試論巴洛克時(shí)期音樂(lè)的人文主義趨勢(shì)

【摘要】西方藝術(shù)史上的巴洛克時(shí)期尾隨歐洲的文藝復(fù)興，隨著文藝復(fù)興以人為本的人文主義思想的推進(jìn)，大量世俗化風(fēng)格影響著這一時(shí)期前原本莊重典雅的藝術(shù)風(fēng)格，使其方方面面都向世俗化與人文化邁進(jìn)。“平等博愛(ài)”的人文主義思想漸漸得到歐洲人民的重視，音樂(lè)家的人文思想也在不斷上升，反映平民生活的音樂(lè)不斷涌現(xiàn)。雖然在這一時(shí)期里，占據(jù)主導(dǎo)地位的仍然是為上層社會(huì)服務(wù)的宗教風(fēng)格音樂(lè)，但音樂(lè)創(chuàng)作中已經(jīng)出現(xiàn)了反映人類和自然現(xiàn)象的趨勢(shì)。本文例舉了巴洛克時(shí)期兩位具有突出成就的音樂(lè)家——巴赫與維瓦爾第以及他們具有人文思想的代表作品，從而展開(kāi)對(duì)巴洛克音樂(lè)中人性化趨勢(shì)的探討。

【關(guān)鍵詞】巴洛克;人文主義;維瓦爾第;巴赫

【中圖分類號(hào)】J832 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1002-767X（2020）11-0005-02

【本文著錄格式】楚文君.試論巴洛克時(shí)期音樂(lè)的人文主義趨勢(shì)[J].北方音樂(lè)，2020，06（11）：5-6.

前言

巴洛克時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格既是對(duì)傳統(tǒng)宗教音樂(lè)風(fēng)格的繼承，又是對(duì)新興的人文主義思想的發(fā)展，這一時(shí)期的作曲家雖然大多繼續(xù)為上層社會(huì)服務(wù)，但創(chuàng)作上已經(jīng)有向人文主義貼近的趨勢(shì)，各個(gè)音樂(lè)類型創(chuàng)作風(fēng)格趨于多樣化，同時(shí)越來(lái)越具有以人為本的人文主義情懷與特點(diǎn)。雖然帶有宗教性質(zhì)的歌劇一直占有舉足輕重的地位，但在這一時(shí)期器樂(lè)曲也開(kāi)始得到一定程度的發(fā)展，無(wú)論是純器樂(lè)曲還是帶有人聲的音樂(lè)形式在開(kāi)始或中間穿插的器樂(lè)演奏部分，其發(fā)展程度與所占數(shù)量都呈上漲趨勢(shì)。當(dāng)時(shí)的大多音樂(lè)家都依附于教堂或?qū)m廷，所譜寫的音樂(lè)篇章也大都為上層社會(huì)服務(wù)，那一時(shí)期發(fā)展出的新型器樂(lè)體裁形式有前奏曲、變奏曲、幻想曲等，在為上流社會(huì)服務(wù)的同時(shí)也富含深刻的人文思想。維瓦爾第與巴赫是這一時(shí)期兩位音樂(lè)巨匠，由于出身背景與所處環(huán)境的原因，兩位音樂(lè)家在音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中都與“宮廷”“教堂”有著密不可分的聯(lián)系，因此，他們的作品也很大程度體現(xiàn)了這一方面的色彩。同時(shí)，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)思想的不斷進(jìn)步與兩位音樂(lè)家超前的藝術(shù)情懷，他們的作品都在反映著現(xiàn)實(shí)生活和與“人”相關(guān)的富有生活氣息的內(nèi)容。

一、維瓦爾第及其具有人文思想的代表性作品

維瓦爾第出生于意大利，是一名神父，同時(shí)也是巴洛克時(shí)期一位偉大的作曲家與小提琴家。他一生中有幾十年的時(shí)間在教堂任教，他的音樂(lè)風(fēng)格和宗教及教堂有著密不可分的關(guān)系，他寫下了形式多樣、內(nèi)容豐富多彩、色彩繽紛絢爛的器樂(lè)作品，具有較強(qiáng)的打動(dòng)人心的感染力，使聽(tīng)者可以深切地感受到他的音樂(lè)的內(nèi)涵與哲理。他的音樂(lè)對(duì)后來(lái)眾多音樂(lè)家都具有著啟迪、引導(dǎo)的作用，尤其是他的作品內(nèi)容形式豐富多樣、新穎科學(xué)的創(chuàng)作方法，在一定程度上刺激了眾多音樂(lè)家的創(chuàng)作。

文藝復(fù)興以來(lái)奠定的深厚人文主義基礎(chǔ)，使維瓦爾第的作品洋溢著清新的氣息，加上他天才的作曲手法所編織出的內(nèi)涵豐富的樂(lè)思，都是他領(lǐng)悟生命真諦后的結(jié)果。他的音樂(lè)作品表達(dá)了他富有生活氣息與自然內(nèi)涵的人文主義情懷，不拘泥于巴洛克傳統(tǒng)規(guī)整形式及原有的音樂(lè)寫作風(fēng)格，無(wú)論從形式上還是含義上都對(duì)后世音樂(lè)的發(fā)展起到極大的啟發(fā)與推動(dòng)作用，具有典型的代表意義。

維瓦爾第的代表性作品——小提琴協(xié)奏曲《四季》是巴洛克時(shí)期典型的具有人文主義精神內(nèi)涵的作品，它富有巴洛克清純跳躍的個(gè)性的同時(shí)，一改巴洛克音樂(lè)規(guī)整沉悶的風(fēng)格，使音樂(lè)更加富有靈動(dòng)激情的特色，時(shí)而輕松活潑，時(shí)而纏綿婉轉(zhuǎn)，使人們用音樂(lè)來(lái)領(lǐng)悟生命與自然的真諦，也是作曲家人文主義情懷的體現(xiàn)。

《四季—春》中“春天來(lái)臨”片段后的第一段獨(dú)奏——《小鳥(niǎo)之歌》，原本擔(dān)任伴奏的第一小提琴首席與第二小提琴首席也加入獨(dú)奏的行列，分別模仿小鳥(niǎo)的啼叫聲②。這一段旋律小巧而不失靈動(dòng)，作曲家將鳥(niǎo)兒在空中飛躍的靈活用小提琴快速且跳躍的旋律完美展現(xiàn)開(kāi)來(lái)，一幅春天生機(jī)盎然的森林景象躍然紙上，作曲家內(nèi)心對(duì)大自然的熱愛(ài)盡現(xiàn)。

維瓦爾第是一個(gè)熱愛(ài)小提琴樂(lè)器的作曲家，他眾多的作品中，小提琴無(wú)疑是經(jīng)常使用到的樂(lè)器，除了《四季》這個(gè)代表作外，維瓦爾第還創(chuàng)作有眾多小提琴協(xié)奏曲。如《b小調(diào)四把小提琴協(xié)奏曲》，小提琴流動(dòng)美妙的音響效果結(jié)合維瓦爾第高潮的作曲技法，其純凈和諧的旋律給人帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)的享受。他的作品中也有不少用兩至四把小提琴或木管樂(lè)器來(lái)演奏的協(xié)奏曲和實(shí)為管弦樂(lè)重奏曲的大曲等，作品以富于民間色彩和生活氣息而著稱。維瓦爾第尤其喜歡巴松管這種音色深沉的木管樂(lè)器，大管的音響效果相對(duì)來(lái)說(shuō)較為莊嚴(yán)。此外，還有長(zhǎng)笛這個(gè)木管樂(lè)器，一部D大調(diào)長(zhǎng)笛協(xié)奏曲《金翅雀》作品中就試圖用長(zhǎng)笛模仿鳥(niǎo)兒的鳴叫聲，音樂(lè)主題輕松活潑，田園風(fēng)情十足。

維瓦爾第一生創(chuàng)作了各式各樣的作品，數(shù)量繁多，但音樂(lè)形式卻不拘泥于固有的一兩種風(fēng)格，各個(gè)作品都可以說(shuō)是巴洛克時(shí)期音樂(lè)領(lǐng)域的文化瑰寶，其服務(wù)于教堂，同時(shí)也不僅限于教堂，有大量作品的創(chuàng)作靈感都來(lái)源自于人類自然以及作曲家自己對(duì)生活的感悟，無(wú)論是祥和安寧的如同敘事一樣娓娓道來(lái)的《四季》，還是輕快悠揚(yáng)的田園風(fēng)格作品《金翅雀》，或者其他主題的作品，都能從音符的字里行間感受到他的人文主義情懷，將日常生活中隨處可見(jiàn)的自然風(fēng)光編織在音符中，賦予它深刻的人生哲理與深刻意義，引起眾多聽(tīng)眾強(qiáng)烈的共鳴。

二、巴赫其及其具有人文思想的代表性作品

有著音樂(lè)世家背景的巴赫，從小就接觸音樂(lè)領(lǐng)域的知識(shí)，深刻受到藝術(shù)的熏陶;巴赫的性格溫文爾雅，音樂(lè)風(fēng)格也大多較為溫和細(xì)膩，需仔細(xì)品味方能摸出其中蘊(yùn)含的深刻哲理，符合巴洛克時(shí)期音樂(lè)結(jié)構(gòu)規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。作為基督教的強(qiáng)烈擁護(hù)者，多年在教堂與宮廷中為上層社會(huì)服務(wù)的生活經(jīng)歷也使他作品風(fēng)格極具宗教性的一面。巴赫是巴洛克時(shí)期一位多產(chǎn)的作曲家，一生創(chuàng)作了大量包含各種音樂(lè)形式在內(nèi)的作品，如合唱曲、前奏曲、大鍵琴樂(lè)曲、小協(xié)奏曲、序曲、奏鳴曲、彌撒曲等，其中合唱作品與鍵盤類作品的數(shù)量十分龐大且富有內(nèi)涵，堪稱作曲界的偉大奇跡。

巴赫的作品能帶給聽(tīng)眾強(qiáng)烈的人生思考，他通過(guò)不同音高位置與節(jié)奏的音符帶給人積極向上的樂(lè)觀生活態(tài)度。巴赫是一個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒，其作品帶有典型的宗教主義色彩，但這并不妨礙巴赫將人文主義思想運(yùn)用進(jìn)其作品中。在他的寫作過(guò)程中，將普通人民生活的苦難與憂愁融合進(jìn)去，將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的所思所想以及感悟通過(guò)這種形式表現(xiàn)出來(lái)，這就是巴赫創(chuàng)作中人文主義精神的體現(xiàn)。

巴赫所創(chuàng)作的鍵盤曲中，《法國(guó)組曲》《英國(guó)組曲》《帕蒂塔》無(wú)論是從作曲家高超的作曲技巧還是深刻的內(nèi)容含義來(lái)看，都無(wú)疑是十分出彩的三套組曲。在這一創(chuàng)作時(shí)期，作曲家巴赫已經(jīng)深刻注意到各地不同的風(fēng)格，三首組曲分別是巴赫對(duì)法國(guó)風(fēng)格，英國(guó)風(fēng)格及德國(guó)風(fēng)格的理解。這三套鍵盤樂(lè)組曲有體現(xiàn)世俗風(fēng)情的，也有體現(xiàn)宮廷風(fēng)格的篇幅，音樂(lè)的情感基調(diào)也不是單一片面的，而是豐富多彩、發(fā)人深省的。從關(guān)注“各地的人”“各地特色”這一方面來(lái)看，巴赫的創(chuàng)作具有其人文主義情懷的一面。

《d小調(diào)幻想曲與賦格》將巴洛克這一時(shí)期藝術(shù)的宗教化背景與這首作品中的浪漫主義情懷和人文主義色彩巧妙結(jié)合。作品由兩個(gè)樂(lè)章構(gòu)成，分別是前幻想曲與后賦格兩個(gè)樂(lè)章。第一樂(lè)章運(yùn)用“托卡塔”形式展開(kāi)樂(lè)段，琶音與變化和弦賦予音樂(lè)戲劇性色彩，轉(zhuǎn)調(diào)手法將音樂(lè)慢慢推向高潮，作品呈現(xiàn)出大量豐富的個(gè)音程旋律，同時(shí)延音踏板的使用使作品聽(tīng)起來(lái)更加豐滿充實(shí)，這一表現(xiàn)手法與寫作手法在當(dāng)時(shí)的作品形式中并不多見(jiàn)，同時(shí)也正能體現(xiàn)出他的人文主義情懷。18世紀(jì)巴赫在作品中采取了以和聲為基礎(chǔ)的創(chuàng)作方法，不僅要求橫向線條的獨(dú)立，還要注意到縱向和聲關(guān)系，大大發(fā)展了賦格曲的形式。作品中賦格樂(lè)章同樣具有幻想的情緒表達(dá)，速度上的變化交織與賦予了華麗性的旋律，加強(qiáng)了整首作品的完整性，也豐富了作品的內(nèi)涵。

《意大利協(xié)奏曲》《哥德堡變奏曲》《賦格的藝術(shù)》也是巴赫所創(chuàng)作的具有代表性的鍵盤樂(lè)作品，他的創(chuàng)作基于傳統(tǒng)的寫作形式并加以思考和創(chuàng)新，給予每個(gè)音符以生命，使作品具有深刻的哲理內(nèi)涵，引人思考;他的音樂(lè)不僅僅只是聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)，更是對(duì)生命思索的內(nèi)心世界的感悟。

在這一時(shí)期的德國(guó)，音樂(lè)和宗教密不可分。《馬太受難曲》的創(chuàng)作時(shí)期正值歐洲向資本主義過(guò)渡階段，普通人民的生活艱難困苦，在現(xiàn)實(shí)中找不到希望，只能去教堂中尋找安慰。這也給了巴赫靈感，他在自己的音樂(lè)中反映了人民生活的痛苦，將此類思想加入進(jìn)宗教主題色彩的音樂(lè)中去，使其賦予了對(duì)現(xiàn)實(shí)中美好生活的希望與憧憬的人文主義思想。在此曲的創(chuàng)作中，耶穌不是高高在上的“神”的地位，巴赫將他塑造為一個(gè)有血有肉的人，他因被出賣而受難的故事與普通人的痛苦生活緊密聯(lián)系。這一主題悲壯沉重，巴赫在寫作時(shí)將宗教音樂(lè)風(fēng)格與人文主義色彩巧妙融合，歌頌了為拯救他人而犧牲自己的偉大人文主義精神，將當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)的各個(gè)矛盾與人民的苦難生活展現(xiàn)得淋漓盡致，表達(dá)了他對(duì)黑暗時(shí)代的抗?fàn)帯Ｓ纱藖?lái)看，巴赫的創(chuàng)作是具有超前意識(shí)的， 他完美地將這一時(shí)期人們對(duì)“神”的信仰與“以人為本”的人性化思想?yún)R合，創(chuàng)作出《馬太受難曲》這一巨作。

巴洛克時(shí)期無(wú)論是音樂(lè)家還是他們的音樂(lè)作品，雖然從主體內(nèi)容上看宮廷或教堂等階級(jí)化風(fēng)格明顯，占主體趨勢(shì)，但已經(jīng)出現(xiàn)朝以人為本的人文主義發(fā)展的走向。從各個(gè)作品中富有個(gè)性的想象力和新穎的音樂(lè)表達(dá)方式，可以看出作曲家們對(duì)自然生活以及關(guān)于“人”的描述，方方面面都體現(xiàn)出他們對(duì)美好現(xiàn)實(shí)生活的喜愛(ài)與向往，充滿了貼近社會(huì)的具有深刻哲理的思想情懷。

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作者簡(jiǎn)介：楚文君（1999—），女，河南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院本科生在讀，研究方向：音樂(lè)學(xué)。