一念一形，隨“想”換“象”

【摘要】想象是一種很奇妙的力量，可以使心中的形象隨著天馬行空的想法千變萬化，斑斕不絕，而“隨想曲”便是音樂中自由表達想象的一種音樂體裁。隨著作曲家的一念一想，展現在聽眾眼前的音樂形象也隨之變幻萬千。本文試以儲望華的鋼琴獨奏曲《新疆隨想曲》為例，淺析該曲演奏中所塑造的各種意象之形。

【關鍵詞】新疆隨想曲;音樂形象;意象之形

【中圖分類號】J616 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1002-767X（2020）12-0089-02

【本文著錄格式】秦莉萍.一念一形，隨“想”換“象”——淺析儲望華鋼琴曲《新疆隨想曲》演奏中的意象之形[J].北方音樂，2020，06（12）：89-90.

我們的想象不受時空的束縛限制，“日月之行、星漢燦爛”不過一念之形象，轉念又聽聞“呦呦鹿鳴”，回首卻見“烏鵲南飛”。這種虛無縹緲的抽象之想，執筆書不盡，研墨畫難成，似乎只有音樂這種“方生即死”的藝術形式才能表現出瞬息萬變、難以捉摸的意象之形。所幸音樂中就有一種體裁無拘無束恰如想象，即“隨想曲”。

隨想曲這種體裁在不同的歷史時期有不同的意義：在十六世紀末到十七世紀，隨想曲指的是類似賦格的器樂體裁;到十八世紀中葉以后指技巧性練習曲;十九世紀后常指有即興性質的音樂創作。而儲望華先生在《漫談鋼琴獨奏曲<新疆隨想曲>》中提到：“隨想曲（Capriccio），我取其隨意、幻想”，且作者創作該曲是在1977年初，之前并未真正到過新疆，對其“少數民族風情地貌的了解也是極為模糊和虛幻”。加之當時正值粉碎“四人幫”之際，心中必然振奮激動、情難自抑。所以，這首鋼琴曲自由想象可謂如脫韁的野馬，沒有限制的，隨情換景，隨“想”換“象”。隨想曲這一體裁雖強調了“想”，但作曲家的目的顯然是要向聽眾描述其想到的“形象”。

縱觀全曲，除引子和尾聲外，可以分為五大部分——到新疆自由馳騁的澎湃夢想、對雪山大漠草原的抒情幻想、仿佛聽到遠處傳來駝鈴馬蹄的閉目冥想、對翩躚綺麗的新疆歌舞的酣然暢想，最后，在作者對新疆如數家珍般夸贊后，是以一種宏偉震撼的構思表達了自己難以抑制的興奮狂想，“立意隨想”，令人激動不已。

一、引子部分——1～5小節

全曲用兩組尖銳明亮的柱式和弦開場，史詩般的雄偉氣勢立即刺激了聽眾的神經。這些和弦似乎模仿了新疆木管嗩吶的高亢嘹亮的聲音，讓人立即感受到了火熱的“新疆味兒”。隨后的下行音階式的雙手八度交替裝飾樂段（Cadenza），猶如腦海中一系列思緒傾瀉而出，使人激動難抑。清楚了此處的意象，我們在演奏中就應該將這種昂揚的亮相和傾瀉而下的氣勢在演奏中表現出來。想要高亢昂揚，便要“撐高”，掌關節牢牢撐住——即使到了低音區也不能松懈，要感覺右手的旋律一直沒有停，音區轉換要迅速。想要在裝飾段有激流傾瀉之感，必須明白先有高再有低。唯有將腰背挺直、手上骨骼支撐好，全身其他地方放松、力量隨肩膀下沉，聲音才會飽滿明亮;靠人身和手腕將氣勢連貫，一鼓作氣，再融入火熱的情感將豐滿的織體表現出來。

二、馳騁夢想——6～81小節

這一部分開始，作者就運用一個新疆風格濃郁的增二度。關于此處的增二度音程的形成還需要進行“辟謠”：很多文章寫到6～24小節是b小調中的增二度，但細想之下就能否定——該樂句結束處回歸的主和弦是#f小調主三和弦（22小節）。與其說是某小調調式中的升高Ⅶ級音出而出現的增二度音程，倒不說如是“維吾爾族舊調式”或是特殊的“具有兩個增二度的特殊調式”，從而將新疆氣息彌漫開來。具體孰是孰非本文不作探究，但卻凸顯出作者獨具匠心的安排。

除了增二度音程，還有極具新疆民族氣質的切分音和附點節奏。6、7小節中左手三個重音配以右手十六分音符的跑動，十分像新疆納格拉鼓清脆急促的鼓點。隨后在右手響遏行云的延長音下，左手時而上下翻滾，時而模仿馬蹄聲（12、16、22、23小節），縱橫馳騁于雪山下，使聽眾身臨其境，想要一探究竟。此處的動力感要求指尖和奔跑的馬蹄一樣集中有力。25～46小節的右手旋律熱情洋溢，層層遞進，仿佛大漠之風由遠及近，樂句之間相互連貫，直到47小節處將2/4拍推向3/4拍熱鬧的跑動達到一波小高潮，隨即變回2/4，仿佛預示著情景的變換。49小節開始，作曲家的想象似乎飄到了草原上扎營的牧民，歡快的新疆民歌旋律不斷切換著音區，好像男女老少都加入到這場歡歌之中。演奏時要注意把握不同音區的音色以區分音樂形象——少女的婉轉水靈、婦女的熱情歡騰、男人們的質樸渾厚等。

三、抒情幻想——82～125小節

這一段充滿了幻想（capriccioso）氣息，通過節奏自由（rubato）的華彩樂句將風光迤邐的新疆景色，細膩的刻畫于聽眾的心田。這些華彩處多采用了“拋物線”式的類似新疆特殊的反S型旋律，展現了新疆那片廣袤神秘的土地。伴奏部分如88～89小節，模仿納格拉鐵鼓的鼓點，節奏律動性很強，如此異域風情，令人神往。116小節突然開始的緩慢的柔板（adagio）猶如作者的沉思低吟，節拍在3/4和2/4拍之間不斷轉換，好像聽到或想到什么，又不確定。高聲部清脆空靈的和弦恰似一聲聲虛無縹緲的駝鈴，飄蕩在大漠裊裊孤煙里。這一部分的音樂處理要極盡細膩，雙手切分音中的長音和旋律轉折處的高音演奏要格外注意歌唱性，使用慢觸鍵并用手腕將力量送出去，想象指尖的聲音可以傳得悠遠、綿長。

四、閉目冥想——126～164小節

隨著遠處的鈴聲逐漸清晰，速度也逐漸加快（126～127小節），原來真的有一支駝隊滿載著貨物向聽眾走來。商隊歸來，鎮上的居民也像過節一樣，喜悅之情溢于言表，甚至要歌之舞之。歡愉的旋律由遠及近，音樂形象也從靈動漸漸變為熱情激動。這一樂段的人文生活氣息濃重，呈現了新疆人民日常生活一景，更顯得生動可愛。作者閉目冥想，腦海中又興奮的響起了第一段中最初的、激動人心的旋律（152～164小節）。此處作曲家同時用了三行五線譜，從視覺上告訴我們此樂句要彈奏的音域很廣——中高音旋律部分使用雙手彈三個八度并出現重音記號使主題清晰嘹亮的傳遞給聽眾，形成印象上的沖擊;隨后雙手迅速切換到低音伴奏部分，出現很多高疊和弦，像是旋律的低沉回聲，表現出新疆的云雪埋山、平沙萬里的寬廣無垠，演奏時要注意保持音和踏板的使用：音后踏板迅速踩到底的同時注意小樂句之間的干凈換踩。

五、酣然暢想——165～209小節

這一段是作曲家對新疆民族舞蹈場面的無拘無束的盡情想象，拍子變換頻繁。從開始的2/4中的切分節奏，到169小節后6/8拍和9/8拍的不斷轉換，無一不體現著撲面而來的舞蹈氣氛。9/8拍一般出現在每個小樂句旋律結尾處的長音上，仿佛舞蹈間歇處的回眸顧盼。同時，小樂句之間安排錯落有致：一短一長，先揚后降，像是一問一答的男女對舞，也仿佛是女子爭奇斗艷的斗舞挑戰。演奏時要注意每小節的節拍重音和對旋律線的分組，不要因為旋律線較長就失去了舞蹈的節奏感;樂句間的性格有細膩差別，有明亮活潑也有熱情妖嬈，相互呼應。隨著姑娘們舞裙一圈圈地快速旋轉，氣氛熱烈高漲，192小節處又再現了類似引子部分的雙手交替八度，預示著作曲家的想象即將再次變化。緊接著通過幾次轉調徘徊，樂曲又出現了雙手交替八度，卻是三對二的形式，將歡喜再次升級到復雜熱切的狂喜——欲赴新疆喜若狂，如能一日看盡邊疆景，使我不得開心顏！

六、興奮狂想——210-245小節

此樂段全曲令人沸騰的高潮部分，絕大部分采用三行五線譜來表現作曲家無限狂熱的遐想。該段的高聲部旋律主題呼應了第一段的夢想主題，表達了作曲家想要迫不及待地實現夢想，飛身奔赴那朝思暮想的大地。這一部分只有三十多個小節，相對其他段落來說比較短小，但磅礴恢宏的氣勢不輸任何一段：織體厚重，連綿起伏;兩次呼應主題的同時將小樂句尾音延長，拉長了旋律線;運用一次轉調，拓寬了演奏音域，加深了音樂對比，使新疆的絢爛多彩變得更加輝煌。

這一段的速度雖然標注的是廣板（Largamente，速度66-72），但需注意此處是二分音符的速度，時值最短的是八分音符，而此前標注的速度都是以四分音符為單位，短時值一般為十六分音符，故而此處也只是稍慢一些。作曲家之所以會如此譜寫，筆者認為是要提示演奏者，要表現出寬廣的氣息、宏偉的架構和無邊的隨想，也是暗示我們在演奏時可以根據情緒的涌動來稍微自由處理旋律線條。此時，不能因為高低聲部跨越過遠而影響旋律進行，右手高聲部好似空中翱翔的雄鷹俯瞰大地，尾音踩全踏板，想象雄鷹在雪山之巔盤旋不去;中低聲部的伴奏猶如草原上的萬馬奔騰，半踏板一拍四個音（或一組三連音）小幅度更換一次，表現連綿不絕的情緒涌動。彼此互不干涉又相互融合，相互烘托成一幅浩渺壯闊的畫卷。

七、尾聲部分——246～263小節

尾聲用17個小節進行精煉的總結與收尾。急板（presto）下的雙手三和弦，以十六分音符的快速交替，盤旋級進。每上升五度出現一個八分音符和弦并伴有一個重音記號，無論是浮動的旋律還是強勁的節奏，都給人一種整齊劃一的律動感和排山倒海般的壓迫感。直到sf的四分音符出現，跑動戛然而止，隨后出現三小節變得逐漸緩慢（rit. molto），與之前形成鮮明對比，引出了最后恢復原速的熱烈激動。結尾處的雙手交替八度的五連音都有重音符號，最后一個八度則達到sffs的強重音，仿佛眾人興致高漲的齊聲呼喊，隆重地結束了這場聽覺盛宴！但曲終人未散，舞罷夢猶酣，余音的回響訴說著人們繼續狂歡，旋律在腦海盤旋，讓人意猶未盡。

凡此種種意象，一念一形，此落彼興。“凡音之起，由人心生也”，在演奏這首隨想曲中，要時刻在心中隨時隨“想”換“象”，方能將該曲演奏得淋漓而盡興！

參考文獻

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[6]滕麗民.新疆民族音樂風格鋼琴作品的分析與研究[D].蘭州：西北民族大學，2010.

作者簡介：秦莉萍（1990—），女，漢族，遼寧大連，遼寧師范大學研究生，研究方向：鋼琴演奏與教學。導師：侯蕾副教授。