沒(méi)有研好，信已匆匆寫(xiě)成。這是極真切傳神的描寫(xiě)。在急切心情支配下寫(xiě)信的人當(dāng)時(shí)是不會(huì)注意到“墨未濃”的，只是在“書(shū)被催成”之際，才會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)了這一事實(shí)。這個(gè)細(xì)節(jié)完全符合主人公當(dāng)時(shí)的心境，很富生活實(shí)感。